ARCHIPRÊTRE DE HITA: BIOGRAPHIE, ŒUVRES ET CARACTÉRISTIQUES - LITTÉRATURE - 2024

L' archiprêtre de Hita, dont le nom de naissance était Juan Ruiz (1283-1350), était un écrivain castillan du XIIIe siècle qui a profondément marqué la littérature espagnole à travers son œuvre: le Livre du Bon Amour. Bien que ce soit sa seule production écrite, cela n'enlève rien à cela, ce manuscrit est considéré comme le chef-d'œuvre de la littérature espagnole médiévale.

La plupart de ce que l'on sait de Juan Ruiz est grâce à son livre. Son travail conserve les aspects biographiques méticuleux qui ont laissé entre les aventures, les expériences et les passions de ce poète espagnol.

Image faisant allusion au Moyen Âge espagnol. Source: Par période romane, de Wikimedia Commons

Grâce au Livre du Bon Amour, son nom est connu, s'il ne l'avait pas précisé, Juan Ruiz serait passé inaperçu dans l'histoire. Dans une section du manuscrit, il est dit: «donc moi, Juan Ruiz, / Arçipreste de Fita…».

C'est donc à la suite de la profondeur littéraire de son œuvre et de sa mention de soi que commence la recherche sur la vie de ce personnage mystérieux.

Le mystère de l'archiprêtre

C'est dans un document trouvé à Tolède où son existence formelle est spécifiée. Cet écrit parle d'un homme appelé "Johanne Roderici archipresbitero de Fita", qui a été témoin d'un arbitrage qui a eu lieu entre la confrérie de clercs de Madrid et l'archevêque Gimeno de Luna, en 1330.

Grâce à la participation de l'écrivain dans son rôle d'archiprêtre pendant cette phrase, il a commencé à rassembler ce qui était sa vie, en suivant le reste des manuscrits juridiques sur les activités qui se déroulaient à Tolède à cette époque.

Il y a encore de nombreux aspects à révéler sur ce personnage, ce qui rend l'étude de son travail très intéressante, qui est peut-être la source la plus fiable du mystère que sa vie a signifié.

Biographie

Comme mentionné précédemment, ce que l'on sait de sa vie est très peu, sauf ce que l'écrivain lui-même a laissé entre voir dans son travail et ce que les chercheurs ont révélé après avoir étudié des documents de l'époque.

Cependant, malgré tout le mystère, certaines dates viennent au premier plan, plaçant sa naissance en 1283.

Trois localités reçoivent sa naissance

Maintenant, le lieu exact de sa naissance est en litige.

Les chercheurs de la ville d'Alcalá de Henares (à Madrid) et d'Alcalá la Real (à Jaén) sont récompensés, chacun à leur tour, pour être le lieu de naissance du désormais célèbre et célèbre archiprêtre de Hita. Même la ville de Guadalajara s'est jointe au procès.

La vérité est que jusqu'à ce que des preuves fiables de l'endroit exact où il aurait pu naître soient obtenues, les hypothèses continueront de hanter et encore plus d'endroits pourraient être ajoutés à la bagarre.

Vos parents et votre famille

Au mystère de son lieu de naissance s'ajoute une origine familiale typique d'une épopée médiévale. Son père, selon plusieurs historiens, était Arias González de Cisneros, qui a servi comme chevalier de Palencia et a combattu pendant la guerre à Grenade, restant prisonnier pendant près de 25 ans.

De cette vision du père possible est dérivée l'hypothèse que Juan Ruiz est né à Alcalá la Real, puisque le lieu où Arias González était peut-être confiné était Benzayde, qui se trouve dans ladite ville de Jaén.

Pendant son séjour, Arias González a été remise en tant que femme à une jeune chrétienne dont le nom est inconnu. L'effusion de la jeune fille a été faite par le roi de Grenade. Le couple avait au total six enfants de sexe masculin, Juan Ruíz étant le troisième.

Enfance et jeunesse

Juan Ruiz a passé son enfance et sa jeunesse dans les terres dominées par les musulmans. En 1305, la famille fut libérée et ils se rendirent en Castille. Pendant leur séjour, ils étaient protégés par Simón de Cisneros, l'oncle de Ruiz et évêque de Sigüenza, un homme ayant des liens importants avec la reine María de Molina.

Ces relations de pouvoir de l'oncle de Ruiz ont très certainement permis au jeune homme d'obtenir des faveurs royales, et pourraient même intervenir dans la nomination qui lui a été faite plus tard comme archiprêtre de Hita.

Être entre les deux mondes, le musulman arabe et le chrétien, engendrait chez le garçon et le jeune Juan Ruiz une vision très particulière de la vie religieuse et laïque, une vision qui se reflétait dans son travail.

Ses études

L'écrivain Juan Ruiz a obtenu ses connaissances les plus importantes à Tolède, en particulier dans le professeur d'université de cette ville. Au cours de sa formation, il a été témoin des réformes sacerdotales menées par Gonzalo Pétrez et Jofré de Loaisa, qui étaient l'archevêque et le prêtre de service dans la région.

Après un certain temps, et cela est attribué à l'influence de son oncle Simón et à l'intelligence avec laquelle il savait fonctionner, Juan Ruiz a commencé à exercer des fonctions ecclésiastiques.

Vos voyages et premières charges

Ces accusations lui ont permis de traverser Guadalajara, Hita, Alcalá de Henares, Ségovie et Madrid. Ces lieux représentent le contexte géographique dans lequel se déroule l'intrigue de son livre.

On pense que le poste d'archiprêtre a été occupé à partir de 1320. Il a affiché les connaissances acquises dans sa jeunesse et l'âge adulte à Tolède, gagnant, dans un premier temps, le respect de ses subordonnés. Cependant, en raison de ses passions envers les femmes, peu à peu son image s'est dégradée.

Selon des notes trouvées, il faisait partie de l'entourage de Don Gil de Albornoz, qui, de 1337 à 1350, fut archevêque de Tolède. Avec le pontife, il se rend à Rome et à Avignon.

On pense que Gil de Albornoz a confié à Juan Ruiz le soin d'apporter de forts changements à son archiprêtre, des réformes qui n'ont pas été bien vues par les ecclésiastiques sous son commandement et qui ont conduit ce dernier à conspirer contre l'archiprêtre jusqu'à son incarcération.

Une trahison très productive

La vérité est que sans cette trahison que les ecclésiastiques de son archiprêtre ont faite à Ruiz, son chef-d'œuvre pourrait ne pas exister, et nous ne le saurions pas aujourd'hui, car il a été conclu que le Livre du Bon Amour a été écrit en purgeait une peine.

Si le poète n'avait pas eu tout ce temps libre qu'il avait pendant son emprisonnement, il est fort probable que son autobiographie, comme son œuvre est considérée, n'aurait pas vu le jour.

Selon les dates présentes dans les manuscrits conservés, le texte a été élaboré entre 1330 et 1343.

Le Livre du Bon Amour a été une surprise pour la littérature médiévale, car il a rompu avec les modèles connus. Peut-être que la plus grande chose à propos de la création de l'archiprêtre de Hita a été d'utiliser sa poésie pour faire sa biographie d'une manière aussi magistrale, atteignant un jalon et s'immortalisant avec elle.

Une vie d'amour et de folies

La lecture de son livre révèle au lecteur un homme passionné de femmes, qui marchait entre le pouvoir et les attributions religieuses que sa position lui conférait, au moyen desquelles il imposait de l'ordre, mais en même temps il se laissait emporter par les tentations. charnel, sans manquer aucune occasion de réaliser leurs souhaits.

Ainsi, un homme qui n'avait pas peur de se montrer tel qu'il était peut être apprécié dans son travail, une dualité qui a fini par lui coûter cher.

Peut-être que le contre-productif, et c'était peut-être la partie la plus forte de la trahison reçue, était de faire confiance à beaucoup de ceux qui l'entouraient et d'exposer tellement ses vices avec les femmes.

Ce qui est dit dans le paragraphe précédent est dit parce que de nombreux savants en déduisent que, de sa vie libertine alors qu'il occupait une fonction ecclésiastique, ses accusateurs lui tendaient le piège qui le conduisit plus tard en prison.

Un connaisseur de musique

L'archiprêtre de Hita n'était pas seulement doué pour les paroles, mais aussi pour la musique. Cela peut être clairement vu dans le Livre du Bon Amour en voyant le langage fluide et technique utilisé dans les versets.

On pourrait donc le classer comme une sorte de troubadour cultivé qui utilisait ses connaissances poético-musicales pour gagner la confiance et l'affection de ses proches, ainsi que l'amour des femmes.

Mort de Juan Ruiz

Il arrive souvent avec de nombreux génies que leur mort, au début, passe inaperçue. C'est ce qui est arrivé à Juan Ruiz. La date de sa mort est connue par simple logique, car en 1350 le pasteur Pedro Fernández a assumé le poste d'archiprêtre de Hita, ce qui fait supposer qu'il est mort cette année-là.

Il n'y avait aucun document qui parlait directement de sa mort, ni des causes, ni du lieu où il a été enterré. Une chance déshonorante et basse, en réalité, sauvée seulement par le grand impact que ses paroles eurent plus tard sur la littérature espagnole et mondiale.

Pièces

De Juan Ruiz, l'archiprêtre de Hita, il n'y a qu'un seul ouvrage connu, dont nous avons parlé et dont nous approfondirons un peu plus dans les lignes suivantes: le Livre du Bon Amour.

Fragment du livre du bon amour. Source:

Comme mentionné, le livre a été écrit pendant son séjour en prison. Le texte ne s'inscrit dans aucune tendance littéraire connue pour son temps. Le travail de l'archiprêtre montre une nette tendance autobiographique, réalisée de manière tenace et très élaborée.

Le texte cherche à éduquer les gens sur l'importance de toujours rechercher le bon amour, de ce qui est nécessaire à l'homme, devenant pratiquement la seule chose réelle qui existe.

Juan Ruiz, dans son rôle principal, est montré comme un homme et comme un ecclésiastique. Laissez entre voir la dualité de l'être qui cherche Dieu pour trouver le divin, et celui qui a besoin des femmes pour satisfaire le charnel, et comment personne n'y échappe.

L'histoire emmène le lecteur à travers un nombre considérable d'histoires d'amour qui se terminent par un échec continu. Cependant, le protagoniste n'abandonne pas, mais insiste pour continuer et accomplir la tâche: trouver le bon amour.

La richesse de

Il faut limiter l'excellente ressource historique qu'est l'oeuvre de Juan Ruiz, en racontant de façon si exacte les diverses festivités et coutumes des différentes villes à travers lesquelles son récit se promène. C'est l'un des aspects les plus précieux de ce manuscrit.

En ce qui concerne la métrique et la rime manipulée par Juan Ruiz dans son travail, il est nécessaire de louer le bon usage de la cuaderna via (vers alexandrins de quatorze syllabes superposées en strophes de quatorze vers) ainsi que le développement des autres tant de formes poétiques de l'époque, comme les cantigas, les chansons des aveugles et autres métros populaires.

C'est grâce au Livre du Bon Amour, de sortir de la complexité argumentative des œuvres médiévales préexistantes pour quelque chose de plus simple et plus digeste, plus humain et tangible, plus proche de la réalité du peuple. C'est peut-être l'un des héritages les plus remarquables de l'œuvre de Juan Ruiz: la simplicité du beau.

Caractéristiques en tant qu'écrivain

En tant qu'écrivain, Juan Ruiz entretient un récit à la première personne parfois ambigu, passant des attitudes du clergyman à celles de l'homme charnel.

Il manifeste une large gestion des genres dans son travail, étant très doué pour développer des fables, des histoires, des histoires, des chansons et des dictons. Avec la même dextérité, une excellente maîtrise de la rhétorique est évidente.

Juan Ruiz a reçu une description très simple de toute personne, événement ou objet, ainsi que la possibilité d'étendre n'importe quelle situation en utilisant toutes les ressources littéraires possibles. Cette particularité a fait de l'archiprêtre de Hita un écrivain de poids qui fait réfléchir sérieusement aux raisons pour lesquelles il n'a pas travaillé comme écrivain bien avant.

Il y a une inclination misogyne marquée dans le travail de l'archiprêtre, il est impossible d'ignorer comment le poète fait que les femmes voient les femmes comme des proies. Pour lui, la femme est un objet de jouissance et d'utilisation, bien que dans la grande majorité des cas l'homme n'ait pas pu remplir sa mission.

L'influence ovide, mozarabe et hébraïque est évidente dans le caractère de l'écrivain. Pas en vain tout ce qu'il a vécu à Grenade, Castille et Tolède, ni les connaissances intenses qu'il a obtenues de ses mentors.

Enseignements, dissertations et variantes lyriques sont à l'ordre du jour sous la plume de l'archiprêtre de Hita. Ses fortes didactiques sont des histoires et des fables, afin d'illustrer largement aux lecteurs ce qu'il veut transmettre.

Un écrivain complet

C'était un homme avec beaucoup de connaissances dans les diverses branches du savoir de l'époque, se plongeant non seulement dans l'ecclésiastique mais aussi dans le profane. Il a traité des sujets tels que l'astrologie ou l'argent et ses effets sur l'homme. Il montre également une manipulation remarquable des cantigas, très appréciées entre les XIIIe et XVe siècles.

Certainement un être humain très complexe et cultivé, enveloppé dans un halo mystérieux profond. Son travail est partagé entre le cultivé et le populaire, et il le réalise si bien qu'il transcende, quand il le veut, les deux langues. Cela montre sa maîtrise des lettres, et à quel point il s'entendait avec les deux mondes: le séculier et l'ecclésiastique.

Si les données disponibles pour rassembler concrètement la vie de Juan Ruiz, archiprêtre de Hita, sont rares, l'influence et le poids de son travail dans la littérature espagnole sont indéniables.

Le Livre du Bon Amour est et sera toujours une référence obligatoire, le meilleur livre écrit dans la langue espagnole du Moyen Âge.

Références

1. Archiprêtre de Hita. (S. f.). (N / a): Wikipédia. Récupéré de: es.wikipedia.org
2. Bon livre d'amour. (S. f.). (N / a): Wikipédia. Récupéré de: es.wikipedia.org
3. Archiprêtre de Hita. (2013). (N / a): Escritores.org. Récupéré de: Escribres.org.el
4. Pérez Priego, MA (S. f.). Archiprêtre de Hita. L'auteur et son œuvre. Espagne: Cervantes Virtual. Récupéré de: cervantesvirtual.com
5. Archiprêtre de Hita (Juan Ruíz). (Sf). (n / a): Biographies et vies. Récupéré de: biografiasyvidas.com