CULTURE DU GUANGALA: CARACTÉRISTIQUES, ÉCONOMIE, ART, RELIGION - L'HISTOIRE - 2025

Le c ulture Guangala s'est développé dans certaines parties du territoire de l'actuel Equateur. Historiquement, il a été encadré dans la période du soi-disant développement régional, qui a eu lieu entre les années 300/200 avant JC à 700/800 après JC Certains auteurs soulignent qu'ils ont reçu une grande influence culturelle de la culture Chorrera précédente.

Sa principale caractéristique est la formation d'une série de groupes culturels socialement organisés. Celles-ci sont appelées seigneuries et ont fini par développer une structure hiérarchique. Bien qu'on ne puisse pas parler correctement de frontières, il y avait des différences entre les différentes implantations.

Source: Walters Art Museum, non défini

Cette culture se distingue surtout par ses céramiques. Les restes retrouvés suggèrent qu'ils possédaient une grande maîtrise. Ils ont été les premiers de la région à utiliser la polychromie et leurs représentations anthropomorphiques étaient parfois très réalistes. De même, ils sont considérés comme d'excellents métallurgistes.

Son économie reposait principalement sur l'agriculture, avec la chasse et la pêche comme éléments secondaires. Les Guangala, bien qu'ils ne pratiquaient pas le commerce, échangeaient des marchandises dans le cadre de leur activité économique.

caractéristiques

La culture du Guangala a rassemblé de nombreuses caractéristiques culturelles de la Chorrera. Leurs implantations, petites au début, se sont développées avec le temps grâce à l'amélioration des techniques agricoles.

Il existe peu de données sur leur organisation sociale d'origine, même si l'on sait qu'ils ont développé une structure hiérarchique. Compte tenu de leur système de croyance, il est probable que le chaman faisait partie de l'élite des seigneuries.

Seigneuries

Avec des influences, comme noté par la culture Chorrera, le Guangala fait partie de la période connue sous le nom de développement régional, avec une datation entre 500 avant JC à 500 après JC

A cette époque, une série de groupes culturels sont apparus qui, en raison de leur organisation, ont reçu le nom de seigneuries. La théorie la plus répandue est que dans chacune de ces seigneuries la figure d'un chef (Lord) a émergé qui a continué à gouverner la colonie, laissant le reste de la population sous son commandement.

Malgré le fait que bon nombre de ces seigneuries existaient, rien n'indique que des éléments organisationnels et des sentiments d'appartenance comparables aux «nationalités» soient apparus.

En revanche, les différences culturelles montrées par les découvertes archéologiques nous permettent d'affirmer qu'il y avait suffisamment de variations pour parler de «frontières culturelles».

Modèle assis

Les colonies créées par la culture du Guangala augmentaient en taille avec le temps. La clé de cette croissance a été le développement de l'agriculture, qui a fourni plus de nourriture aux habitants.

De cette manière, des centres semi-urbains de taille considérable pour l'époque sont apparus. Bien qu'il n'y ait pas beaucoup de données, on pense que les maisons ont été construites avec des murs de roseaux et de boue, tandis que les toits étaient en chaume.

Alimentation

Selon les spécialistes, le régime alimentaire des habitants de ces colonies était essentiellement basé sur l'agriculture. Le maïs était le produit le plus courant, accompagné d'autres légumes comme la courge ou la courge.

On sait également qu'ils ont commencé à pratiquer la pêche et la chasse avec succès. Dans le premier cas, le régime a profité principalement de la capture de crustacés et coquillages. Quant aux animaux terrestres, les proies les plus fréquentes étaient les cerfs, les tortues, certains types de singes et les tatous.

Organisation sociale

Il n'y a aucune référence sur ce à quoi ressemblait la société du Guangala à ses origines. Il n'est pas possible de savoir avec les données actuelles si c'était égalitaire ou s'il y avait déjà des différences sociales.

Si l'on sait, en revanche, qu'avec la croissance des centres urbains, une élite dirigeante et économique est apparue et a pris le commandement. Ils étaient chargés de diriger l'économie locale et de réglementer le système d'échange avec d'autres peuples de matériaux tels que les métaux ou certaines pierres exotiques.

Au-dessous de cette élite se trouvaient des artisans et des marchands. Dans l'étape suivante est apparue la population générale. Enfin, en tant que classe inférieure, il y avait les domestiques.

Vêtements

Grâce au fait qu'ils ont commencé à nommer diverses techniques textiles, les membres de cette culture ont utilisé le coton comme élément principal de leurs vêtements.

Au début, les femmes ne couvraient pas le dos et ne portaient qu'un seul type de jupe. De leur côté, les hommes ne portaient qu'une sorte de pagne. Plus tard, ils ont commencé à fabriquer d'autres types de vêtements.

Quant aux ornements, plusieurs exemples de leur utilisation ont été trouvés. Les anneaux de nez étaient particulièrement fréquents, un anneau circulaire qui était placé sur le nez.

Technologie et ustensiles

Les Guangalas en sont venus à maîtriser certaines techniques avancées de collecte de l'eau. Parmi eux, la construction d'albarradas ou de digues de terre avec lesquelles ils ont recueilli les rares pluies saisonnières. C'était une ressource pour pouvoir irriguer leurs terres plus longtemps.

Les gisements découverts ont été une bonne source de connaissances sur les ustensiles qu'ils fabriquent. La plupart étaient en pierre, comme des grattoirs, des haches, des couteaux ou des metates.

Les coquilles étaient l'élément principal de nombreux autres ustensiles, tout comme cela se produisait avec des crochets, des cuillères, des anneaux de nez ou des anneaux et des pendentifs.

Déformation crânienne

Cette culture avait une tradition qui rendait leur apparence physique très distinctive. Ainsi, les têtes retrouvées présentent une déformation crânienne. On suppose que cette déformation a été générée par l'application d'attelles ou de coussinets attachés avec des cordes solides pendant les premières années de l'enfance.

Emplacement

La culture du Guangala habitait les terres de ce qui est maintenant l'Équateur. Plus précisément, ils avaient une présence importante sur la péninsule de Santa Elena, dans l'actuelle ville de La Libertad. Ils se sont également installés dans d'autres zones près de l'embouchure des rivières et dans les collines de Chongón et Colonche, Le Guangala s'est répandu sur les plages et à l'intérieur du sud de Manabí. Outre les principales agglomérations, à proximité des rivières, il y avait aussi quelques petits hameaux disséminés à travers les forêts sèches.

Économie

En plus d'être la principale source de nourriture, l'agriculture était la base de l'économie du Guangala. La pêche et la chasse étaient des éléments complémentaires.

L'organisation du travail est marquée par une division marquée du travail, qui à son tour crée des groupes sociaux différenciés. Ainsi, des preuves sont apparues de la présence de groupes de pêcheurs, d'agriculteurs, de chasseurs, de métallurgistes, de tisserands, etc.

Le principal produit avec lequel ils effectuaient des échanges, la méthode la plus proche du commerce qui existait à l'époque, était le maïs.

Les chefs locaux étaient ceux qui contrôlaient ces échanges avec les villes voisines. En dehors des céréales susmentionnées, les articles les plus précieux étaient des aliments tels que le poisson séché ou certaines créations artisanales.

Art

La culture du Guangala se distingue énormément par ses œuvres métallurgiques et céramiques. Dans le premier cas, les objets en or trouvés à Palmar se démarquent, avec des finitions raffinées et réalisés par soudure. Ceci, ainsi que d'autres découvertes, prouvent qu'ils étaient des pionniers dans le domaine du métal.

Cependant, dans le domaine qui a le plus brillé était celui de la céramique. Dans le livre «Anthropologie préhispanique de l'Équateur», son auteur a déclaré que «la civilisation du Guangala, du point de vue artistique, occupe une place semblable à la plus parfaite du Pérou (Nazca, Tiahuanaco) pour être la seule en Équateur à avoir céramique polychrome "

Céramique

Comme mentionné, la céramique était le grand protagoniste de l'art du Guangala. Dans celui conçu pour être utilisé dans les activités quotidiennes, il n'y a guère de différences entre les différentes colonies côtières. D'autre part, les sculptures montrent leurs propres caractéristiques en fonction de l'endroit où elles ont été réalisées.

Ces sculptures peuvent être, selon leur origine, anthropomorphes ou zoomorphes (forme animale). Parmi les motifs communs dans les représentations figuraient des malformations physiques et des figures montrant les activités quotidiennes des habitants de la région.

S'il y a bien un aspect dans lequel la céramique se démarque, c'est dans son décor polychrome. Les restes retrouvés montrent des pièces très fines, avec des murs de seulement deux millimètres d'épaisseur.

Les couleurs sont variées et font preuve d'une grande maîtrise technique. Le faon et le noir, par exemple, avaient besoin de savoir réguler l'oxygène pendant la cuisson. Le rouge, quant à lui, a été obtenu par la technique du glissement.

Parallèlement à ces nuances, il était également courant pour eux d'utiliser du blanc, de l'orange et du rouge. Pour compléter la décoration, ils utilisaient des techniques telles que la peinture négative.

Les dessins étaient géométriques, avec différentes combinaisons de lignes droites. Parfois, ils dessinaient un oiseau, comme des pélicans.

Figurines

Les artisans-artistes de la culture Guangala ont également montré leur empressement avec leurs petites figures, peut-être avec une signification religieuse. Celles-ci ont montré une grande variété de styles, du réalisme le plus absolu à la stylisation la plus complète.

Certains experts classent ces statuettes en deux catégories différentes: A et B. Dans la première, les femmes sont représentées assises ou tenant des enfants dans leurs bras.

L'autre montre des hommes, généralement nus ou vêtus de pagnes, et ornés de colliers. Celles-ci ont leurs mains, ornées de tatouages, placées à la taille.

Fait intéressant, les deux types ont été utilisés comme sifflet. Pour ce faire, les artisans ont fait quelques trous à la hauteur des omoplates. Par là, l'air sortait, émettant un son musical grâce à deux chambres à air insérées dans les corps des personnages.

Textiles

Plus que dans les vêtements personnels, où la grande qualité obtenue avec les textiles est observée, c'est dans la tenue de certaines figurines en céramique. Les Guangalas ont réussi à maîtriser diverses techniques, ce qui leur a permis de réaliser des créations d'une grande beauté.

Les tissus ont été utilisés pour donner corps aux sculptures. Lorsque ces figurines ont été cuites, le morceau de tissu qui était placé à l'intérieur a fini par brûler, mais de petits restes ont été récupérés qui donnent une idée du style.

Coquillage et pierre

L'artisanat est nourri par divers matériaux qui ont été collectés dans les zones proches des colonies. Parmi les plus appréciées par les spécialistes figurent les coquillages en nacre. Les boucles d'oreilles se démarquent, fabriquées dans différentes formes et tailles.

Un autre matériau utilisé était les escargots. Avec les petits spécimens, ils ont fabriqué des réservoirs qu'ils utilisaient pour stocker la chaux. Le Guangala a sculpté ces petites pièces en motifs géométriques.

La pierre est également devenue une ressource importante. Avec l'andésite, ils ont fabriqué des haches et des outils de meulage. Avec le même matériau, ils ont créé des sphères, qui étaient utilisées comme munitions pour chasser les petits oiseaux.

Métallurgie

La culture du Guangala a été la première à travailler avec le métal. Ils ont commencé avec le cuivre et ont finalement élargi leur travail en utilisant de l'or et du platine.

Musique

Malheureusement, il n'y a aucune référence à la musique dans cette culture. Certains instruments de musique ont été trouvés sur les sites, la plupart étant des instruments à vent. Cependant, il est pris pour acquis qu'une partie de la percussion est également utilisée, avec des membranes.

Comme pour les petites statues, ces instruments peuvent avoir une forme animale ou humaine. Dans ce dernier cas, les anthropomorphes, la chose habituelle est que les femmes étaient davantage représentées, ce que l'on voit clairement dans les ocarinas.

Pour souffler, il fallait le faire à travers un trou situé dans la tête de la figurine. Deux autres petits trous, cette fois à l'arrière, ont permis à l'air de s'échapper. On pense que ces instruments ont joué un rôle important dans toutes sortes de rituels, qu'ils soient religieux ou civils.

Religion

Les habitants des seigneuries de Guangalas étaient polythéistes et animistes. Ils avaient l'habitude de prier les esprits animaux, comme le jaguar, le serpent ou l'aigle.

En outre, il y avait une croyance très forte dans le chamanisme. Cette religion est basée sur la prémisse que le monde que les humains voient est dominé par des esprits invisibles, dont les actions affectent la vie des humains.

Dans le chamanisme, contrairement aux animistes, il y a une figure centrale qui «traduit» le monde des esprits aux croyants. Il est donc probable que le chaman ait acquis un statut important dans les colonies.

Inhumations

Des preuves d'inhumations effectuées à l'intérieur des maisons ont été trouvées. À côté des cadavres, ils avaient l'habitude de placer un trousseau funéraire, avec des verres en céramique, des poids en filet, des haches en pierre et des boucles d'oreilles en coquillage. De même, des boîtes de coquillages ont également été déposées pour stocker la chaux et les instruments de musique, entre autres.

Il y avait aussi des figurines en céramique. Comme indiqué ci-dessus, les experts estiment qu'ils ont joué un rôle important dans les rituels.

Références

1. Musée chilien d'art précolombien. Guangala. Obtenu sur precolombino.cl
2. Encyclopédie de l'Équateur. Culture du Guangala. Obtenu sur encyclopediadelecuador.com
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5. Drake, Angela. Cultures pré-incas le long de la côte équatorienne. Récupéré de theculturetrip.com
6. Elizabeth J. Reitz, Maria A. Masucci. Pêcheurs et agriculteurs du Guangala: étude de cas sur l'utilisation des animaux à El Azúcar. Récupéré de books.google.es
7. Histoire du monde Biz. Guangala, Guaya. Récupéré de worldhistory.biz