ETHIQUE PHILOSOPHIQUE: OBJET D'ÉTUDE, ÉCOLES, AUTEURS REPRÉSENTATIFS - VOCABULAIRE DE LA CULTURE - 2024

L' éthique philosophique est une branche de la philosophie qui gère la réflexion sur le comportement et les convictions morales de l'individu et du collectif. Pour cela, il utilise d'autres disciplines telles que la métaéthique, l'éthique normative et l'histoire des idées éthiques.

Le mot «éthique» vient du terme grec ethos, qui peut être traduit de deux manières possibles: d'une part, il signifie manière d'être ou de caractère; de l'autre, il se traduit par usage, habitude ou coutume. On peut dire que les deux définitions sont liées. En fait, Aristote et Platon ont assuré la relation entre les deux sens.

De Rafael Sanzio - Web Gallery of Art: Image Info about artwork, Public domain, Selon Platon, n'importe quel personnage peut se développer par habitude. En revanche, Aristote différencie les vertus intellectuelles des vertus éthiques, établissant que les premières proviennent de l'enseignement tandis que les secondes dérivent des coutumes.

Le mot ethos peut également être conçu à partir de son sens le plus primitif. L'auteur Aníbal D'Auria, dans son texte Approximation à l'éthique philosophique (2013), établit que l'éthos peut signifier la maison, le pays, le lieu d'habitation ou le lieu d'où il provient. Il convient de noter qu'actuellement, les mots «morale» et «éthique» sont souvent utilisés comme s'ils étaient synonymes.

Cependant, dans le langage académique, le mot «éthique» est utilisé pour désigner une branche de la philosophie consacrée à la réflexion sur l'éthos, comprenant ce concept comme un ensemble de croyances morales, d'attitudes et de convictions d'une personne ou de un groupe social. Cela signifie que «éthique» est le nom de la discipline philosophique, tandis que «morale» est l'objet d'étude de cette discipline.

Objet d'étude

Comme mentionné ci-dessus, l'éthique philosophique a la morale pour objet d'étude. Cependant, cette discipline ne décrit pas seulement les aspects moraux de chaque individu ou société, mais questionne également son origine et son fonctionnement. C'est-à-dire qu'elle cherche à répondre au pourquoi de l'existence de certaines normes et tente d'expliquer leur valeur pour les humains.

L'éthique philosophique s'appuie sur des aspects de l'éthique normative pour mener à bien ses études. Cela vous permet de proposer des directives de conduite qui sont prises en charge pour des raisons spécifiques.

De même, l'éthique philosophique utilise également certains préceptes de la métaéthique, une discipline qui est chargée de réfléchir sur les éléments épistémiques et linguistiques de l'éthique normative, tels que: Est-il possible de fonder des jugements moraux? Les phrases normatives répondent-elles à une sorte de proposition? Les déclarations morales peuvent-elles être considérées comme vraies ou fausses?

En plus de l'éthique normative et de la métaéthique, l'éthique philosophique emploie une troisième discipline pour étudier la morale, celle-ci étant l'histoire des idées éthiques. Ce courant cherche la compréhension philosophique des différentes doctrines éthiques en tenant compte de leur contexte historique. De même, il apporte une prise de conscience historique de l'éthos.

Écoles d'éthique philosophique

L'école d'éthique dans l'Antiquité classique

On peut établir que l'éthique philosophique a commencé avec le monde grec d'Aristote, Platon et Socrate. Pour eux, l'éthique était intégrée dans une réflexion de nature politique. Selon ces philosophes, l'idéal le plus élevé de la vie était la vie contemplative ou théorique.

Par exemple, pour Platon, une polis devait être gouvernée par des hommes théoriques, c'est-à-dire des philosophes. En revanche, Aristote considérait qu'il n'était pas nécessaire que la polis soit dirigée par des philosophes, mais que l'État devait garantir aux théoriciens leur style de vie réfléchi.

Malgré cette différence, les deux auteurs s'accordent sur le fait que la politique et l'éthique sont liées.

Écoles pré-chrétiennes

Plus tard, à l'époque hellénistique (après les postulats aristotéliciens), il y eut un déclin de la conception de la polis comme ordre politique. Cela a abouti à un divorce entre la politique et l'éthique.

Par conséquent, les écoles préchrétiennes de cette période se caractérisent par la défense du détachement de la politique. Les philosophes ne s'interrogent plus sur les vertus nécessaires pour créer une vie communautaire; ils se sont plutôt concentrés sur l'individu et son emplacement dans l'univers.

Les écoles d'éthique pendant le christianisme

Avec l'arrivée de la religion monothéiste, l'éthique chrétienne a prévalu. Celle-ci se caractérisait en mettant les vertus théologales (espérance, charité et foi) au-dessus des vertus cardinales défendues par les Grecs (tempérance, justice, courage et sagesse). Par conséquent, les devoirs moraux de l'homme n'étaient plus à lui-même, mais à plaire à Dieu.

Écoles éthiques modernes et contemporaines

Dès l'aube de la modernité, l'école éthique a développé et approfondi la notion d'individu. À cela s'ajoute l'introduction du système capitaliste, qui propose de nouvelles relations entre les individus et l'État. Elle a également abouti à la naissance de liens juridiques entre les gouvernements et les individus.

Au cours de la modernité, une nouvelle conception de l'éthique a été établie. Source: John Trumbull

Tous ces changements sociaux, culturels, économiques et politiques ont déterminé de nouvelles directions et de nouveaux problèmes de réflexion éthique. Dans l'éthique aristotélicienne, il y avait trois éléments solidement fusionnés: la vertu, la communauté politique et la recherche d'une vie heureuse. A partir de la période hellénistique, la vie politique communautaire est supprimée.

Avec le christianisme, l'idée de vertu était subordonnée à la foi et à la religion, ce qui impliquait de cesser de chercher une vie heureuse au moins dans ce monde.

Dans la modernité - après avoir subi toutes ces modifications - la réflexion morale a pris un aspect très différent. La sociabilité a cessé d'être étudiée comme un fait déterminant de l'homme. Au contraire, l'homme est vu comme un être en conflit avec les autres êtres de son espèce.

Auteurs représentatifs

Aristote (384-322 avant JC)

Buste d'Aristote. Source: Museo nazionale romano di palazzo Altemps, via Wikimedia Commons.

Aristote a été l'un des auteurs qui ont le plus étudié l'éthique de la philosophie. L'une de ses principales notions consistait à affirmer que la coexistence et la sociabilité étaient un don naturel de l'homme, de sorte que l'éthique philosophique devrait se fonder sur la question suivante: Comment l'homme peut-il se réaliser individuellement dans la vie en société pour atteindre transformer une vie heureuse et élevée?

Immanuel Kant (1724-1804)

Portrait de Kant, l'un des principaux représentants du paralogisme. Source: nach Veit Hans Schnorr, via Wikimedia Commons.

L'éthique kantienne a été proposée par le philosophe Immanuel Kant et est le résultat d'un rationalisme éclairé. Contrairement aux penseurs de l'antiquité classique, Kant a établi que la seule chose vraiment bonne consistait en une bonne volonté.

Par conséquent, toute action n'est bonne que si sa maxime obéit à la loi morale. En d'autres termes, pour ce philosophe moderne, la loi morale fonctionne comme un impératif catégorique qui agit sur tous les individus, sans prendre en compte leurs souhaits et leurs intérêts.

Références

1. D'Auria, A. (2013) Approche de l'éthique philosophique. Récupéré le 5 décembre 2019 sur Dialnet: Dialnet.net
2. De Zan, J. (sf) Ethique, droits et justice. Récupéré le 5 décembre 2019 sur corteidh.or.cr
3. Millán, G. (2016) Sur la distinction entre éthique et morale. Récupéré le 5 décembre 2019 de Scielo: scielo.org.mx
4. Beauchamp, T. (2001) Éthique philosophique. Une introduction à la philosophie morale. Récupéré le 5 décembre 2019 sur philpapers.org
5. Bostock, D. (2000) L'éthique d'Aristote. Récupéré le 5 décembre 2019 sur philpapers.org
6. SA (sd) Immanuel Kant. Récupéré le 5 décembre 2019 sur Wikipedia: es.wikipedia.org