CARL JUNG: BIOGRAPHIE, THÉORIES, ARCHÉTYPES, SYNCHRONICITÉ, CONTRIBUTIONS - PSYCHOLOGIE - 2025

Carl Jung (1875 - 1961) était un psychiatre et psychologue suisse du XXe siècle. Il est connu pour avoir été le père de la psychologie analytique, dans laquelle il a soutenu que l'esprit d'une personne en bonne santé a tendance à s'équilibrer.

À ses débuts, il a suivi le courant proposé par Sigmund Freud appelé psychanalyse. Jung a même été considéré comme l'héritier du leadership du mouvement psychanalytique lorsque son créateur a disparu.

Carl Gustav Jung, portrait en pied, debout devant la clinique Burghölzli, Zurich, via Wikimedia Commons

Il a travaillé avec des patients psychiatriques à l'hôpital de Burghölzli, ce qui lui a permis de rencontrer et d'étudier certains patients souffrant de schizophrénie, ainsi que d'autres conditions. Finalement, sa vision est devenue inconciliable avec la psychanalyse.

Ensuite, de grands conflits conceptuels ont éclaté sur l'origine de certaines maladies mentales, ainsi que sur la définition de l'inconscient. Tout cela a provoqué une rupture avec Freud, qui est considéré comme son mentor.

Sigmund Freud, par Max Halberstadt (1882-1940), via Wikimedia Commons.

Jung a créé une nouvelle approche qu'il a baptisée comme psychologie analytique ou profonde, avec laquelle il a montré un schéma mental différent de celui que Freud avait conçu en psychanalyse. La structure de Jung contenait un inconscient collectif, un inconscient individuel et finalement une conscience.

Il était attiré par les éléments psychologiques cachés dans l'interprétation des rêves, ainsi que par sa relation avec la mythologie classique et religieuse.

Jung a introduit des concepts tels que les personnalités introverties et extraverties, également des archétypes, qui sont des éléments récurrents chez la plupart des individus.

La société de l'époque était marquée par les théories de la psychologie analytique. Les postulats jungiens étaient utilisés dans des domaines aussi vastes que l'anthropologie, la philosophie, l'archéologie, la religion, la littérature, l'art et même la politique.

Biographie

Jung

Premières années

Carl Gustav Jung est né le 26 juillet 1875 à Kesswill, Thurgovie, Suisse. Il était le fils de Paul Jung, pasteur de l'Église réformée, avec son épouse Emilie Preiswerk.

Dans les six mois suivant la naissance de Jung, son père s'est vu offrir un meilleur poste à Laufen. Alors ils ont déménagé dans la nouvelle ville où le petit garçon a passé ses premières années. À cette époque, Carl était un enfant unique puisque son frère aîné est décédé prématurément.

Le père de Carl Gustav, Paul Jung, semblait avoir un bel avenir en tant que linguiste, mais a fini par prendre le poste de pasteur afin de pouvoir accéder plus facilement à un emploi bien rémunéré.

On dit que Paul était un homme timide et calme en public, mais troublé dans l'intimité de sa maison, conduisant à un mariage troublé. Le fait qu'Emilie avait des déséquilibres mentaux qui se sont aggravés avec le temps a également contribué.

En fait, en 1878, la mère de Jung fut internée dans un hôpital psychiatrique et le garçon fut repris par la sœur d'Emilie à l'âge de trois ans.

Au bout d'un an, les Jung étaient de nouveau réunis. Une nouvelle offre d'emploi en tant que révérend pour Paul Jung a conduit la famille à un deuxième déménagement, cette fois à Kleinhüningen.

Famille

On pense que tout au long de sa vie, le futur psychiatre a été très inspiré par la figure de son grand-père paternel qui, comme lui, s'appelait Carl Jung. Cet homme avait été médecin, bien qu'il se soit d'abord intéressé à la poésie.

Grâce à l'amitié qu'il noue à Paris avec le voyageur et botaniste Alejandro Humboldt, il obtient un poste de médecin à Bâle en 1820. Dans cette ville, il s'installe et prend la nationalité, il y développe également sa carrière professionnelle.

Le père du futur psychiatre, Paul, était le plus jeune fils du troisième mariage de Carl Jung Sr. et a grandi dans une grande maison. Emilie était aussi la plus jeune fille du deuxième lien de son père, un ecclésiastique tout comme son mari.

Lorsque Carl Gustav Jung avait neuf ans, sa sœur Johanna Gertrud est née, en 1884, elle est devenue plus tard sa secrétaire.

Durant sa jeunesse, Jung aimait répandre la rumeur selon laquelle il descendait de Goethe. Cependant, il a par la suite rejeté cette histoire et a admis que son arrière-grand-mère, Emile Ziegler, était amie avec une nièce du poète.

Éducation

Pendant la plus grande partie de son enfance, Carl Gustav Jung était un enfant solitaire et légèrement perturbé, probablement à cause des souffrances de sa mère et des problèmes conjugaux de ses parents.

En 1886, le jeune homme commença à étudier au Gymnase cantonal de Bâle, ainsi que s'appelaient les centres d'instruction publique de la région (Gymnase).

Jung a reçu des cours d'histoire, de grammaire, d'algèbre, de trigonométrie, de calcul et d'anglais. Mais ce sur quoi le programme scolaire met un accent particulier, ce sont les langues et les civilisations classiques, ce qui suscite un profond intérêt pour le garçon.

Quand il avait 12 ans, un camarade de classe l'a poussé et Jung est resté inconscient pendant quelques instants. Puis il a commencé à utiliser l'évanouissement comme une méthode fréquente d'abandon scolaire dont il a été absent pendant six mois.

À un moment donné, il s'est rendu compte que s'il n'étudiait pas, il serait un homme pauvre et ne pourrait trouver aucun travail, à ce moment-là, il a commencé à étudier le latin dans la bibliothèque de son père et trois semaines plus tard, il est retourné au gymnase.

Des années plus tard, il a affirmé qu'à ce moment-là, il savait ce qu'était une névrose de première main.

l'universitè

Bien que toute sa famille espérait qu'il deviendrait membre du clergé, pour suivre le chemin de la plupart des hommes de sa famille, cela n'intéressait pas Carl. Il avait un grand penchant pour l'archéologie, bien qu'il s'intéresse également à la philosophie.

La commodité et le manque de budget l'ont poussé à ne s'intéresser qu'aux options locales et c'est ainsi qu'il a décidé d'étudier la médecine, qui était proposée à l'Université de Bâle.

Jung est entré à l'université en 1895 grâce à une bourse qui l'a aidé à couvrir les frais de scolarité. L'année suivante, son père, Paul Jung, est décédé.

En 1900, Carl Jung a obtenu son diplôme de médecine et recherchait un diplôme d'études supérieures. Il avait pensé à la chirurgie et à la médecine interne, mais sa relation avec le professeur Kraft-Ebing, un neurologue réputé, l'a poussé à choisir la psychiatrie comme spécialité.

Le 20e siècle a reçu le jeune médecin à Zurich, où il a déménagé en 1900, il y a obtenu un poste d'assistant clinique à l'hôpital Burghölzli sous la direction du Dr Eugene Bleuler.

De ce poste, il a pu mener des études sur la schizophrénie et a commencé à utiliser des méthodes telles que l'association de mots.

En 1902, il a présenté sa thèse de doctorat intitulée Sur la psychologie et la pathologie des phénomènes cachés, dans cette recherche, il a abordé le cas d'une de ses cousines qui semblait recevoir des messages d'un autre avion lorsqu'elle est entrée en transe.

Mariage

Carl Gustav Jung a épousé Emma Rauschenbach en 1903, elle avait 20 ans et lui 27 ans. La jeune fille faisait partie d'une famille aisée liée au commerce des industries, en particulier les montres de luxe.

En 1905, Emma et sa sœur héritent des entreprises familiales après la mort de leur père et bien que Jung n'en prenne jamais les rênes, elles fournissent toujours les moyens d'une vie confortable pour sa famille.

Emma s'est intéressée au travail de son mari, puis elle est devenue elle-même un nom reconnu dans les rangs de la psychanalyse. Les Jung ont eu 5 enfants nommés Agathe, Gret, Franz, Marianne et Hélène.

Les infidélités du père de la psychologie analytique sont connues. Au cours de sa vie, il a été intimement lié à diverses femmes, dont certaines étaient ses patientes.

L'une des relations extraconjugales les plus célèbres de Jung était avec la Russe Sabine Spielrein, qui devint plus tard psychanalyste. Un autre de ses amants était Toni Wolff, avec qui elle a entretenu une relation jusqu'à son décès en 1953.

Malgré cela, Emma Rauschenbach est restée mariée à Jung toute sa vie.

Des débuts professionnels

En 1903 également, Jung commença à enseigner à l'Université de Zurich. Dans le même temps, il ouvre un cabinet privé et continue à travailler à l'hôpital Burghölzli, où il est resté actif jusqu'en 1909.

Pendant ce temps, Carl Jung a remarqué que de nombreux patients ont créé des fantasmes ou des illusions très similaires à certains mythes classiques ou histoires religieuses. Il a estimé qu'il était impossible que tous ces individus aient lu les mêmes passages.

Cela l'a conduit plus tard à la conclusion qu'il y avait la possibilité que tout le monde partage une couche inconsciente commune, un élément qu'il a baptisé comme «l'inconscient collectif» et défini comme l'héritage de toute l'humanité en chaque individu.

En 1905, il reçut une nomination officielle de professeur dans la maison d'études dans laquelle il travaillait déjà depuis 1903.

Relation avec la psychanalyse

Jung s'est familiarisé avec le travail de Sigmund Freud à partir de 1900, pendant ses années d'étudiant, quand il a lu L'interprétation des rêves. A partir de ce moment, le jeune médecin s'intéresse au courant psychanalytique.

Depuis 1904, la correspondance entre le médecin autrichien et le médecin suisse semble avoir commencé. On pense que Jung a commencé à commenter Freud à propos de ses études sur la schizophrénie.

En outre, Carl Jung a commencé à traiter certains de ses patients avec la méthode psychanalytique et l'a également popularisée parmi ses étudiants de l'Université de Zurich.

On sait qu'en 1906 Freud a invité le professeur suisse à Vienne et cette réunion a eu lieu en février 1907. Lorsque les deux médecins se sont rencontrés, ils ont parlé pendant environ 13 heures sans interruption et le père de la psychanalyse a commencé à traiter Jung comme son disciple et successeur.

L'année suivante, Carl Jung a participé au premier congrès de psychanalyse à Vienne. Lorsque les conférences qui ont ouvert les portes du mouvement freudien ont eu lieu à l'Université Clark dans le Massachusetts, aux États-Unis, Jung a rejoint les participants.

Avec ce voyage, non seulement la psychanalyse s'est consolidée en Amérique, mais Jung a également réussi à construire une base de nouveaux adeptes dans le pays.

En 1910, Freud a nommé Carl Jung pour le poste de président à vie de la Société psychanalytique internationale, qui a assuré sa position d'héritier du leadership mondial dans le domaine. Dans l'interview suivante, Jung parle de sa relation avec Freud et d'autres concepts de la psychanalyse:

Séparation

La position dominante de Jung n'a pas empêché la séparation intellectuelle qu'il avait vu se forger entre lui-même, son mentor, Sigmund Freud depuis quelque temps. Les théories jungiennes ont commencé à se séparer de plus en plus irrémédiablement de la psychanalyse.

Les concepts que chacun attribuait à l'inconscient ont été la clé de la rupture.

Alors que Freud le considérait comme un dépôt de souhaits et de pensées inacceptables et inaccessibles, Jung le voyait comme une couche innée de symboles et d'images liés à la créativité ainsi qu'aux problèmes émotionnels.

Sa proposition théorique a également pris ses distances par rapport à l'origine des problèmes mentaux. Pour le père de la psychanalyse, le centre de ces déséquilibres était dans les pulsions et avait à voir avec la libido, c'est-à-dire l'énergie sexuelle.

En revanche, Carl Jung n'a pas observé de relation constante ou primaire entre toutes les maladies mentales et le facteur sexuel, en fait, il pensait que les problèmes avaient autrefois des origines religieuses.

En 1912, Carl Jung a publié son livre intitulé La psychologie de l'inconscient, et dans ce texte il était évident qu'il marquait la distance entre les doctrines de base de la psychanalyse et son nouveau modèle théorique.

En 1913, la relation entre Freud et Jung était pratiquement dissoute. Un an plus tard, ce dernier a décidé de se séparer de son poste de président de l'Association psychanalytique internationale.

Auto-analyse

Depuis 1913, Carl Jung avait quitté son poste d'universitaire à l'Université de Zurich. Il a également commencé à avoir des problèmes psychologiques, il a prétendu avoir des visions et des rêves qui l'ont amené à s'analyser.

Bien que la plupart de son auto-analyse ait été faite jusqu'en 1918, Jung a continué à enregistrer ses rêves et ses expériences dans le livre rouge pendant 16 ans.

Certains considèrent qu'une partie de son état était liée au fait qu'il s'était séparé de Sigmund Freud. Le médecin suisse a traversé une période d'isolement intense dans laquelle sa famille et son amant représentaient un vague lien avec le reste du monde.

Il a également découvert les bienfaits du yoga comme exercice et comme méthode de méditation pendant cette période de sa vie.

Revenir

En 1916, Carl Jung a publié des documents collectés sur la psycologie analytique, à partir de cette époque, il a commencé à utiliser le terme psychologie analytique, essayant ainsi de s'éloigner de son école précédente (psychanalyse).

Le grand retour de Jung sur le plan théorique est venu avec son travail de 1921: Psychological Types. Certains éléments centraux de sa démarche ont été présentés à ce moment, notamment la définition de l'individuation ou le processus dans lequel la personne crée le «soi».

Les personnalités (introversion vs extraversion) et les quatre fonctions, qui sont la pensée - le sentiment et la sensation - l'intuition, ont également été introduits.

Voyages

En 1920, Carl Jung fit une brève tournée en Afrique du Nord. Cette même année, il donne des séminaires à Cornwall, en plus, en 1923 et 1925, il participe également à des conférences en Angleterre liées à la psychologie analytique.

En 1924, Jung a visité les États-Unis d'Amérique et a été en contact avec une tribu indigène à Taos, au Nouveau-Mexique. Un an plus tard, il a visité l'Afrique de l'Est, passant du temps dans des pays comme l'Ouganda et le Kenya.

Un autre de ses voyages l'emmena en Égypte en 1926. Tous ces jours, Jung analysa des sociétés qui n'étaient pas dominées par l'influence de la culture occidentale et de la pensée philosophique, développant ainsi son idée de l'inconscient collectif.

Lors de sa tournée en Inde en 1938 également, il a pu percevoir que la figure du Bouddha était l'un des exemples les plus tangibles de ce qu'il avait proposé en parlant du développement du «soi».

Reconnaissance internationale

En 1928, Carl Jung a publié un livre sur l'alchimie taoïste, qu'il a baptisé Le secret de la fleur d'or. Le médecin suisse a continué cette ligne de publications pendant les trois décennies suivantes.

Dans les années 30, Jung fut également choisi comme président de la General Medical Society for Psychotherapy. Ces années ont été d'une grande importance pour le développement professionnel de Carl Gustav Jung.

En 1936, il a reçu un doctorat honorifique de l'Université Harvard, l'année suivante, il a été conférencier lors de conférences qui ont eu lieu à l'Université Yale.

Toujours en 1938, l'Université d'Oxford lui décerne un autre doctorat pour sa carrière, tout comme plusieurs maisons d'études renommées en Suisse au cours des années suivantes.

La Faculté de psychologie médicale de l'Université de Bâle l'a nommé professeur en 1943. Cependant, Jung a dû abandonner la vie universitaire quand, en 1944, il s'est fracturé le pied et a eu une crise cardiaque peu de temps après.

Dernières années

Bien qu'il ait subi une deuxième crise cardiaque en 1946, cela ne l'a pas séparé de son travail d'écrivain. Answer to Job a été publié en 1952 et un an plus tard, ses œuvres complètes ont été publiées aux États-Unis.

En 1953, Toni Wolff est décédé, avec qui il avait une relation pendant de nombreuses années.

Il poursuit son activité intellectuelle et en 1955, il publie Mysterium coniunctionis. Cette année-là, Jung était également veuf depuis la mort de sa partenaire de vie et mère de ses enfants, Emma Rauschenbach.

Entre 1960 et 1961, Jung se consacre à son dernier ouvrage "Approche de l'inconscient". Cette pièce a été publiée dans le livre posthume qu'ils ont nommé El hombre y sus symboles (1964). La vidéo suivante est une interview dans laquelle Jung a parlé de la mort et de la psyché.

Mort

Carl Gustav Jung est décédé le 6 juin 1961. Il était chez lui à Küsnacht, Zurich, Suisse au moment de sa mort. Il souffrait d'une maladie circulatoire qui était à blâmer pour avoir mis fin à sa vie.

Il a été enterré au cimetière de l'église protestante de sa localité et tous ses enfants lui ont survécu. En 2017, la maison qui appartenait au créateur de la psychologie analytique a été transformée en musée et inaugurée l'année suivante.

Les théories

La grande contribution théorique de Carl Gustav Jung était le courant de la psychologie analytique ou profonde. Dans cette proposition, les Suisses ont développé l'idée d'une structure psychique différente de celle que Sigmund Freud avait faite, bien qu'avec quelques similitudes.

Dans la théorie jungienne, le noyau de l'esprit est le «moi conscient» de chaque individu, puis il y a l'inconscient personnel et enfin un inconscient collectif qui est partagé par tous les êtres humains.

La différence entre l'inconscient personnel et collectif est que ce dernier est une sorte de préconfiguration de l'esprit et peut être hérité, tandis que le premier appartient à chaque individu selon ses expériences depuis sa naissance.

C'est pourquoi il est dit que Jung ne croyait pas que les enfants viennent au monde avec un esprit vide et commencent à le remplir, mais qu'il y a certaines actions, attitudes ou événements qui entrent dans le système dès la naissance.

Personnalités

Jung a classé les personnalités en deux grandes catégories en fonction de leurs attitudes: les introvertis et les extravertis.

Celles-ci pourraient être mélangées à chacun des quatre types de fonctions: l'irrationnel, qui était la sensation et l'intuition, était d'une part, le rationnel, c'est-à-dire la pensée et le sentiment.

Avec les différentes combinaisons possibles entre attitudes et fonctions rationnelles et irrationnelles, les huit principaux types psychologiques ont été donnés, à savoir:

1 - Introverti + Pensée

Ils ne se soucient pas tellement du factuel, ils préfèrent se concentrer sur les idées. Ils essaient de se comprendre et accordent peu d'attention à leur environnement, y compris aux autres.

2 - Extraverti + Pensée

Ils s'intéressent aux faits, pour les utiliser comme base des concepts qu'ils créent et acceptent. En outre, ils s'attendent à ce que tout le monde autour d'eux pense de la même manière, mais ils ne se soucient pas beaucoup des autres.

3 - Introverti + Sentiment

Ils accordent peu d'attention à l'extérieur mais ne se sentent pas bouleversés par le manque de relations, mais ils semblent être indépendants et autonomes. Ils peuvent devenir sympathiques et compréhensifs lorsqu'ils sont confiants. Cependant, ils ne montrent généralement pas leurs sentiments et expriment de la mélancolie.

4 - Extraverti + Sentiment

Ils sont très sociables, ils s'adaptent à la fois à l'environnement et à leur époque, ils ont tendance à suivre les modes et cherchent à réussir. Ils ont la possibilité d'établir des relations personnelles naturellement et avec des résultats fructueux.

5 - Introverti + Sensation

Ils donnent la priorité à leurs expériences par rapport aux faits avérés. C'est une personnalité typique de certains artistes ou musiciens et parfois ils ont tendance à être modestes et calmes.

6 - Extraverti + Sentiment

Ils sont pratiques en toutes occasions. Ils cherchent toujours à connaître les réalités tangibles, ainsi que leur propre plaisir. Vous avez besoin d'encouragements constants, mais vous avez tendance à faire beaucoup de changements parce que vous ne vous contentez pas d'une expérience.

7 - Introverti + Intuition

Ces gens sont les rêveurs classiques. Ils vivent en pensant à l'avenir et ne s'inquiètent pas tellement du présent dans lequel se déroule leur vie.

8 - Extroverti + Intuition

Ce sont des aventuriers, mais au moment où ils obtiennent l'une des choses qu'ils veulent, ils perdent tout intérêt et la rejettent rapidement pour concentrer leur attention sur le prochain objectif. Il est capable d'obtenir facilement des followers.

Archétypes

Selon les théories de la psychologie analytique, l'inconscient collectif fournit aux gens des modèles ou des moules, qui sont remplis d'expériences personnelles dans différentes mesures en fonction de chaque sujet.

Autrement dit, la substance contenue dans les moules archétypaux est créée par l'inconscient personnel. Cette matière est sujette à de nombreux facteurs qui peuvent la modifier, non seulement l'individu mais aussi le culturel.

Au début, Jung appela les archétypes des «images primordiales» et expliqua qu'elles n'avaient aucun contenu et qu'elles étaient inconscientes.

Puis il différencie l'archétype de la «personne», puisque cette dernière remplit une fonction extérieure. On pourrait dire que les archétypes sont les rôles joués et les masques (personne) sont les styles particuliers de chacun des acteurs.

Jung a classé les principaux archétypes en événements (naissance, mort, mariage), figures (mère, père, sage, héros, joker) et motifs (création, apocalypse, inondation).

Il est essentiel de souligner qu'une personne n'est pas forcément composée d'un seul archétype, car ceux-ci sont mélangés et ont des nuances différentes pour chacun en fonction des expériences car ce sont de simples moules. Voici des extraits d'une interview dans laquelle Jung parle d'archétypes:

Synchronicité

Carl Jung a expliqué que la synchronicité était la "simultanéité de deux événements liés par le sens, mais d'une manière causale". Cela signifie que tout comme deux événements peuvent être liés par une cause vérifiable, ils peuvent également être liés par leur sens ou leur signification.

Comme il n'y avait pas de cause vérifiable, on l'appelait aussi «coïncidences significatives». Jung le différencie du «synchronisme», qui n'est que la simultanéité de deux événements mais sans aucune relation.

Certains ont considéré cela comme une pseudoscience, car elle ne peut être ni prouvée ni vérifiée, qui sont les principales caractéristiques de la connaissance positiviste.

Autres contributions

Jung a considéré à travers l'étude des différentes religions que le but spirituel des humains était de se découvrir et de découvrir tout le potentiel qu'il avait. En fait, c'était la base de sa théorie de «l'individuation».

Il a également mené des recherches en alchimie et a lié la recherche des alchimistes à la croissance spirituelle de l'homme en essayant de se connaître, transformant ainsi son âme en or au sens figuré.

Après cela, Jung a suggéré qu'une personne peut surmonter une maladie ou un vice après avoir vécu une expérience transformatrice. C'est ainsi que la théorie jungienne a inspiré la création des Alcooliques anonymes.

Le médecin suisse a défendu les traitements psychologiques avec l'art, à travers la représentation de rêves, d'angoisse, de peurs ou de visions qu'un patient a vécu, générant une catharsis avec l'expérience.

On pense que tout comme il l'a fait avec la peinture ou le dessin, il a également expérimenté d'autres modalités de traitement qui suscitaient des stimuli sensoriels par la danse.

Pendant un certain temps, il a étudié les événements paranormaux. À l'origine, Jung pensait que c'était un phénomène psychologique, mais il a ensuite commencé à soutenir qu'il y avait des événements inexplicables, qui l'ont soutenu avec sa théorie de la synchronicité.

Pièces

Livres

- Vol.2 - Enquêtes expérimentales. Etudes sur l'association des mots.

- Vol.3 - Psychogenèse des maladies mentales.

- Vol.4 - Freud et la psychanalyse.

- Vol.5 - Symboles de transformation. Analyse du prélude à une schizophrénie.

- Vol.6 - Types psychologiques.

- Vol.7 - Deux écrits sur la psychologie analytique.

- Vol.8 - La dynamique de l'inconscient.

- Vol.9.1 - Archétypes et inconscient collectif.

- Vol.9,2 - Aion. Contributions à la symbolique de soi.

- Vol.10 - Civilisation en transition.

- Vol.11 - À propos de la psychologie de la religion occidentale et de la religion orientale.

- Vol.12 - Psychologie et alchimie.

- Vol.13 - Etudes sur les représentations alchimiques.

- Vol.14 - Mysterium coniunctionis: recherche sur la séparation et l'union des opposés psychiques en alchimie.

- Vol.15 - Sur le phénomène de l'esprit dans l'art et la science.

- Vol.16 - La pratique de la psychothérapie: contributions au problème de la psychothérapie et de la psychologie du transfert.

- Vol.17 - Sur le développement de la personnalité.

- Vol.18.1 - La vie symbolique.

- Vol.18.2 - La vie symbolique.

- Vol.19 - Index généraux de l'ouvrage complet.

II - Séminaires

- Conférences au Zofingia Club.

- Analyse des rêves.

- Rêves d'enfance.

- Zarathoustra de Nietzsche.

- Introduction à la psychologie analytique.

- La psychologie du kundalini yoga.

- Visions.

III - Autobiographie

- Souvenirs, rêves, pensées.

IV - Épistolaire

- Des lettres.

- Correspondance Sigmund Freud et Carl Gustav Jung.

V - Entretiens

- Rencontres avec Jung.

Références

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