BIOÉTHIQUE: HISTOIRE, PRINCIPES, SITUATIONS D'ÉTUDE - PHILOSOPHIE - 2024

La bioéthique est une école d'éthique née de la nécessité de bien orienter le comportement humain vers tous les êtres vivants. En d'autres termes, la bioéthique - à travers des principes moraux et éthiques - régit les interventions humaines effectuées sur les plantes, les animaux et l'être humain lui-même.

Le biochimiste Van Rensselaer Potter (en 1970) fut l'un des premiers à utiliser le mot bioéthique et à le définir comme un lien entre les sciences de la vie et l'éthique classique. Pour ces raisons, la bioéthique est multidisciplinaire et travaille dans une série de domaines tels que le génie génétique, la biologie, la médecine, l'écologie et l'environnement.

La bioéthique régule l'étude et les interventions que l'humanité effectue sur les êtres vivants. Via: pixabay.com

Par exemple, un sujet d'intérêt en bioéthique est la préoccupation concernant le réchauffement climatique et ses conséquences sur les espèces vivantes. A cet égard, la bioéthique guide la prise de décision des Etats et des différentes associations dans l'utilisation rationnelle des ressources naturelles, la protection de la biodiversité et le bien-être des êtres vivants.

Histoire de la bioéthique

L'éthique dans le domaine de la santé remonte à l'époque d'Hippocrate (460-371 avant JC). Cependant, les premiers pas vers la conception de la bioéthique comme discipline ont commencé après la Seconde Guerre mondiale, dans un panorama marqué par d'importants développements scientifiques et technologiques.

Cela signifie que la bioéthique est née à une époque de profonds changements politiques et culturels, avec la découverte d'une série d'abus commis notamment dans la recherche avec des êtres humains.

Le Tribunal de Nuremberg

Procès de Nuremberg. En face, de haut en bas: Hermann Göring, Rudolf Heß, Joachim von Ribbentrop, Wilhelm Keitel. Derrière, de haut en bas: Karl Dönitz, Erich Raeder, Baldur von Schirach, Fritz Sauckel.

À la fin des années 1940 - alors que le monde sortait à peine de l'horreur de la Seconde Guerre mondiale - le tribunal de Nuremberg, responsable du procès des criminels de guerre, a révélé les horreurs de certaines expériences menées sur des humains pendant l'Allemagne nazie.

Ce tribunal a montré que l'éthique professionnelle, tout comme la conscience morale des médecins et des chercheurs, n'est pas toujours fiable comme élément de contrôle dans le traitement médical ou la recherche.

Par conséquent, le 20 août 1947, le Tribunal de Nuremberg a publié une série de directives qui ont été exprimées dans un document historique appelé le Code de Nuremberg. Le tribunal a indiqué que ces principes doivent être respectés dans toutes les enquêtes impliquant des êtres humains.

Plus tard, en 1948, l'Assemblée générale des Nations Unies a adopté un autre document très important: la Déclaration universelle des droits de l'homme, qui contient 30 articles de base sur le respect des droits de l'homme.

Le rapport Belmont

En 1978, le Rapport Belmont a été publié, énumérant trois principes fondamentaux: le respect de la personne, la bienfaisance et la justice.

Plus tard, en 1979, deux professeurs et chercheurs, Tom Beauchamp et James Childress, ont reformulé les principes du rapport Belmont afin qu'ils puissent être appliqués à l'éthique des soins et les ont publiés dans l'un des livres les plus influents en bioéthique appelé Principles of Biomedical Ethics.

De cette manière, Beauchamp et Childress ont construit un système qui leur permet de répondre aux problèmes que le développement de la science et de la technologie peut causer. De plus, ils fournissent des conseils sur la façon d'établir une relation éthique appropriée entre le professionnel de la santé et le patient.

Principes de bioéthique

La bioéthique s'intéresse au réchauffement climatique et à ses conséquences. Via: pixabay.com

L'autonomie

Ce principe signale le respect de la capacité décisionnelle des personnes. De cette manière, l'autonomie implique la reconnaissance de l'existence d'opinions, de valeurs et de croyances différentes en l'humanité.

Un exemple de l'application de l'autonomie est la protection des droits et du bien-être des participants humains à une enquête.

Pas de malfaisance

La non-malfaisance s'entend de l'obligation de ne pas nuire ou faire le mal intentionnellement. En outre, cela implique le devoir de notifier, de prévenir ou de refuser les dommages et de faire ou de promouvoir le bien.

Comme on peut le voir, ce principe l'emporte sur celui de la bienfaisance, car il ne permet pas de nuire à autrui pour sauver des vies et il prévient l'origine des dommages.

Charité

La bienfaisance implique la prévention ou l'élimination des dommages. Le mot bienfaisance implique des actions de bonne volonté, de gentillesse, de compassion et de désintérêt envers l'humanité et tous les êtres vivants. De cette manière, la bienfaisance peut être comprise, d'une manière générale, comme tout type d'action qui a pour but le bien d'autrui.

Justice

À travers le principe de justice, la bioéthique assure l'attention aux besoins humains. Via: pixabay.com

Par la justice, l'ordre social, la solidarité et la paix sont maintenus. En outre, la justice préserve les communautés humaines en répondant aux besoins des groupes humains sans discrimination.

Ce principe de bioéthique postule que pour appliquer la justice, la place que chaque individu occupe dans sa communauté doit être prise en compte. Par conséquent, la justice en bioéthique est comprise comme ce que chaque personne mérite en fonction de ses besoins et de son statut dans la communauté.

Étudier des situations typiques de la bioéthique

Une série de situations ont été établies dans lesquelles la bioéthique a son champ d'action en tant qu'agent de régulation. Certains sont décrits ci-dessous:

Clonage

Le clonage consiste à isoler et à multiplier un segment du matériel génétique ou du génome d'un individu, de sorte que les espèces clonées sont presque identiques à l'original. Mais les implications de cette activité font l'objet d'un débat profond, puisque certains experts indiquent que ce processus peut provoquer des décès et mettre en danger l'ordre social.

D'autres chercheurs, au contraire, soulignent les avantages du clonage thérapeutique; Cela se produit parce qu'en obtenant des cellules souches, il serait possible de vaincre de nombreuses maladies telles que le cancer.

Tous ces points de vue intéressent la bioéthique dans la recherche d'une solution encadrée par la défense des droits de l'homme et des principes bioéthiques.

Fécondation in vitro"

Il s'agit d'un procédé médical de procréation assistée, qui permet la fécondation d'un ovule en dehors du corps de la femme puis le réimplante dans l'utérus.

Ce procédé, bien qu'il soit largement utilisé par les couples n'ayant pas pu se reproduire naturellement, a été remis en question dans certaines circonstances comme le maintien d'embryons vivants ou leur commercialisation à des fins cosmétiques.

Prise en charge des patients en phase terminale

Lors du traitement d'un patient en phase terminale, il est essentiel qu'il n'y ait pas de conflit entre les principes bioéthiques.

Le patient doit recevoir une solution globale à ses problèmes; il ne doit pas être endommagé inutilement. De même, il est nécessaire de respecter leur vie privée et leur autonomie; Sa situation doit également être signalée, s'il le souhaite, et son opinion doit être prise en compte pour décider de ce qui est le mieux pour lui.

Don d'organes

Le don d'organes est une situation de grand intérêt pour la bioéthique, car dans certains cas, les principes peuvent ne pas être respectés.

Par exemple, lorsque le don est fait pour aider un être cher, des incertitudes surgissent quant à la pression émotionnelle à laquelle le futur donneur peut être soumis.

En revanche, dans les cas de dons altruistes (c'est-à-dire sans parenté entre le donneur et le patient), il est nécessaire de clarifier si le donneur est psychologiquement capable de prendre la décision.

Abus sur mineur

C'est l'un des problèmes du comportement humain où la bioéthique a un large champ d'action. Dans cet aspect, la bioéthique englobe des actions complexes qui incluent la participation citoyenne, les actions sanitaires et les changements socio-économiques; ceci dans le but de protéger la population enfantine.

Examen des conceptions scientifiques

Avant de commencer toute recherche scientifique, elle doit être revue sous tous ses aspects, car elle peut exposer les participants à des risques de préjudice sans aucune possibilité de bénéfice.

Pour ces raisons, il faut veiller à ce que l'examen bioéthique de la recherche en santé soit soutenu par un cadre juridique adéquat et indépendant tel que des comités de bioéthique.

Observation des pratiques de soins aux nouveau-nés

Un grand nombre des décès survenant au cours de la première année de vie peuvent être évités en optimisant les pratiques de soins aux nouveau-nés telles que l'allaitement maternel adéquat, l'hygiène et l'accès rapide aux établissements de santé.

À cet égard, les établissements de santé ont encouragé la pratique des directives bioéthiques pour assurer la protection de la population enfantine.

Actions sur l'environnement

La bioéthique s'intéresse au réchauffement climatique et à ses conséquences. Via: pixabay.com

L'homme, sous prétexte d'améliorer ses conditions de vie, a porté atteinte à l'environnement ou à l'habitat, dégradant considérablement la qualité de l'eau et de l'air, provoquant d'innombrables maladies et affectant la vie des plantes et des animaux.

En ce sens, la bioéthique tente de réguler et de guider toutes les activités et décisions qui mettent en danger les habitats naturels et qui conduisent au réchauffement climatique.

Décisions politiques

Les décisions prises par les gouvernements et les institutions ne sont pas étrangères à la bioéthique, puisqu'elles ont à voir avec les problèmes de surpopulation, de pauvreté, d'alimentation, de services de santé, entre autres. Pour ces raisons, la voix et les principes de la bioéthique doivent être au centre de toutes ces décisions politiques.

Références

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