ANDRÉ GUNDER FRANK: THÉORIE DE LA DÉPENDANCE, CONTRIBUTIONS ET TRAVAUX - DUDAS - 2025

André Gunder Frank (1929-2005) était un économiste et sociologue d'origine allemande. Sa contribution la plus reconnue internationalement est la théorie de la dépendance, qui traite de la raison pour laquelle les pays moins développés ne parviennent pas à améliorer leur économie de manière adéquate.

Frank appartient au courant néo-marxiste de la science économique et il se considère comme un économiste radical. Ses écrits et ses pensées jouirent d'une grande popularité en Amérique latine à partir des années 1960, lorsque l'auteur vivait dans divers pays de la région.

Université de Chicago, où Frank a étudié l'économie

Une partie de ses études s'est déroulée à l'Université de Chicago, lieu où se développait à cette époque le courant néolibéral de l'économiste. Il a écrit de nombreux livres dans lesquels il a analysé la sociologie économique du monde. Ses œuvres ont reçu des éloges et des critiques, ces dernières même de la part de groupes idéologiquement proches de l'auteur.

Son autre facette était celle d'un professeur: il enseignait dans diverses universités d'Amérique latine, comme Brasilia ou l'Université autonome du Mexique. Il est décédé après avoir combattu le cancer pendant 12 ans, mais n'a jamais cessé de travailler.

Biographie d'André Gunder Frank

Jeune âge

André Gunder est né à Berlin, en Allemagne, le 24 février 1929. L'arrivée des nazis au pouvoir contraint sa famille à quitter le pays, établissant leur résidence en Suisse. Déjà pendant la Seconde Guerre mondiale, ils ont déménagé aux États-Unis, où il a étudié au lycée.

Lors du choix d'une matière universitaire, le jeune homme a opté pour l'économie et est entré à l'Université de Chicago. Il a obtenu son doctorat en 1957, présentant une thèse sur l'agriculture en Union soviétique.

À cette époque, l'Université de Chicago était l'un des centres les plus importants dans le domaine de l'économie. En cela, l'apparition d'un groupe d'économistes qui allaient jouer un rôle très important dans la diffusion du néolibéralisme à travers le monde se préparait.

Frank, avec des idées néo-marxistes totalement contraires à ce groupe, a reconnu que les débats qui s'y déroulaient réaffirmaient ses convictions.

Après avoir terminé ses études, il a pris contact avec la réalité latino-américaine. Il a voyagé et vécu dans divers pays, comme le Brésil, le Mexique et le Chili. L'auteur a été piégé par la réalité socio-économique et politique et s'est engagé dans des mouvements de gauche.

Séjour au Chili

De tous ces pays, c'est peut-être le Chili qui a le plus marqué Gunder Frank. Il s'y installe en 1967 et commence à fréquenter les cercles académiques du pays. Son épouse était de cette nationalité et cela a contribué à son intégration dans la vie intellectuelle chilienne.

Frank a apporté aux mouvements de gauche les principes néo-marxistes que certains Américains propageaient. De plus, il a mis en garde contre la pensée néolibérale développée à Chicago par des penseurs comme Friedman.

Voyage et mort

Frank et sa femme ont dû quitter le Chili à cause du coup d'État mené par Pinochet. L'un des aspects qui l'a fait se sentir plus mal était le mauvais traitement qu'il a reçu du gouvernement américain.

Frank avait décidé d'abandonner la nationalité de ce pays et de revenir à l'allemand et cela se sentait très mal dans son ancien pays d'accueil.

L'auteur a voyagé dans le monde entier, du Canada à la Hollande, mais il n'a jamais cessé de se considérer comme une partie latino-américaine. La présence sur presque tout le continent de dictatures militaires était pour lui un grand mécontentement.

Un autre coup le porta à la mort de sa femme, une affliction qui ne le quittera pas avant sa propre mort. Après avoir été veuf, il résidait au Canada et, déjà sous l'administration Clinton, il était autorisé à travailler aux États-Unis.

Ses derniers jours se sont passés au Luxembourg, où il est décédé le 23 avril 2005, victime d'un cancer contre lequel il se battait depuis 12 ans.

Théorie de la dépendance

L'antécédent des travaux de Frank sur la théorie de la dépendance remonte aux années 1940. Au cours de cette décennie, l'Argentin Raúl Prebisch a commencé à lancer l'idée de la différence de développement entre le centre et la périphérie. C'est à Santiago du Chili que le débat ouvert par cette théorie a gagné en force.

L'idée de base de la théorie de la dépendance est que l'économie mondiale finit toujours par nuire aux pays les moins avancés. Pour le rendre plus compréhensible, ses auteurs ont utilisé la métaphore du centre et de la périphérie.

Ainsi, la périphérie (non développée) a un rôle assigné de fournisseur de matières premières; tandis que les profits et l'industrialisation restent au centre.

À partir des années 1960, des auteurs comme Marini ou Frank lui-même ont développé cette théorie beaucoup plus en profondeur.

La vision de Gunder Frank

Le point de vue de Gunder Frank sur la théorie de la dépendance peut être clairement vu en lisant ses propres mots:

«Le sous-développement n'est pas une conséquence de la survie des institutions archaïques, du manque de capitaux dans les régions qui sont restées à l'écart du torrent de l'histoire mondiale; au contraire, le sous-développement a été et est toujours généré par le même processus historique qui génère également le développement économique du capitalisme lui-même ».

Selon ses écrits, le commerce mondial a des mécanismes qui empêchent les pays périphériques de s'améliorer, les maintenant dans une pauvreté qui leur convient. Certains de ces mécanismes sont:

- Le marché mondial permet uniquement à la périphérie d'agir en tant qu'exportateur de matières premières ou en tant que consommatrice de produits déjà fabriqués. Cela ne laisse aucune option pour qu'ils soient fabriqués dans leur propre pays.

- Les nations centrales ont monopolisé tout le développement technologique, augmentant les prix des produits.

- Si l'un des pays à économie périphérique s'améliore, le marché y parvient, en raison de la différence de prix, les importations augmentent et les exportations stagnent.

Contributions à l'économie

Les idées de Gunder Frank et de ses partisans ne se sont pas limitées à la théorie. Certains pays d'Amérique latine ont commencé à mettre en pratique certaines manœuvres pour éviter de stagner dans le sous-développement.

Parmi ces mouvements, le protectionnisme commercial s'est distingué, avec l'imposition de tarifs et de contrôles sur les produits étrangers. De même, une tentative a été faite pour créer une structure qui permettrait de fabriquer des produits précédemment importés.

Une autre des politiques développées était monétaire. Les pièces ont été surévaluées, afin d'acheter moins cher.

Bien que cela ait fonctionné pendant un certain temps, surtout dans les années 70, la pression des pays centraux utilisant la dette extérieure que les périphériques avaient toujours eue a finalement forcé un changement de stratégie.

Théorie du système mondial

L'une des dernières contributions de Frank était sa théorie du système mondial. C'est presque un ouvrage historico-économique dans lequel, d'un point de vue marxiste, il passe en revue les relations sociales et politiques au cours de l'histoire.

L'auteur parle de l'existence de ce qu'il appelle le système-monde. Selon Frank, au début, ce système mondial avait la Chine comme centre, mais la découverte de l'Amérique et de ses richesses l'a déplacée vers l'Europe. Aujourd'hui, il envisage un retour de ce centre mondial en Asie.

Autres contributions

Une autre idée que l'auteur a développée dans ses œuvres était sa vision que l'Amérique était installée dans le capitalisme depuis le 16ème siècle.

Il a également affirmé qu'il existe une bourgeoisie lumpen sur tout le continent, avec un développement retardé et très vulnérable. Enfin, il a réalisé une étude approfondie sur les effets de la dette extérieure dans les pays en développement.

Principaux travaux

- Capitalisme et sous-développement en Amérique latine, 1967

- Amérique latine: sous-développement ou révolution, 1969

- Sociologie du développement et sous-développement de la sociologie: le développement du sous-développement, 1969

- Lumpenburguesía: développement forfaitaire. Dépendance, classe et politique en Amérique latine, 1972

- Sur le sous-développement capitaliste, 1975

- Capitalisme et génocide économique, 1976

- L'accumulation mondiale 1492 - 1789, 1978

- Accumulation dépendante et sous-développement, 1978

- Transforming the Revolution: Social Movements in the World System (avec Samir Amin, Giovanni Arrighi & Immanuel Wallerstein), 1990

- Le sous-développement du développement: un essai autobiographique, 1991

Références

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