CALENDRIER MEXICAIN: ORIGINE, TYPES, JOURS ET MOIS DU CALENDRIER - L'HISTOIRE - 2025

Le calendrier mexicain est appelé le système de mesure utilisé par les aborigènes mésoaméricains pour ordonner le temps et comprendre le cours de la vie. Cependant, il convient de mentionner que pour les Aztèques, le concept de temporalité n'était pas lié à la durée.

Au contraire, elle était liée à la structure de l'extérieur. On peut exprimer que les habitants de cette ethnie organisaient leurs journées en fonction de l'exposition des étoiles, qui déterminait les périodes de sécheresse et de fertilité.

Calendrier aztèque situé dans la Casa de la Cultura Jesús Reyes Heroles. Source: Carmalvi

Plus précisément, ils étaient orientés par la translation de Vénus autour du soleil et par le transit de la Lune près de la Terre. Ces mouvements ont fait que l'année avait 365 jours civils et 260 dates rituelles. Tous les 52 périodes d'un siècle ont commencé, appelées Xihuitl (nouveau feu).

Après 104 étapes, le huehuetilliztli a été célébré, qui était une cérémonie de l'antiquité. Il est à noter que les Mexica considéraient - suivant les temps cosmiques - qu'après 13 siècles une autre ère commençait.

En ce sens, les âges universels étaient appelés soleils et duraient 676 ans. Les Aztèques croyaient que l'univers était une unité harmonique qui méritait la participation conjointe des étoiles et des êtres pour se maintenir.

Origine

L'origine du calendrier Mexica est aussi ancienne que les communautés autochtones d'Amérique centrale. Dans les archives de la colonie il n'y a pas de données sur sa création et les anthropologues n'ont pas pu établir de date précise sur son élaboration.

Même ainsi, les historiens expriment que ce système de mesures n'est pas seulement une représentation, mais un processus idéologique. C'est parce qu'il englobe la vision du monde des indigènes qui a été transmise de génération en génération.

En se concentrant sur cet aspect, ils ont fait allusion au fait que l'idée du calendrier dérivait peut-être du peuple olmèque en 1500 avant JC. C. Ce groupe ethnique a examiné les mouvements des constellations et a formé une sorte d'annuaire où ils exposaient les mois lunaires, les cycles agricoles et la durée de l'année.

Ces connaissances ont été héritées par les Zapotèques au milieu du XVe siècle av. C., qui a élargi le projet et établi que la période annuelle était divisée en 18 intervalles. Ils ont également formulé que les cinq derniers jours du cycle étaient cérémoniels.

De telles pensées étaient connues des Mayas. Ces aborigènes ont été les premiers à afficher avec précision le cours solaire et le déplacement des planètes. À leur tour, ils ont révélé que l'univers n'était pas composé de phases linéaires. Pour cette raison, ils ont développé 2 itinéraires.

Toltèques et Mexica

Sur la base des mesures exposées par les Mayas, les Toltèques ont lié la période de 260 jours aux cycles liturgiques. Ils pensaient que l'existence se composait de 3 étapes: la principale comprenait 360 jours, la seconde 365 et la dernière était désignée par le chemin du soleil.

Cette conception du temps a été transmise aux indigènes mexicains; caste qui reliait l'ordre des années avec les points cardinaux.

Types / versions

Le Mexica considérait que le cours de la vie était déterminé par les cycles sidéral et quotidien. Pour cette raison, leurs périodes annuelles étaient constituées de deux ans: le premier de 365 jours et le second de 260.

Ces étapes se sont entrelacées toutes les 5 décennies, moment auquel la Lune et le Soleil occupaient la même position dans le ciel. Afin d'unir le calendrier civique avec le calendrier cérémoniel, les Aztèques ont décidé de réduire d'un jour; cet événement devait être répété après 72 mois.

D'où le concept de temps bissextile dérivé. Il est pertinent de rappeler les systèmes de mesure dont disposaient les habitants de cette tribu:

Xiuhpohualli

Ce calendrier a été caractérisé en guidant les actions du Mexica. De cette façon, il est perçu que sa fonction était sociale, car il indiquait les dates appropriées pour les tâches habituelles, telles que la culture des champs ou la construction de maisons. Il convient de souligner qu'il était régi par le cycle solaire.

Ledit traité consistait en 365 jours, qui ont été divisés en 18 mois de 3 semaines chacun. De plus, cinq de ces jours étaient supplémentaires. Les activités fréquentes ont cessé et les indigènes se sont concentrés sur les rites de purification.

Tonalpohualli

Le tonalpohualli (nombre de jours) se composait de 20 mois. Ces périodes ont été divisées en près de 2 semaines. Cet almanach de 260 jours s'est distingué par l'inclusion de 20 symboles et 13 chiffres liés au nord, au sud, à l'est ou à l'ouest. Le but était de fixer une date précise.

Ce calendrier était composé de 4 sections: ácatl (canne), tochtli (lapin), calli (maison) et técpatl (silex). Il indiquait quand les rituels de sacrifice et de gratitude devaient être accomplis. Le but était que l'homme apprenne à équilibrer la sphère religieuse avec les actes quotidiens.

Jours calendaires

Pour les Aztèques, le mois comptait 20 jours dont 22 heures: 13 de jour et 9 de nuit. Chaque jour reflétait un symbole particulier, comme il sera montré ci-dessous:

Tableau mexicain dont les dessins sont liés au calendrier. Source: Images de livres d'archives Internet

-Cipactli: alligator.

-Ehacatl: vent.

-Calli: à la maison.

-Cuetzpalin: lézard.

-Cóatl: serpent.

-Miquiztli: crâne.

-Mazatl: cerf.

-Tochtli: lapin.

-Atl: eau.

-Itzcuintli: chien.

-Ozomatli: singe.

-Malinalli: herbe.

-Ácatl: canne.

-Ocelotl: jaguar.

-Quauhtli: aigle.

-Cozcaquauhtli: vautour.

-Ollin: mouvement.

-Técpatl: silex.

-Quiahuitl: pluie.

-Xochitl: fleur.

Mois civils

Selon le Mexica, la période annuelle a été fragmentée en 18 mois. Tout au long de chaque mois, une cérémonie spécifique était organisée, adressée à un dieu. Par conséquent, les divinités ont été consacrées individuellement pendant 20 jours.

Actuellement, on ne sait toujours pas quand l'année aztèque a commencé. Certains chroniqueurs ont déclaré que cela avait commencé le 13 février, selon le calendrier grégorien; mais Bernardino de Sahagún (1500-1590) a déclaré que cela avait commencé le 23.

L'argument de ce missionnaire était que le cycle était prolongé en raison des jours malheureux et supplémentaires. Maintenant, il est essentiel de mentionner les mois et leurs significations:

-Atlacahualo: fin des eaux.

-Tlacaxipehualiztli: dépeçage des êtres.

-Tozoztontli: petite veillée.

-Hueytozoztli: grande veillée.

-Toxcatl: sécheresse.

-Etzalcualiztli: nourriture de maïs.

-Tecuilhuitontli: petite fête des chefs.

-Hueytecuilhuitl: grande fête des messieurs.

-Tlaxochimaco: floraison.

-Xocohuetzi: jour des morts.

-Ochpaniztli: lustration de la route.

-Teotleco: retour des dieux.

-Tepeilhuitl: parade nuptiale des collines.

-Quecholli: plume précieuse.

-Panquetzaliztli: guerre des fleurs.

-Atemoztli: descente d'eau.

-Tititl: étirement.

-Izcalli: résurrection.

Références

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