AXIOLOGIE JURIDIQUE: L'HISTOIRE ET CE QU'ELLE ÉTUDIE - ARTE - 2025

L' axiologie juridique est une branche de la philosophie qui étudie le droit, comprend et fait une analyse critique des valeurs morales et juridiques. Il traite également du problème de la définition de laquelle de ces valeurs doit être considérée pour qu'un «bon modèle» soit correct. L'axiologie juridique est également connue sous le nom de «théorie du droit équitable».

Le mot axiologie dérive du grec "aksía" qui signifie valeur et "logos", qui signifie étude ou traité. L'axiologie en général est une branche de la philosophie qui traite de l'étude des valeurs.

Les valeurs sont importantes pour préserver l'ordre et l'équilibre dans toute société et dans la vie elle-même. La justice est une valeur d'ordre supérieur qui abrite d'autres valeurs telles que le respect, l'égalité, l'équité et la liberté. Ce sont les soi-disant «valeurs légales».

Origine de l'axiologie juridique

On peut dire que la philosophie du droit est née dans la Grèce antique, puisque ce sont les philosophes grecs qui se sont pour la première fois interrogés sur la nature philosophique du droit et de la justice.

La philosophie du droit vise à poursuivre les vérités juridiques qui sont tenues pour acquises. Par exemple, qu'est-ce que la dignité, l'équité ou la justice? Qu'est-ce qu'un crime? Une loi doit-elle être respectée même si elle est injuste?

Aristote (384 BC-322 BC), considéré comme le père de la philosophie occidentale, a défini la justice comme l'action de donner à chaque citoyen ce qui lui est dû en fonction de ses actions et contributions à la société.

Juvencio Celso, au premier siècle de notre ère, a défini le terme Ius (la loi, le droit objectif, l'ensemble des normes qui constituent un ordre juridique) comme «l'art d'appliquer ce qui est bon et équitable».

Jusqu'à la fin du XVIIIe siècle, la philosophie du droit reposait sur les bases de la loi naturelle, un ordre valide et invariable qui constituait la règle du comportement humain.

Mais c'est en 1821 que Hegel a inventé le terme philosophie du droit dans son ouvrage Lignes fondamentales de la philosophie du droit ou de la loi naturelle.

Objet d'étude

Étant donné que chaque système juridique est basé sur un système de valeurs et que les valeurs deviennent facilement subjectives, l'axiologie juridique cherche à faire une analyse critique ou à poursuivre le droit positif.

Ce jugement est fait à partir d'un certain système ou d'une certaine échelle de valeurs qui sont censées être universellement acceptées par la société. Mais aussi, simultanément et successivement, ces valeurs doivent aussi être analysées afin de décider enfin si elles sont réellement légitimes et justes.

Donc pour l'axiologie juridique, les valeurs morales sont à la fois sa base et un objet d'étude.

Les valeurs qui comptent pour la loi

La première tâche de l'axiologie juridique est de définir quelles valeurs importent et lesquelles ne le sont pas, car toutes les valeurs n'impliquent pas un «doit être» pour la loi.

Les valeurs religieuses et les valeurs purement et strictement morales ne sont pas pertinentes pour l'estimation légale. Par exemple, lors d'un procès, peu importe le degré de religion ou de sainteté de la personne jugée. Dans le cas d'un débiteur en souffrance, peu importe que vous ayez la bonne volonté morale de payer (même si finalement vous ne l'avez pas fait).

Au contraire, des valeurs telles que la dignité de la personne, la liberté, la paix sociale, l'égalité, l'équité, la culture, la santé, la sécurité, l'ordre et la justice, constituent des valeurs normatives de la loi.

La hiérarchie des valeurs dans le système juridique

L'axiologie juridique, en plus de s'occuper de la définition des valeurs qui comptent pour la loi, doit être capable de connaître la hiérarchie; avec elle, l'équivalence s'établit dans les relations de donner et de recevoir, tant entre les individus qu'entre les individus et l'État.

Ce concept est emprunté à Aristote, qui définit la justice comme le fait que chacun ne doit pas recevoir la même chose qu'il donne à un autre ou à la société, mais son équivalent.

Le principe d'équité

L'équité doit être comprise comme un ensemble de valeurs qui incluent la vérité, la justice, le bien commun et la dignité humaine.

Le principe d'équité défend que toute valeur prise en compte lors de la création des lois ou du système juridique d'une société, en plus d'être avantageuse pour l'individu, doit conduire à la création d'obligations des individus envers la société.

Le début de la vérité

Le principal problème auquel l'axiologie juridique est confrontée est de pouvoir définir objectivement ce qu'est la «vérité», puisque le terme vérité en lui-même est subjectif, car il dépend de l'échelle des valeurs et des croyances de la personne qui l'interprète.

Ce qui peut être vrai pour un individu, comme l'existence de «Dieu», peut ne pas l'être pour un autre.

Dans un système de justice, la «vérité» doit être comprise comme ce qui peut être démontré à travers les faits et qui est atteint après avoir mené un raisonnement logique et équanime basé sur des faits démontrables.

Le principe de fiabilité

Au moment de leur application, il est nécessaire que les fondations sur lesquelles elles sont construites soient fiables, claires et durables.

Par conséquent, l'objectif de l'axiologie juridique est de trouver les valeurs fondamentales et universelles sur lesquelles le droit d'une souveraineté ou d'une nation doit être construit.

Fonder la loi sur des valeurs qui peuvent être subjectives ou relatives est évité à tout prix. C'est-à-dire susceptible d'être interprété et appliqué de différentes manières selon le point de vue du juge ou le moment historique.

Axiologie juridique et bien commun

Le bien commun en tant que devoir et en tant que droit englobe des valeurs telles que l'intégrité de l'être humain, la liberté, le bien-être, la paix et la culture.

C'est la fonction de l'axiologie juridique d'établir les règles de proportionnalité selon le bien commun afin que le principe de justice puisse être rempli comme essence (comme valeur) et non comme arbitraire.

Justice formelle et justice matérielle

L'axiologie juridique doit traiter de l'établissement des catégories essentielles pour l'application de la justice et pour ce faire, il est nécessaire d'adopter une échelle d'évaluation qui permette de séparer ce qui est important et nécessaire de ce qui ne l'est pas.

Cependant, l'évolution humaine et sociétale fait évoluer ces échelles de valorisation au fil du temps. Ainsi, les caractéristiques considérées comme essentielles pour l'application de la justice sont également en train de changer et dépendront du moment historique dans lequel elles seront établies.

Ainsi, la notion de justice doit toujours être abordée sous deux points de vue, l'un formel ou abstrait et l'autre matériel et quantifiable, en tenant compte du fait que cette notion sera différente selon le contexte et le moment historique qu'elle traverse.

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