QUELLE EST L'ORIGINE DES OLMÈQUES? CARACTÉRISTIQUES PRINCIPALES - L'HISTOIRE - 2025

L' origine des Olmèques se situe dans la zone centre-sud du Mexique. Le territoire sur lequel ils se sont installés s'étend de la rivière Papaloapan, dans l'état actuel de Veracruz, à la Laguna de los Terminos, dans l'actuel Tabasco.

Les Olmèques sont considérés comme la première civilisation méso-américaine. Sa présence sur le sol mexicain peut être estimée pendant la période préclassique moyenne, entre 1500 avant JC. C. à 500 a. C.

Les têtes olmèques sont la principale représentation artistique de cette civilisation

Les Olmèques sont à l'origine de toutes les autres civilisations ultérieures: mayas, aztèques, toltèques, entre autres.

Son héritage culturel est toujours présent en Amérique; de Jalisco au Costa Rica, vous pouvez voir aujourd'hui les restes de ses créations artistiques les plus représentatives.

Quelles sont les origines de la culture olmèque?

Il convient de noter que sur la nature des interactions préclassique précoce et moyen, il est soutenu qu'en fait la civilisation olmèque n'a jamais existé en tant qu'entité unifiée.

Au contraire, des élites indépendantes très distinctives dans les seigneuries naissantes, après 1100-1000 avant JC, ont commencé à partager certains éléments d'un système symbolique commun.

De même, ces cultures étaient indépendantes dans leur évolution politique, leurs systèmes de subsistance, leurs céramiques et leur ethnicité (Demarest 1989). En ce sens, la civilisation olmèque n'aurait jamais existé.

Bien que les Olmèques aient été très tôt, ils ne sont en aucun cas apparus de nulle part comme des champignons sur la côte marécageuse du Golfe.

Beaucoup de choses fondamentales des Olmèques, telles que la société hiérarchique, la céramique, la production agricole, l'architecture et la sculpture monumentales, le jeu de balle, l'utilisation restreinte du jade et de l'obsidienne, entre autres biens exotiques et rares, existaient déjà chez les peuples antérieurs. de la période de formation.

Il se peut que ces choses se produisent dans la région d'Olmeca, mais celle qui existe dans le Pacifique Sud et l'embouchure du Guatemala et de sa voisine Chiapas, une région connue sous le nom d'El Soconusco, sont très bien documentées (Blake 1991; Blake et al. 1995; Ceja Tenorio 1985; Clark 1991, 1994; John Clark et Michael Blake 1989, 1994; Coe 1961; Green 1975).

Dans la région du sud-est du Guatemala, il y a des preuves d'occupation de l'époque archaïque et le site le plus ancien est Chiquihuitán.

Céramique

Une étude comparative des types de céramique a été l'outil le plus utilisé par les archéologues pour déterminer les relations entre les différents bol de style olmèque, les pentes du Pacifique, le Guatemala, probablement, les zones chocolatées, c'est donc ce que nous examinons en premier.

Selon Thomas Lee de la New World Archaeological Foundation, la plus ancienne céramique trouvée à San Lorenzo a incontestablement ses antécédents dans la phase Ocós, de la côte pacifique du Guatemala, dans des endroits tels que Ujuxte, El Mesak, La Blanca, Ocós et La Victoria (Thomas 1983 Coe et Diehl 1980; Lowe 1977).

En outre, Lee souligne que la poterie noire à bord blanc, commune aux deux zones, a été reconnue comme une caractéristique des personnes qui vivaient dans le sud du Pacifique de la Méso-Amérique.

Fait intéressant, Pierre Agrinier, également de la Fondation archéologique du Nouveau Monde, note que la plus ancienne poterie de la phase Ocós est de loin la plus sophistiquée trouvée dans la Méso-Amérique formative, tandis que celle de San Lorenzo représente une imitation moindre. fina (Agrinier 1983; Cox et Diehl 1980).

Ainsi, bien que les responsables de la fabrication de la céramique n'aient pas émigré du Pacifique vers la métropole olmèque, il est clair que la connaissance des styles et des techniques provenait de cette région du Pacifique.

Coe et Diehl (1980) appellent la première poterie de San Lorenzo "Une version de terrain de la phase Ocós beaucoup plus sophistiquée du Soconusco guatémaltèque."

Préclassique précoce et moyen

En général, la chronologie préclassique ancienne tend à confirmer celle déjà trouvée au Mexique et proposée par les membres de la Fondation archéologique du Nouveau Monde.

Une évolution graduelle entre les phases Barra, Locona, Ocós, Cuadros, Jocotal et Conchas se manifeste tant dans le style céramique que dans le niveau de complexité culturelle.

Il n'y a aucune preuve à El Mesak d'une «intrusion» olmèque dans les cultures préclassiques primitives, comme certains archéologues l'ont proposé.

Au contraire, les preuves tendent à confirmer les affirmations de Hatch, Love et d'autres selon lesquelles l'iconographie olmèque, les figurines et la poterie ne datent pas avant 900 avant JC, au début de la phase Conchas (Hatch 1986; Love 1986; Shook and Hatch 1979). L

Les céramiques étendues de Cuadros et de Jocotal ne présentent aucune des caractéristiques diagnostiques pour faire allusion à l'interaction olmèque. Des figurines de style olmèque ont été trouvées exclusivement dans les niveaux de phase Conchas.

Il semble que la participation au système symbolique olmèque se produit lorsque la région a réussi à développer indépendamment un niveau de leadership élevé.

À ce moment-là, l'iconographie et le système symbolique olmèques ont été ajoutés aux inventaires de matériel culturel d'origine locale.

Sculpture en pierre

Une autre source de diagnostic culturel citée par des archéologues tels que Ferdon (1953) et Miles (1965, 237-275) est l'évolution de la sculpture sur pierre en Méso-Amérique. Contrairement à la céramique, les pierres ne peuvent pas être datées avec certitude.

Bien que les soi-disant Barrigones de la côte Pacifique du Guatemala, en particulier ceux de Monte Alto, Chocolá et Tak´alik Abaj, ne soient peut-être pas aussi vieux que Graham le suppose (2000 avant JC; Graham 1979), il ne fait aucun doute que les exemples les plus anciens des sculptures proviennent de cette région de la Méso-Amérique, en particulier du Guatemala.

C'est dans cette région que la matière première, y compris le granit et le basalte, était disponible pour leur travail, contrairement à la zone métropolitaine d'Olmeca, qui devait la prendre de Las Tuxtlas à environ 60 à 80 km.

En fait, il est très probable que le célèbre jaguar en mosaïque serpentine de La Venta ait été fabriqué à partir d'une source du Pacifique près de Niltepec, à plus de 200 km au sud.

Pas moins de 1200 tonnes de roche verte ont dû être transportées à travers l'isthme pour sa réalisation. Tout au long des contreforts de la Sierra Madre, d'Arriaga dans l'extrême nord au Guatemala dans le sud, se trouvent de grandes roches de granit arrondies qui ont pu inspirer les têtes colossales de la région du Golfe.

De toute évidence, la zone de la côte sud du Pacifique de la Méso-Amérique a fourni non seulement la matière première, mais aussi une tradition de l'art sculptural de la pierre, contrairement à la zone du golfe, où en l'absence de bons matériaux, il est difficile d'imaginer son développement sans influences extérieures.

Langue

La langue est l'un des meilleurs éléments pour retracer les cultures, nous pouvons en déduire que qui étaient les Olmèques, une certaine idée de leurs origines peut être trouvée en identifiant à quelle branche de langue ils appartenaient.

La plupart des linguistes ont admis que les langues mayas étaient parlées le long des deux côtes depuis le début de la formation (vers 2000 avant JC).

Ainsi, de nombreux archéologues, dont Jiménez Moreno, Thompson, Coe et Bernal, pensent que les Olmèques parlaient une langue maya.

Lee (1983) fait l'observation qu'il n'y a pas un seul linguiste qui dit que les Olmèques parlaient le maya. Dans ce contexte, il est intéressant de noter que Swadesh (1953) a daté une séparation des locuteurs de maya dans la région du Golfe il y a environ 3200 ans (vers 1300 avant JC), ce qui concorde avec la naissance de San Lorenzo dans le sud de Veracruz.

Il semble que quelque chose se soit produit chez les personnes parlant maya, ce qui a conduit des gens de l'ouest et du nord-ouest à devenir les Huastecas, et le reste dans les Mayas des basses terres du Petén.

Pour qu'un changement comme celui-ci sépare efficacement une population peu peuplée, l'influence constante et l'émigration du sud à travers le détroit de Tehuantepec sont plus crédibles qu'une guerre ou une invasion maritime du nord.

Les linguistes ont reconnu la similitude de quatre langues mésoaméricaines du sud depuis un certain temps, mais leur division géopolitique actuelle a compliqué la reconstruction des modèles linguistiques dans cette région.

Les 3 principales colonies olmèques de la période préclassique

Les Olmèques étaient les précurseurs du regroupement de la population dans les centres urbains. Il y avait trois centres principaux dans lesquels la culture olmèque s'est développée: San Lorenzo, La Venta et Tres Zapotes.

1- San Lorenzo

C'est la colonie d'origine, apparue au début de cette civilisation. Il était situé dans l'état actuel de Veracruz, dans le bassin fluvial de Coatzacoalcos.

C'est là qu'ont surgi les premières manifestations artistiques des Olmèques (sculptures et éléments architecturaux caractéristiques), qui ont été détruites lors du pillage subi par le site vers 900 av. C.

Beaucoup de ces sculptures ont été transférées dans un autre centre urbain qui a émergé alors, appelé La Venta.

2- La vente

Sa principale pertinence historique provient du fait qu'il est un centre de culte ou de cérémonie. Dans la région, vous pouvez encore voir des têtes colossales, des trônes et la Grande Pyramide, probablement la première à être érigée au Mexique.

La Venta a cessé d'être un centre de référence dans le monde olmèque vers 400 avant JC. C., puis son déclin a commencé.

3- Tres Zapotes

C'était le dernier centre urbain à se développer. Il reste peu de vestiges de ce centre.

Cela est dû à l'utilisation répandue de matériaux fragiles et peu durables pour la construction de maisons, tels que la terre et l'adobe.

L'héritage olmèque dans les sociétés mésoaméricaines

Certaines des contributions les plus remarquables de la culture olmèque, qui survivra plus tard ou se développera dans les cultures ultérieures, sont l'écriture, le calendrier et la boussole, la religion et les manifestations artistiques.

L'écriture

On pense que les Olmèques ont été la première civilisation occidentale à développer un système d'écriture.

Bien sûr, c'était un type d'écriture hiéroglyphique, dont des traces ont été trouvées déchiffrées par des linguistes qui ont établi l'existence d'un syllabaire.

Le calendrier et la boussole

La boussole comme outil d'orientation peut avoir été utilisée par les Olmèques vers 1000 av. C., d'après des tests d'antiquité réalisés avec du carbone 14 sur des objets trouvés sur le terrain.

Le long calendrier de comptage et l'utilisation du zéro comme élément neutre sont également attribués à cette civilisation.

La religion

Les Olmèques pratiquaient différents rituels et même des sacrifices à des fins religieuses. Ils étaient polythéistes et nombre de leurs dieux étaient liés à l'agriculture, leur source de subsistance.

Le jaguar était le principal sujet de culte. L'Olmèque est considéré comme une religion très complexe qui n'a pas encore été entièrement déchiffrée.

Manifestations artistiques

Les plus caractéristiques sont les têtes colossales construites en basalte, censées représenter leurs dirigeants.

En tout, dix-sept de ces monuments sont recensés dans la région autrefois peuplée par les Olmèques.

Des œuvres faites de pierres précieuses et d'autres représentant des animaux ont également été trouvées.

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