30 QUESTIONS PHILOSOPHIQUES EXISTENTIELLES DE GRANDS PHILOSOPHES - PHILOSOPHIE - 2025

Les questions existentielles ont marqué le développement des personnes. Ces questions et doutes existentialistes ont fait l'objet de la réflexion de grands philosophes. Depuis que l'homme a mis les pieds sur Terre, il a dû prendre conscience de ses qualités, mais aussi connaître ses propres limites découlant de sa condition humaine. Dès lors, et au fur et à mesure qu'il évoluait et perfectionnait son raisonnement, il commença à se poser des questions.

Dans le monde grec, la Chine ancienne, les peuples précolombiens, de nombreux penseurs de différentes latitudes ont tenté de répondre à ces questions. Cependant, à ce jour, beaucoup d'entre eux restent sans réponse.

Les religions font également de même, caressant leurs visions dans des livres sacrés. Alors que la science empirique n'a répondu qu'à la réalité observée.

La philosophie a été chargée de proposer des thèses et de réfléchir sur le sens de la vie, du bonheur, de l'amour, de la foi, de l'univers, de l'être, de Dieu, etc. Compte tenu de cela, il faut citer Rousseau, Wittgenstein, Sartre, Nietzche, Schopenhauer, entre autres. Ensuite, je vous invite à méditer sur quelques questions existentielles.

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Liste de 30 questions existentielles posées par de grands philosophes de l'histoire

1- L'homme est-il vraiment libre?

Question posée par un philosophe suisse, au XVIIIe siècle. «L'homme est né libre et pourtant, partout il est enchaîné», a déclaré Jean-Jacques Rousseau, pointant les lois, la famille, les devoirs, etc., imposés par le système social.

2- Notre univers est-il réel?

Question essentielle de la pensée humaine. Dans les textes sacrés, les religions et même le français Jean Baudrillard, ils ont médité sur ce sujet. Ludwig Wittgenstein a soutenu que dans la douleur se trouverait le fondement de la réalité humaine et universelle. La question reste ouverte.

3- Dieu existe-t-il?

C'est l'une des questions les plus existentielles qui soient. Les scolastiques comme Saint Thomas d'Aquin, Saint Augustin ou Saint François d'Assise diront qu'il existe et qu'il est le créateur de tout. Alors que Sartre, Nietszche ou Schopenhauer diront le contraire. Il y a un libre arbitre quand il s'agit de croire.

4- Pourquoi parlons-nous?

Certains diront que c'est parce que les êtres humains ont un langage, bien qu'il existe d'autres formes de communication, comme la communication non verbale. Les experts ne sont pas encore parvenus à une réponse définitive. Selon l'écrivaine Carmen Conde: «La langue est la chose la plus humaine qui existe».

5- L'homme est-il juste une faute de Dieu, ou Dieu est-il simplement une faute de l'homme?

Question posée par le philosophe allemand Friedrich Nietzsche. Le penseur pose cette question pour se demander si c'est l'être humain qui a inventé Dieu par erreur ou si c'est le Très-Haut qui, par erreur, a créé l'homme à l'image et à la ressemblance.

6- La vie n'est-elle pas cent fois trop courte pour s'ennuyer?

Pour éviter d'étouffer les autres avec l'apathie que les loisirs provoquent chez l'homme, Nietzsche a soutenu au XIXe siècle qu'il faut jouir de l'existence. Il faut vivre intensément le présent et ne pas être enchaîné au passé dans la vie, c'est éphémère.

7- Comment chercher la perfection, où réside notre espérance?

«Dans l'éducation, et rien d'autre», a répondu le philosophe allemand, Emmanuel Kant, à sa propre question, qu'il a posée au XVIIIe siècle. Il donne à la formation un rôle de premier plan dans le développement humain.

8- Y a-t-il une vie après la mort?

Question essentielle à laquelle les êtres humains se sont posés, depuis leurs origines, et à laquelle la religion a tenté de répondre avec ses différents credos, manifestés dans des livres sacrés, qui parlent de paradis, d'enfer, de réincarnation et d'émancipation de l'âme.

9- Peut-on être objectif à 100%?

Edmund Husserl, considéré comme le père de la phénoménologie, considérait que pour comprendre un phénomène, le chercheur doit d'abord connaître sa propre condition, mettre de côté les préjugés et accepter qu'il existe un monde extérieur indépendant de l'être.

10- Comment se connaître?

On sait déjà que le grec Socrate a dit la fameuse phrase «connais-toi toi-même». Eh bien, "pour vous retrouver, pensez par vous-même", répond le philosophe lui-même. Phrase en faveur de la création de ses propres critères par la réflexion.

11- N'est-ce pas dommage pour l'homme que la même chose arrive aux animaux les plus irrationnels?

Cette question esquisse la distinction entre les êtres rationnels et irrationnels, qui a marqué la pensée de Socrate.

12- Qui est le plus riche?

«Le plus riche est celui qui se contente de peu», répondit Socrate à sa propre interrogation. L'humilité est pour lui une qualité de plus, dans laquelle il pouvait se démarquer ou non, mais qui résultait toujours de l'expérience pratique.

13- Quelle est la loi fondamentale de l'homme et de la nature?

«La première et fondamentale loi de la nature est de rechercher la paix», a déclaré le philosophe britannique Thomas Hobbes, qui croyait que la paix est le fondement de toutes les réglementations.

14- Le terrorisme a-t-il une justification?

"Moralement, il n'y a aucune excuse pour les actes terroristes, quel que soit le motif ou la situation dans laquelle ils sont commis", a condamné le philosophe contemporain Jürgen Habermas. L'Allemand estime qu'il n'y a aucune raison d'attaquer des innocents.

15- Qu'est-ce que l'être humain?

Face à un tel doute, le philosophe danois Kierkegaard a dit: "L'être humain est une synthèse du temporel et de l'éternel, du fini et de l'infini." Pour lui, l'homme est un compendium entre les contraires de la vie.

16- Que signifie être un homme heureux?

"L'homme heureux est celui qui, en tant que roi ou paysan, trouve la paix chez lui", répond à cette question, Johann Wolfgang Goethe. Penseur, poète et dramaturge allemand, considéré comme l'un des plus intelligents du XIXe siècle.

17- D'où venons-nous?

C'est quelque chose que l'homme a remis en question depuis le temps du souvenir. Les pré-socratiques, dans la Rome antique, au Moyen Âge, à la Renaissance et même aujourd'hui, des penseurs du monde entier ont voulu répondre à cela. Pas encore trouvé Sera-t-il jamais trouvé?

18- Quel est le but de la vie?

Une partie de la condition humaine est précisément de ne pas savoir comment y répondre, diraient Hegel et Marx. Alors que le constructiviste chilien Humberto Maturana dira que l'humain est l'architecte de son propre destin, il crée donc son but de vivre.

19- Qui suis-je?

Nous nous sommes tous demandé cela à certains moments. Certains philosophes pensent que la réponse se trouve en dehors de nous dans la réalité objective, comme le postule le positiviste français Auguste Comte. Ou la réponse de l'être est donnée par la grâce de Dieu, selon saint Thomas d'Aquin.

20- Qu'est-ce que l'amour?

Il y en a plusieurs qui répondent à cela. Selon Ortega y Gasset, l'amour pour quelqu'un vient du côté profond de l'esprit humain. Pour Sigmund Freud, c'est l'instinct de vie (eros). Saint Clément, de l'école d'Alexandrie, semble avoir réduit l'amour en tant que «perfection même».

21- Qu'est-ce que l'ego?

«Le plus gros mensonge», dirait le Chilien Alejandro Jodorowsky. L'individu reconnaît son «je», avec l'ego, dit la psychologie. Le «Livre tibétain de la vie et de la mort» de Sogyal Rinpoché dit: «Tant que nous ne démasquons pas l'ego, il continuera à nous cajoler».

22- D'où vient la peur?

"La source de la peur est dans le futur, et celui qui se libère de l'avenir n'a rien à craindre", a déclaré l'écrivain tchèque Milan Kundera. L'incertitude sur ce qui se passera dans le futur est la cause de la peur, selon l'auteur.

23- Le changement est-il perpétuel?

Selon Héraclite, un philosophe pré-socratique: «il n'y a rien de permanent sauf le changement (…) On ne peut pas marcher deux fois sur le même fleuve». «Change tout change», dit une chanson de la folkloriste Violeta Parra. Ils voient tous les deux le changement permanent comme une opportunité.

24- Pourquoi y a-t-il quelque chose au lieu de rien?

Question sans réponse à laquelle plusieurs philosophes de l'histoire ont tenté de répondre: quelle impulsion secrète dans l'univers physique a été le facteur décisif pour transformer le néant en quelque chose? C'est une question posée aujourd'hui par les physiciens quantiques.

25- Quel est le meilleur système moral?

Il n'y a pas d'universalité sur laquelle les normes éthiques sont les meilleures pour la coexistence. Bien qu'il y ait consensus sur ce que sont les droits de l'homme, il existe encore des différences entre le monde oriental et occidental, par exemple sur la valeur du terrorisme.

26- Comment devenir vraiment heureux?

Le poète chilien Pablo Neruda répond: «Le bonheur est interne; par conséquent, cela ne dépend pas de ce que nous avons, mais de ce que nous sommes ». «Le bonheur n'est pas quelque chose qui se trouve, mais qui se construit», dit Arnaud Desjardins.

27- Comment réussir?

«Le succès est facile à obtenir. Le plus difficile est de le mériter », répond Albert Camus à cette question. Tandis que Woody Allen affirme: "90% du succès repose simplement sur l'insistance". La cohérence et la discipline sont la clé pour l'obtenir, selon eux.

28- Que sont les nombres?

Bien qu'ils soient une invention humaine, leur essence reste un mystère. Qu'est-ce que 2 ou 5? Ce sont des chiffres, mais ils ne disent rien, ils ne font que quantifier quelque chose. Wittgenstein a mis les nombres au même niveau que les couleurs «Alors qu'est-ce que le rouge?» Se demanda-t-il.

29- Qu'est-ce que le plaisir?

«Le plaisir le plus noble est la joie de comprendre», disait Léonard de Vinci à la Renaissance. «Le plaisir est une des voies mystiques de l'union avec l'infini, les extases de la boisson, de la danse, de l'amour», a soulevé l'écrivain britannique Aldous Huxley.

30- Comment trouver la paix?

«La paix vient de l'intérieur. Ne le cherchez pas à l'extérieur », dit Bouddha. «La paix n'est pas quelque chose qui vous arrive. La paix fait partie de qui vous êtes », répond Osho. Tous deux conviennent que la paix doit être recherchée en soi-même et non à l'étranger.