QUELLE ÉTAIT LA PHILOSOPHIE DES LUMIÈRES? - PHILOSOPHIE - 2025

La philosophie des Lumières était basée sur l'évaluation de la connaissance et de la raison; l'illumination a été poursuivie par la raison et la science. Ainsi, des idées telles que la liberté, le progrès, la fraternité, la tolérance et la séparation de l'État et de l'Église ont commencé à avoir plus d'importance, et moins de valeur a été accordée à l'Église et à la monarchie.

Les Lumières s'inspirent des nouvelles vagues de pensée rationnelle des XVIIe et XVIIIe siècles avec Descartes en tête et son doute méthodique, ainsi que les lois physiques qui caractérisent la révolution scientifique d'Isaac Newton.

Les Lumières étaient un mouvement intellectuel européen (en particulier en France, en Angleterre et en Allemagne et dans leurs colonies américaines), survenu entre 1688 et la Révolution française. Elle avait pour but déclaré de dissiper les ténèbres de l'humanité à travers les lumières de la raison. Les penseurs de cette période soutenaient que la connaissance humaine pouvait combattre l'ignorance, la superstition et la tyrannie.

Les Lumières ont eu une grande influence sur les aspects économiques, politiques et sociaux de l'époque. Sa devise, selon Inmanuel Kant: Saper aude! Ayez le courage d'utiliser votre propre raison!

Cette influence, en Amérique latine, s'est traduite par la rupture coloniale et les mouvements d'indépendance, ainsi que par les idées qui se sont reflétées dans la conception et la construction de ces pays au cours des 20e et 21e siècles.

Les Lumières favorisent la soi-disant révolution de la connaissance. Pour les adeptes de ce mouvement, la science et la méthode sont les fondements du progrès. La critique, qui utilise l'analyse comme instrument, sera le dénominateur commun des éclairés.

D'autre part, les Lumières génèrent une conception capitaliste de la nature, car l'idée, défendue par Bacon, que la connaissance est le pouvoir est établie.

Autrement dit, l'idée que la génération de connaissances implique une forme de domination et d'exploitation des forces et des ressources de la nature.

Illustration et philosophie

Les Lumières ont été influencées par les idées de Blaise Pascal, Gottfried Leibniz, Galileo Galilei et d'autres philosophes de la période précédente, et la vision du monde qui s'est développée s'est nourrie des idées de différents mouvements:

• Anthropocentrisme
• Rationalisme (René Descartes, Blaise Pascal, Nicolas Malebranche, Baruch Spinoza, Gottfried Wilhelm Leibniz)
• Empirisme (Francis Bacon, John Locke et David Hume)
• Matérialisme (La Mettrie, D'Holbach)
• Hypercritique
• Pragmatisme
• Idéalisme (George Berkeley et Immanuel Kant)
• Universalisme.

Anthropocentrisme

Dieu et la religion ne sont plus le centre mais l'être humain et surtout sa raison matérielle et sensible. La notion de progrès humain apparaît comme un processus continu et indéfini.

Nihilisme (Casanova, Pierre Choderlos de Laclos), franc-maçonnerie, déisme (Voltaire), agnosticisme, athéisme (Pierre Bayle, Baruch Spinoza, Paul Henri Dietrich), même le libertinisme apparaît dans la littérature comme dans le marquis de Sade, c'est pourquoi on dit que les lumières révèlent également le côté sombre de l'être humain.

Rationalisme

Dans ce courant de pensée, il n'y a de place pour rien d'autre que la raison et l'expérience sensible. Les passions et les sentiments obscurcissent la raison humaine et, par conséquent, entravent tout. L'esthétique est marquée par l'harmonie.

Le rationalisme a été utilisé comme un moyen de démontrer l'existence d'un être suprême, même lorsque des philosophes comme Voltaire et Jean-Jacques Rousseau remettaient en question des institutions comme l'Église et l'État. Leibniz a formulé sa philosophie de l'optimisme.

Empirisme

La raison empirique et analytique inspirée des travaux de Newton et Locke, vient au premier plan et selon elle, l'expérience est à l'origine de toute connaissance.

L'expérimentation est le moyen de comprendre la logique des faits. La méthode analytique est appliquée à tous les domaines de la connaissance car on pense qu'elle provient de la nature humaine elle-même. Dans ce cas, l'analyse consiste à observer les qualités d'un objet dans un ordre successif.

Matérialisme

Dans ce mouvement, la matière est la seule réalité et, par conséquent, la pensée est un phénomène matériel. Démocrite, Épicure et Lucrèce furent les premiers matérialistes et à ce titre, ils niaient tout dualisme entre une création et un créateur, entre un corps et une âme.

Pour un matérialiste, tout s'explique par le mouvement des particules matérielles sans que ce mouvement n'exige aucune cause transcendante.

Mais le matérialisme de cette époque postule une nature qui devrait être un guide pour l'homme, par opposition à la religion.

Cette position a été diffusée dans la sphère physiologique par de Holbach et La Méttrie, et dans la sphère sociale par Helvétius. Dans ce mouvement est également inscrit le matérialisme historique de Karl Marx.

Hypercritique

Tout ce qui précède est mis en doute, critiqué et amélioré. Toute connaissance qui ne se soumet pas aux principes séculiers et matérialistes est rejetée. Toutes les expressions culturelles sont utilisées pour contester ces connaissances.

Toutes ces critiques amènent des réformes: l'histoire commence à être rigoureusement documentée; les sciences deviennent empiriques; des révolutions politiques et sociales émergent avec des aspirations à des gouvernements plus justes avec séparation des pouvoirs et droit de vote.

Les sociétés sont créées pour s'améliorer dans toutes les disciplines et commence ainsi la croissance démographique que nous voyons encore aujourd'hui.

Pragmatisme

C'est une doctrine qui prend comme critère de vérité la valeur pratique des choses et des phénomènes; seul ce qui est utile mérite d'être fait: l'art, la culture, la politique, etc., doit avoir une finalité didactique, morale ou sociale.

Idéalisme

Cette philosophie réduit la réalité à l'être et l'être à la pensée. Il privilégie le bon goût et le purisme est au nord dans tous les domaines. Le temporel et l'historique sont exclus.

Universalisme

De ce mouvement, la relativité culturelle est supposée. Le français est considéré comme le meilleur. Des utopies de gouvernement collectif émergent qui mènent finalement à la Révolution française.

Philosophie sociale et politique aux Lumières

• Libéralisme aristocratique: Représenté par Montesquieu, il soutient que l'origine de la société et du droit ne se trouve pas dans le contrat social mais dans la nature de l'homme et les circonstances qui l'entourent. Une forme idéale de gouvernement devrait être caractérisée par: la séparation des pouvoirs, les organes intermédiaires et la décentralisation.
• Utilitarisme politique: ils sont conservateurs et matérialistes.
• Rébellions et utopies: les idées démocratiques et la notion de prolétariat apparaissent.

En fin de compte, les Lumières ont été une période de progrès dans la connaissance rationnelle et l'amélioration des techniques de la science.

Certains pensent que privilégier la raison sur la religion a permis à des mouvements tels que la Révolution française ou les mouvements d'indépendance américains de prendre place.

Et même si elle était alimentée par de multiples mouvements philosophiques, ce qu'ils avaient en commun était une ferme croyance en la valeur de la raison humaine pour le progrès de la société dans tous les domaines. L'analyse déductive et le naturalisme jouent un rôle important dans l'approche de la réalité.

Références

1. Caldeiro Graciela. Philosophie et Lumières. Récupéré de: philosophia.idoneos.com.
2. Le petit Larousse illustré (1999). Dictionnaire encyclopédique. Sixième édition. Coédition internationale.
3. Ruidiaz Guzman, Martha Cecilia (2011). La philosophie de l'illustration. Récupéré de: lafilosofiadelailustracion.blogspot.com.
4. Salvador Benítez, José Loreto; (2011). Revue de "LA PHILOSOPHIE DE L'ILLUSTRATION LATINE AMÉRICAINE" par Alberto Saladino García. Time to Educate, juillet-décembre, 309-313. Récupéré de: redalyc.org.