4 CENTRES CÉRÉMONIELS TOLTÈQUES ET LEURS CARACTÉRISTIQUES - L'HISTOIRE - 2025

Les centres cérémoniels ou temples des Toltèques étaient des enceintes où l'hommage était rendu aux dieux. Ils étaient situés au centre de leurs villes et c'était une structure en pierre de grande taille.

Autour de cette structure se trouvaient d'autres bâtiments en pierre, où résidaient les classes dirigeante et sacerdotale. Construites dans des matériaux moins résistants, comme l'adobe par exemple, et d'autres matériaux périssables, étaient les maisons des agriculteurs, des marchands et des artisans qui habitaient la ville.

Pyramide toltèque de Toula.

C'est ainsi que les centres cérémoniels des Toltèques étaient ceux qui étaient situés au centre de leurs villes, destinés au culte de leurs divinités. Des villes comme Tula avaient de grands centres cérémoniels, étant donné leur grande population.

Certains historiens suggèrent que le peuple toltèque est mythique, que c'est une invention des Aztèques de se proclamer héritiers des maîtres bâtisseurs. Les légendes nahuatl disent que les Toltèques sont les fondateurs de la civilisation et ont eu une grande influence sur l'art et la culture, en particulier les Aztèques.

Les peuples qui formaient le Mexique indigène (Mayas, Aztèques, Toltèques, Olmèques, etc.) avaient une structure particulière dans la construction de leurs peuplements.

Les centres cérémoniels des Toltèques

1 - Tula

Il est situé sur la côte, dans l'état de Quintana Roo. Étant sur une route commerciale, il y avait des jetées.

À son tour, la ville a été préparée avec des murs de défense. Des influences Otomi, comme Chichén Itzá. Parmi ses centres les plus importants se trouvent le château, le temple V et le temple des fresques.

Les frises de Tula ont des représentations de guerriers, d'animaux puissants et du mythique serpent à plumes, le tout accompagné de restes humains tels que des os et des crânes.

Les Atlantes de Tula sont des figures de guerriers, avec des fléchettes et des boucliers, et les pectoraux décorés en forme de papillon.

L'influence de Tula a atteint aussi loin que l'Amérique centrale. Leur langue était le nahuatl, et elle était également utilisée par les Aztèques.

Les Toltèques conquièrent la ville de Teotihuacán en 750 après JC et s'y installent. Une caste militaire s'est emparée du pouvoir, déplaçant les religieux et est devenue un État militariste. En 1168, sa capitale fut conquise par les Chichimecas.

2 - Tzompantli

Le Tzompantli ou autel des crânes est une création toltèque, faite ou décorée de crânes et de restes humains, où les cadavres de ceux sacrifiés dans les rites étaient entassés.

C'était spécifiquement une structure faite de poteaux qui servaient à embrocher les crânes des victimes.

Il est considéré comme un élément architectural typique des Toltèques. Il a été conçu comme une sorte de plate-forme et en plus de suspendre les crânes, d'autres parties du corps telles que les mains et les oreilles ont également été placées.

Les victimes étaient souvent des prisonniers de guerre et les sacrifices étaient considérés comme utiles pour protéger les cultures et maintenir la fertilité.

En fait, l'objectif des guerres était de faire des prisonniers à chaque conquête pour les offrir aux dieux.

3 - Huacapalco

Huacapalco était le siège de l'empire toltèque avant de faire sa migration vers la ville de Toula. C'est le plus ancien lieu d'établissement humain de l'état d'Hidalgo.

Dans le domaine social et culturel, il était très important et différentes sociétés mésoaméricaines antiques y convergeaient.

4 - Chichen Itza

Bien que ce soit une ville maya, elle avait une forte influence toltèque, car ils étaient connus pour leurs grandes compétences en construction.

D'autres historiens croient, au contraire, que le style de construction était en fait la manière dont les bâtiments étaient construits dans la région, et non l'influence du groupe toltèque en particulier.

Au 10ème siècle, un différend eut lieu entre Topiltzin Quetzalcoatl, le grand prêtre, et le dieu de la guerre. Le dieu de la guerre était le vainqueur, alors Topiltzin s'est enfui avec ses partisans vers le sud, face aux Mayas sur terre et sur mer jusqu'à ce qu'il réussisse à conquérir la ville de Chichén Itzá, en faisant sa capitale. Cette victoire a été facilitée grâce à un effondrement de la civilisation maya.

Les Mayas ont appelé leur nouveau roi Kukulkán. Un mélange de religions s'est produit, facilité par la similitude antérieure des croyances de tous les peuples mésoaméricains.

La caractéristique de Chichen Itzá est le cénote sacré, ou puits de sacrifices, où en fait des offrandes matérielles ont été faites aux dieux.

Le temple ou château de Kukulkan et la pyramide à degrés. Le temple a 365 marches, 91 de chaque côté, et la plate-forme finale est de 365.

Deux fois par an, pendant les automnes et les printemps, une ombre peut être vue serpentant jusqu'à la statue de serpent située en dessous.

Dans les villes de Tula et Chichén Itzá, diverses figures sculptées dans la pierre ont été retrouvées, associées à des jeux de balle ou dans des lieux sacrés, ou directement liées au dieu de la pluie.

L'un d'eux est le chacmol, une figure de pierre assise, inclinée, regardant sur le côté et tenant un récipient dans son ventre.

Différentes opinions émettent des hypothèses sur la signification ou l'utilité de la figure. Parmi eux, on dit qu'il pourrait s'agir d'un autel pour déposer des offrandes telles que de la nourriture ou d'autres, ou comme une pierre sacrificielle.

D'autres pensent qu'il peut s'agir d'un dieu en tant que tel, d'une sorte d'intermédiaire ou d'un guerrier en particulier.

Héritage et influence sur les Mayas

Dans la péninsule du Yucatan, les Mayas ont pleinement adopté les principes de la sculpture toltèque, la développant et l'agrandissant.

Les Mayas et les Toltèques avaient une large relation, les Mayas ayant une influence sur l'architecture, la sculpture, la religion, les rites cérémoniels, entre autres aspects.

Probablement, l'expansion des coutumes et de la culture toltèques avait son origine dans les relations commerciales des Toltèques avec le reste des peuples de Méso-Amérique, qui à leur tour étaient liées aux intentions militaires de Toula, présentes pendant presque toute son histoire.

En plus de l'influence sur le peuple maya, les Toltèques ont également exercé une forte présence dans d'autres sociétés situées dans des régions telles que la Huasteca, Totonacapan, El Tajín et la péninsule du Yucatan.

Références

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