- Techniques et formes de la céramique de Chavín
- Les sujets
- Fonction et interprétation
- Périodes
- Références
La céramique Chavin est une forme d'expression culturelle utilitaire / cérémoniale sud-américaine, dont le style est connu comme la première expression artistique parmi les cultures préhistoriques des Andes.
La culture Chavín s'est épanouie dans la partie nord et centrale des hautes terres andines péruviennes, entre 900 avant JC et 200 avant JC, entre le confluent des rivières Mosne et Wacheksa, à une altitude de 3177 mètres au-dessus du niveau de la mer.
La céramique Chavín est de forme globulaire avec une poignée en étrier et une base plate.
L'influence de Chavín s'est largement répandue dans d'autres civilisations pré-incas voisines et le long de la côte. Le célèbre archéologue péruvien Julio César Tello, qui a découvert et étudié cette civilisation, l'a qualifiée de culture mère des anciens peuples des Andes.
Le mot "Chavín" vient du nom du site archéologique d'étude le plus caractéristique de cette culture, appelé les ruines de Chavín de Huántar (patrimoine culturel de l'humanité), dans la Sierra orientale de Áncash à l'est de la Cordillère Blanche.
Techniques et formes de la céramique de Chavín
Les céramiques de la culture Chavín ont été conçues et fabriquées avec des éléments sculpturaux très forts et marqués, ce qui en fait une manifestation artistique unique de la région et de l'époque. La fusion a été effectuée dans des fours d'argile alimentés en charbon de bois.
Le matériau utilisé était de très haute qualité et compact, avec des finitions très bien polies en rouge, noir ou marron. Les pièces finies étaient à parois minces, avec des images et des personnages religieux très sophistiqués décorant la surface, réalisés en relief ou sculptés.
La technique utilisée pour sculpter ou sculpter est appelée rivalité de contour. Cette technique leur a permis de sculpter des images anatropes, c'est-à-dire que les figures offraient des interprétations différentes selon la direction, l'angle ou la position dans laquelle elles étaient observées.
Généralement, les pièces étaient dans le style de récipients, de vases ou de cruches en forme d'ampoule globulaire jusqu'à 50 centimètres de diamètre avec une base plate.
La plupart avaient une poignée tubulaire épaisse sur le récipient (avec des canaux internes), avec un bec ou un bec cylindrique vertical en haut. Cette caractéristique est unique, célèbre et totalement représentative de la céramique de Chavín
De plus, la partie de l'ampoule des pièces pourrait avoir dans ses motifs en relief des incisions, des stries ou le soi-disant éclaboussures d'épines, lui donnant une élégance et une texture sophistiquée également unique dans son style culturel.
Il est à noter que les pièces en céramique n'étaient pas fabriquées avec des moules ou un autre type de dispositif. Ils ont été entièrement fabriqués à la main avec la seule inspiration du potier. Cela indiquait aux experts qu'une grande valeur était accordée à l'expression individuelle de l'artisan. Pour cette raison, chaque pièce était unique et extraordinaire.
Les sujets
Comme tout l'art de Chavín, ses œuvres en céramique regorgent d'images d'animaux, tels que des félins (en particulier le jaguar), des serpents, des oiseaux de proie, des singes, des lézards et d'autres représentations surnaturelles avec des crocs et des traits féroces.
Il est important de noter que la plupart de ces espèces représentées dans l'art de Chavín, la grande majorité appartiennent aux régions de jungle de basse altitude (Amazonie), un fait qui montre la présence et l'influence de cette civilisation dans des cultures à des centaines de kilomètres. des sites archéologiques.
Les vaisseaux tubulaires sans thèmes strictement animaux, selon les experts, donnent l'impression d'évoquer des fruits oblongs ou hémisphériques à texture épineuse, éventuellement inspirés de la pomme à la crème, du corossol et de quelques tubercules similaires.
Cela constitue une autre preuve de l'influence et de l'extension de cette culture sur tout le territoire et ses latitudes, compte tenu de la grande biodiversité végétale existant dans les régions andines, amazoniennes et même côtières du Pérou.
Fonction et interprétation
Bien qu'ils aient également fabriqué des pièces d'usage courant, la caractéristique la plus remarquable de la céramique Chavín est les pièces ornées d'une grande sophistication et de détails. Celles-ci devaient généralement faire des offrandes lors de rites cérémoniels typiques de leur religion.
La religion était une caractéristique très importante pour la civilisation Chavín, pleine d'un symbolisme très riche et immergée dans le style de vie de chacun. Le culte des dieux sous forme d'animaux prédomine dans leurs expressions artistiques.
L'iconographie basée sur des animaux puissants est associée aux classes supérieures de la culture, comme les guerriers et les prêtres. Ce sont les chefs du peuple Chavín et ceux qui sont autorisés à posséder des pièces de meilleure qualité et de meilleure finition artistique.
Le moulage des détails en relief des pièces était si sophistiqué que leur interprétation était parfois confuse ou difficile à interpréter. On pense que seuls les grands prêtres étaient capables de comprendre et de lire les conceptions visuelles complexes et complexes.
Pour l'œil non expert, l'effet perceptif des pièces a produit confusion, surprise, étonnement et peur pour les dieux et les esprits de la nature. Cela accentuait le caractère sacré et religieux de la poterie de Chavín.
Périodes
La première étape s'appelle Urabarriu, alors que même la civilisation n'avait pas une culture, des coutumes et des traditions très élaborées. Les populations étaient regroupées dans de petits quartiers résidentiels d'une centaine d'habitants, tous proches les uns des autres.
Le mode de vie était régi par des activités élémentaires de groupe comme la chasse et la plantation de certains produits comme le maïs et les pommes de terre.
Cette période a duré un peu plus d'un demi-siècle jusqu'en 500 avant JC La poterie produite était principalement utilitaire et influencée par de nombreuses autres cultures. En raison de la faible demande pour ce type d'ustensiles, les centres de production de céramique étaient rares et dispersés.
Au cours des 100 années suivantes, les zones résidentielles ont commencé à se déplacer vers un centre urbain et cérémonial, comme celui de Chavín de Huantar. Dans cette phase, appelée Chakinani, le mode de vie et les coutumes ont commencé à prendre la forme de sociétés aux activités plus complexes.
Des animaux tels que le lama ont commencé à être domestiqués et de meilleures techniques de plantation et de récolte ont été mises en œuvre. Ici, les pièces en céramique commencent à être élaborées plus en détail et les techniques d'argile et les finitions extérieures sont perfectionnées.
Dans la dernière période appelée Janabarriu ou Rocas, la société Chavín montrait déjà une différenciation marquée entre les classes supérieures et inférieures. Les métiers de chaque activité se sont spécialisés; cela n'exclut pas les potiers, artisans et autres artistes.
Dans cette période qui a duré jusqu'en 200 avant JC, les rites religieux sont devenus le centre de la vie dans la société Chavín. Par conséquent, les pièces de poterie de cérémonie étaient en demande constante pour les offrandes aux dieux.
Références
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- Kurt Buzard (2016). Culture Chavín au Pérou. Musée Larco, Lima. Voyagez pour manger. Récupéré de traveltoeat.com
- Leiner Cardenas Fernandez (2014). Poterie de la culture Chavin. Apprenez l'histoire humaine. Récupéré de history-peru.blogspot.com
- Écu Rouge, Culture Chavín. Récupéré de ecured.cu