CONSTITUTIONNALISME CLASSIQUE: ORIGINE ET CARACTÉRISTIQUES - L'HISTOIRE - 2025

Le c onstitucionalismeo classique est un terme désignant le système philosophique et politique qui a émergé après la Révolution aux États-Unis de 1776 et la Révolution française de 1789. Le concept était destiné à des penseurs idéologiques comme Rousseau, Montesquieu ou Locke.

Jusque-là, le système de gouvernement le plus courant était l'absolutisme. En cela non seulement il y avait un roi en charge avec une légitimité recherchée dans la religion, mais il y avait aussi une grande différence de droits entre les différents sujets.

Déclaration universelle des droits de l'Homme. Source: Jean-Jacques-François Le Barbier, via Wikimedia Commons

Le constitutionnalisme classique a cherché à mettre fin à cette situation. En commençant par les écrits des philosophes nommés, une tentative a été faite pour consacrer l'égalité de tous les êtres humains. De même, la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen a été publiée, accordant à chacun des droits inaliénables.

Ce type de constitutionnalisme reposait sur l'établissement d'une série de garanties de l'individu contre l'État. Celles-ci ont été rassemblées dans un texte écrit, la Constitution, qui est devenue la loi supérieure des nations qui les ont promulguées.

Origine

Selon l'historien Don Edward Fehrenbacher, le constitutionnalisme est défini comme "" un complexe d'idées, d'attitudes et de modèles de comportement qui établissent le principe selon lequel l'autorité du gouvernement dérive et est limitée par la partie principale d'une loi suprême.

De ce concept politique sont nés le système constitutionnel et la primauté du droit. Dans ces derniers, contrairement à d'autres régimes, le pouvoir est limité par l'action des lois. Au-dessus de tous, il y a la Constitution, qui n'est pas en vain appelée à certains endroits «loi des lois».

Avant l'apparition de ce concept, à des exceptions historiques près, le pouvoir était concentré sur très peu d'individus. Dans de nombreuses sociétés, la religion a été utilisée pour légitimer ce pouvoir, qui est devenu absolu.

Illustration

Les penseurs et philosophes européens du XVIIIe siècle ont été les initiateurs d'un grand changement social et politique. Des auteurs comme Rousseau, Montesquieu ou Locke placent l'être humain au-dessus de la religion et affirment que tous sont nés égaux et avec des droits inaliénables.

Ces idées sont apparues pour la première fois en Grande-Bretagne, même si ce sont les Français qui ont élaboré le plus profondément. Au final, les auteurs ont développé un travail théorique basé sur l'humanisme et la démocratie.

Révolution américaine et révolution française

La Révolution américaine et la Révolution française sont considérées comme le début du constitutionnalisme classique. Le premier a eu lieu en 1776 et le second en 1789.

Comme indiqué ci-dessus, le système politique le plus répandu jusqu'à cette époque était la monarchie absolutiste. Dans ceux-ci, le roi jouissait d'un pouvoir presque illimité.

Après le roi, il y avait deux classes sociales, sous le monarque mais au-dessus du reste: la noblesse et le clergé. Enfin, la bourgeoisie naissante et le soi-disant État tiers sont apparus, sans aucun droit en tant que citoyens.

Cette situation a été l'une des causes des deux révolutions, même si dans le cas américain elle a été mêlée à la recherche de l'indépendance de la Grande-Bretagne. Ainsi, dans les intentions des révolutionnaires des deux endroits était de limiter les abus de pouvoir de l'Etat.

L'influence des philosophes de l'époque a conduit à la rédaction de documents incluant les droits de l'homme. La Déclaration de Virginie (1776), la Constitution des États-Unis (1787) et la Constitution française (1791) incluent déjà une bonne partie de ces droits.

L'œuvre culminant a été la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen lui-même, rédigée en 1789, qui, comme les autres mentionnées, consacre les principes constitutionnels fondamentaux.

Concept

Le constitutionnalisme classique s'appuie sur deux concepts étroitement liés. Les deux sont apparus en opposition aux principes de l'absolutisme.

Le premier est la nécessité de garantir les libertés et les droits individuels, au-dessus des souhaits de l’État et de la religion. Deuxièmement, il indique clairement qu'un pays peut se doter d'une Constitution formelle sans toutefois instaurer de telles libertés.

En résumé, le constitutionnalisme classique exige non seulement l'apparition d'une Constitution, mais aussi qu'elle ait des caractéristiques définies

caractéristiques

Loi de garantie écrite et rigide

La première caractéristique du constitutionnalisme classique et, par conséquent, des régimes politiques fondés sur ce concept est l'existence de constitutions écrites.

À l'exception de la Grande-Bretagne, dont la Magna Carta ne se reflétait dans aucun texte, la France et les États-Unis rédigèrent leurs constitutions peu de temps après leurs révolutions.

Dans les deux cas, les constitutions étaient très rigides. Cela visait à rappeler aux dirigeants leurs limites, donnant même aux gouvernés la capacité de résister à la possible oppression qui se produit lorsque ces limites sont franchies.

Pour les pionniers du constitutionnalisme, il fallait que la Constitution soit écrite. Ils ont estimé qu'il augmentait les garanties de respect et de respect. De plus, il était plus difficile pour quiconque d'essayer de manipuler le sens de chaque loi.

De cette manière, le constitutionnalisme classique est devenu le moyen de garantir les droits de l'individu contre l'État. Ce système visait à établir la sécurité juridique à tous les niveaux.

Rationalisme et libéralisme

Le constitutionnalisme classique était basé sur le rationalisme. Depuis l'époque des Lumières, les philosophes ont placé l'homme et la raison au-dessus de la religion et de la soumission aux rois. La Révolution française est venue parler de la déesse Raison.

Pour ces théoriciens, la raison était la seule qualité capable d'ordonner la société à travers des normes écrites.

Sous certains aspects, ce premier constitutionnalisme a également commencé à intégrer des aspects liés au libéralisme, compris comme l'importance de la liberté individuelle dans tous les domaines.

Partage des pouvoirs

Dans sa tentative de limiter le pouvoir de l'État vis-à-vis des citoyens, le constitutionnalisme classique a instauré une division des pouvoirs qui a conduit à la séparation des pouvoirs.

Ainsi est née la division de l'exécutif, du législatif et du judiciaire, qui exerçait un contrôle mutuel pour ne pas dépasser leurs fonctions.

Droits humains

Un autre des éléments les plus importants qui caractérise ce constitutionnalisme est l'apparition de la notion de droits de l'homme. Les premières constitutions et la Déclaration des droits elle-même ont été des jalons fondamentaux à cet égard.

Pour les théoriciens de l'époque, chaque être humain est titulaire de droits. Ce seraient des déclarations des pouvoirs attribués par la raison à chaque individu.

Rôle de l'État

L'État est considéré par le constitutionnalisme classique comme un orient artificiel, créé par les êtres humains. Son rôle serait de garantir l'exercice des droits de chaque citoyen.

Le pouvoir exercé par l'État est soumis à la souveraineté populaire. L'autorité, selon cette vision, vient du peuple et ce sont les citoyens qui doivent décider comment l'organiser et l'exercer.

Références

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