LES 67 DIEUX AZTÈQUES LES PLUS IMPORTANTS ET LEUR SIGNIFICATION - L'HISTOIRE - 2025

Les dieux aztèques forment un noyau important dans l'ensemble des mythes et des croyances de l'un des plus grands empires de l'histoire, qui s'est répandu du Mexique à l'Amérique centrale entre les XIVe et XVIe siècles.

La mythologie aztèque se distinguait par l'importance du soleil, en fait ils se considéraient comme un peuple choisi par le dieu soleil, qui avait Huitzilopochtli, le dieu soleil, comme référent central d'un panthéon multiple rempli de divinités.

La mythologie préhispanique et aztèque est originale et adaptée. Original parce qu'il a créé ses propres dieux, mais il a également adapté d'autres divinités préexistantes dans la vallée d'Anahuac.

L'Empire aztèque était composé de ce que l'on appelle la Triple Alliance, une confédération d'États autochtones du Mexique composée de Texcoco, Tlacopan et Mexico-Tenochtitlan.

Les Aztèques avaient une organisation politique théocratique dirigée par le huey-tlatoani, qui était élu par un conseil de représentants de différents clans sociaux. En outre, il avait une figure monarchique d'origine toltèque, qui régnait aux côtés d'un conseil de nobles éminents.

Cependant, le système de pouvoir était complexe, avec des élus, des tribunaux et un système judiciaire. Son activité économique était partagée entre le commerce, les mines et l'industrie textile.

Lorsque l'empire aztèque a commencé son règne après avoir vaincu la Tepaneca, certains dieux faisaient déjà partie de la vallée d'Anahuac. Ces divinités ont été adaptées à leurs croyances, tandis que d'autres sont issues de leur propre culture.

Un point central de la mythologie aztèque est la théorie des cinq soleils, dont chacun représente une étape historique et ses changements sont dus à une catastrophe. Nous sommes actuellement dans le cinquième soleil.

Dieux aztèques majeurs

1- Quetzalcóatl-Dieu de la vie, des vents et de la sagesse

Le Dieu de la vie, de la lumière, de la sagesse, de la fertilité et de la connaissance, patron du jour et des vents, est le chef de l'ouest et est considéré comme «le serpent à plumes».

Fils de Tonacatecuhtli (homme) et Tonacacihuatl (femme), les créateurs de Dieu, il est né blanc, aux cheveux blonds et aux yeux bleus, il était le deuxième Soleil et a duré 676 ans.

Il est l'une des divinités les plus importantes des Aztèques, même certaines légendes le reconnaissent comme le Dieu principal du panthéon. C'est un serpent dans sa dualité de condition humaine et a des plumes parce qu'il a un esprit.

2- Coatlicue

Connue comme la mère de tous les dieux, elle est «celle à la jupe des serpents» et est considérée comme la déesse de la fertilité, patronne de la vie et de la mort, guide de la renaissance.

3- Tezcatlipoca

L'une des divinités les plus complexes de la mythologie aztèque, il était le dieu du ciel et de la terre, le seigneur de la tutelle et de la protection de l'homme, ainsi qu'une source de vie.

Il est à l'origine du pouvoir et du bonheur, propriétaire des batailles, avec une omniprésence forte et invisible, qui en a fait l'un des favoris du culte.

Les Aztèques ont rendu hommage à tout cela dans une représentation unique, peinte de reflets métalliques, d'une bande noire sur le visage et d'un miroir au plafond.

Ce miroir d'obsidienne (une roche volcanique) lui a servi à observer toutes les actions et pensées de l'humanité et a également dégagé une fumée puissante qui a servi de défense et a tué ses ennemis. Il est considéré comme le premier Soleil, qui a duré 676 ans.

4- Yacatecuhtli

Il était l'un des dieux aînés. Dieu des marchands et des voyageurs, les Aztèques lui ont donc offert des esclaves en sacrifice pour le satisfaire et assurer son bonheur. Il est représenté avec un nez proéminent, qui a servi de guide aux voyageurs.

5- Cinteotl

Propriétaire d'une double identité, étant un homme et une femme, il était le dieu de la subsistance (le maïs, comme source principale) car il était à l'abri sous la terre. En outre, il était le patron de l'ivresse et de la consommation d'alcool dans les rituels.

6- Ometéotl

Dieu de la dualité, inconnu du peuple mais vénéré par les classes supérieures avec ses poèmes, il était le père de quatre dieux situés un à chaque point cardinal. Il était considéré comme le seigneur du proche et du lointain.

7- Xochipilli

Fleur précieuse ou noble, selon son nom, Xochipilli est l'une des plus vénérées pour représenter les plaisirs de la vie.

Il était le dieu de l'amour, du plaisir, de l'ivresse sacrée, des jeux, de la beauté, de la danse, des fleurs, du maïs, des arts et des chansons. Dans son culte, les repas étaient offerts lors d'une grande fête, où chaque État ou individu offrait ses récoltes au reste.

8- Tonatiuh

Il était le dieu du soleil, chef du ciel et considéré comme le cinquième soleil de la légende aztèque. Produit du sacrifice des dieux, Tonatiuh est le Soleil éternel, puisque tous sont morts pour lui.

Cela explique pourquoi les Aztèques ont effectué tant de rituels et de sacrifices pour que le Soleil suive son cours fort et radieux.

9- Huitzilopochtli

Époux de la déesse de la mort, dieu de la mort et des enfers aztèques, il était considéré comme une divinité des ombres.

C'était le Seigneur de Mictlán, un endroit sombre et silencieux où les âmes des morts vivaient au centre de la terre, que personne ne voulait atteindre de son plein gré.

11- Tlaloc

Pour les Aztèques, Tláloc était "celui qui faisait germer les choses", pourvoyeur, il était considéré comme le dieu de la pluie, de la fertilité, des tremblements de terre et de la foudre. On l'appelait aussi le «nectar de la terre».

Il est l'une des divinités les plus anciennes du panthéon et des cérémonies ont été organisées pour lui rendre hommage le premier mois de l'année.

12- Metztli

Son nom signifie "celui du serpent au visage" et elle est la déesse de la Lune. L'une des divinités les plus respectées des Aztèques, car Metzi dominait l'eau avec les serpents.

Avec ce pouvoir, il a provoqué des tempêtes ou des inondations, mais il pouvait aussi être une source de bonheur et de bénédictions, et il représentait l'amour maternel avec une jupe pleine d'os.

De plus, son importance réside dans le fait que le calendrier aztèque était régi par les phases lunaires.

13- Xipe Totec

Située là où se cache le soleil, à l'ouest, cette divinité représente la partie masculine de l'univers, la jeunesse et l'aube.

Xipe Tótec avait pour arme un chicahuaztli (instrument à percussion, représenté par un serpent) à partir duquel les rayons qui envoyaient la pluie au maïs.

C'est pourquoi il est considéré comme le dieu de l'abondance, du jeune maïs, de l'amour et de la richesse. De plus, c'est une représentation du renouveau, du détachement de l'inutile, du sol et de la nature spirituelle.

14- Tlahuizcalpantecuhtli

Son nom représente l'étoile du matin, la lumière de l'aube, c'est un dieu coloré pour les Aztèques qui régnaient sur le soleil à midi.

15- Mixcoatl

Son nom représente le serpent de fumée. Dieu des tempêtes, de la guerre et de la chasse. Il était représenté avec des bandes rouges et ses 400 enfants sont des stars de la Voie lactée, un espace qui pour les Aztèques lui appartenait.

16- Ehecatl

Dieu du vent, il était représenté dans le souffle des êtres vivants. Il apporte la vie car il annonce et évacue la pluie. De plus, on considère que c'est lui qui a mis en mouvement le cinquième Soleil et sa lune.

17- Xiuhtecuhtli

Il était très respecté pour être le dieu du feu et de la chaleur. Sa représentation était toujours avec des couleurs rouges et jaunes, qui symbolisent son pouvoir.

Ancien, propriétaire du temps et patron des rois et des guerriers, il est l'un des cultes les plus anciens de la mythologie aztèque.

18- Atlacoya

Déesse de la sécheresse, son nom signifie eau triste, il représente l'austérité et le désespoir. On le craint pour être le mangeur de fertilité.

19- Chalchiuhtlicue

Déesse des lacs, des mers, des océans, des rivières et des courants d'eau, elle a illuminé le premier Soleil sur un ciel d'eau tombé sous la forme d'une inondation. Patronne des naissances, son culte a lieu le premier jour du début de l'année.

20- Chantico

Son nom signifie "celle de la maison", elle est la déesse des trésors personnels et des feux, ceux qui sont dans le cœur, dans la maison, dans les volcans, les célestes et ceux du poêle.

21- Chicomecóatl

Représentée avec une hoya, elle est la déesse de la subsistance et aurait été la première femme à cuisiner des pois et autres délices.

Patronne de la végétation et de la fertilité, son culte se pratiquait avec un long jeûne au cours duquel les maisons étaient également entourées de récoltes.

22- Cihuacoatl

Elle a été la première femme à accoucher et c'est pourquoi elle est considérée comme la déesse des naissances. La légende de La Llorona (que de nombreuses villes conservent aujourd'hui) est en partie inspirée de son mythe.

En outre, elle est considérée comme la sainte patronne des médecins, des patients qui saignent, des sages-femmes, des chirurgiens et de ceux qui ont donné des remèdes pour l'avortement. Elle était également vénérée dans la mythologie aztèque en tant que guide de rassemblement d'âmes.

23- Huehuecóyotl

Son nom signifie «vieux coyote» et il est l'un des dieux des vices. Il est en fait une divinité filou qui gouverne les arts, la joie, la narration et les chansons.

Il était vénéré par les Aztèques comme le seigneur de la musique de cérémonie et de la danse, guide de l'âge adulte et de l'adolescence.

Son culte l'a également conduit à être le patron d'une sexualité débridée, symbole de ruse, de sagesse et de pragmatisme. Il était marié à la déesse Temazcalteci mais avait des invocations homosexuelles avec des amoureux des deux sexes, selon la légende aztèque.

24- Xiuhtecuhtli

Son nom signifie «seigneur de la nuit» et était, précisément, le dieu de la nuit, qui protégeait le sommeil des enfants. Elle était adorée avec différentes danses avant la tombée de la nuit.

25- Amimitl

Son nom signifie la représentation d'une "fléchette d'eau", une image qui la conduit à être le dieu des lacs et des pêcheurs, elle pourrait calmer les tempêtes pour garantir sa protection et sa bonne fortune.

Les pêcheurs lui ont offert toutes leurs prières avant de se lancer à la recherche d'un bon travail et ont chanté son hymne en signe d'adoration.

26- Macuilmalinalli

Dieu des hommes tués au combat, il est également considéré comme le seigneur de l'herbe. Il est considéré comme le patron de l'herbe coupée ou fumée, deux coutumes marquantes de la mythologie aztèque.

27- Ixtlilton

Un dieu guérisseur et vicieux, Ixlilton est dans la mythologie aztèque considéré comme le dieu de la médecine, de la danse, des festivals et des jeux.

Patron de l'enfance et de ses malades, son culte reposait sur le fait qu'il pouvait guérir et faire parler les enfants.

Pour cela, les malades étaient emmenés dans leurs tempes, où ils devaient danser et boire de l'eau noire (son nom signifie eau noire) qui guérissait tous les maux.

28- Macuilxochitl

Déesse du bien-être, de la musique, de la danse, des jeux et de la bonne chance, elle était considérée comme la sœur d'Ixtlilton.

Selon les légendes aztèques, ils l'ont invoquée pour demander leur protection et leur fortune en brûlant des encens et des repas servis avant les jeux de patolli, un jeu typique joué sur un plateau en forme de lame dessinée sur un tapis.

29- Tlacotzontli

Son nom signifie «tige à cheveux» et il est le dieu protecteur des routes nocturnes, où passaient voyageurs et ennemis. Sa représentation porte une cape protectrice utilisée pour se percher et se reposer.

30- Iztli

Déesse aztèque de la pierre et des sacrifices, était représentée comme une pierre précieuse noire en forme de couteau sacrificiel. Son nom était associé à une arme tranchante dans d'autres cultures.

31- Citlalicue

La déesse créatrice des étoiles, avec son mari Citlalatonac. Il a également créé la voie lactée, la terre, la mort et les ténèbres.

32- Cinteteo

Nom avec lequel les Aztèques appelaient les quatre dieux du maïs. Ils étaient les enfants de la déesse Centeotl et du dieu Cinteotl.

Leurs noms étaient Iztac-Cinteotl (maïs blanc), Tlatlauhca-Cinteotl (maïs rouge), Cozauhca-Cinteotl (maïs jaune) et Yayauhca-Cinteotl (maïs noir).

33- Ahuiateteo

Source: cette image a été créée avec Adobe Photoshop.

Groupe de dieux de l'excès et du plaisir, représentait également les risques et dangers qui accompagnent le premier. Ils étaient associés aux Tzitzimimeh, un groupe d'êtres surnaturels qui personnifiaient la mort, la sécheresse et la guerre.

34- Centzonhuitznahua

Source: Codex florentin

Groupe de dieux étoiles du sud. Ils étaient les mauvais fils de Coatlicue et les frères de Coyolxauhqui.

Ensemble, ces frères ont tenté d'assassiner leur mère alors qu'elle attendait Huitzilopochtli. Leur plan a été déjoué lorsque le dieu aîné est né adulte et prêt pour la bataille, dans laquelle il les a tous massacrés.

35- Centsontotochtin

Source: Codex Magliabecchiano

Les dieux aztèques du vin et du pulque étaient représentés par un groupe de lapins qui se réunissaient lors de célébrations alcoolisées. Entre autres, Tepotztecatl, Texcatzonatl et Colhuatzincatl.

36- Cipactonal

Oxomoco (à gauche) et Cipactónal (à droite). Source: Codex Borbonicus

Dieu aztèque de l'astrologie et des calendriers.

37- Cihuateteo

Source: Codex Borgia

Groupe féminin d'esprits aztèques décédés lors de l'accouchement. Les Aztèques croyaient que ce groupe d'esprits accompagnait le soleil au coucher du soleil chaque soir.

38- Chalchiutotoline

Source: Codex Borgia

Elle était considérée comme une déesse de la maladie et des fléaux. C'était un symbole de sorcellerie puissante. Son nahual, ou représentation animale, était une dinde qui terrorisait les villages apportant la maladie et la mort.

39- Chimalma

Source: John Pohl

Elle était considérée comme la mère du dieu Quetzalcóatl. Son nom signifie «bouclier de main» en nahuatl.

40- Coyolxauhqui

Source: Drini

Fille de Coatlicue et Mixcoatl, elle était une déesse aztèque qui a conduit ses quatre cents frères dans une attaque contre leur mère, lorsqu'elle a appris qu'elle était enceinte de Huitzilopochtli.

Cependant, lorsque son frère est né adulte et prêt au combat, elle a été tuée et démembrée. Un disque trouvé dans le Templo Mayor de Mexico la représente ainsi.

41- Huehueteotl

Il était le dieu du feu et était également un élément commun dans diverses cultures mésoaméricaines. Il était généralement représenté comme un personnage ancien et décrépit, parfois barbu.

42- Itzpapalotitotec

Il s'agit de la déesse aztèque du sacrifice. Il a dirigé le monde supra connu sous le nom de Tamoanchan, le paradis des enfants morts et le lieu où les humains ont été créés. Elle était la mère de Mixcoatl.

43- Ixtilton

Source: Codex Borgia

Dieu aztèque de la médecine et de la guérison. C'était un dieu bienveillant qui émanait d'un masque d'obsidienne qui apportait l'obscurité et un sommeil paisible aux enfants avant de dormir la nuit.

44- Mayahuel

Source: Codex Borgia

Déesse aztèque associée au maguey, une espèce d'agave populaire dans de nombreuses cultures mésoaméricaines. Il était lié à des aspects tels que la fertilité et la nutrition. Mayahuel était également représenté dans de nombreux aspects liés au pulque, la boisson alcoolisée extraite du maguey.

45- Temazcalteci

Source: Aucun auteur lisible par machine fourni. Tecuicpanecatl ~ commonswiki supposé (basé sur les revendications de droits d'auteur).

Elle était la déesse aztèque des bains de vapeur, c'est pourquoi elle était également considérée comme la divinité de la médecine et était vénérée par les médecins aztèques. Les temazcales, ou bains de vapeur rituels, ont été créés en son nom.

46- Tlazolteotl

Source: Codex Borbonicus

Il s'agit de la déesse aztèque du péché, du vice et de la perversion sexuelle. Il était également considéré comme une divinité capable de guérir les maladies causées par l'inconduite sexuelle. Elle était la mère du dieu Centeotl.

47- Tlaltecuhtli

Source: Lin Mei de Boston, États-Unis

Avec Coatlicue, Cihuacoatl et Tlazolteotl, Tlaltecuhtli était un dieu aztèque qui a participé à la création de la terre. Il a été caractérisé comme un monstre marin qui est venu vivre dans la mer après le déluge.

Lors d'une bataille avec Quetzalcóatl et Texcatlipoca, ce dieu a été divisé en deux. La moitié de son corps a été projetée vers le haut et a formé le ciel. L'autre moitié est devenue la terre.

48- Tlalcihuatl

C'était la représentation féminine du dieu Tlaltecuhtli. Certains chercheurs pensent qu'il pourrait s'agir de la même figure, car dans certaines représentations, elle apparaît dans la pose habituelle dans laquelle les Aztèques illustrent les femmes en train d'accoucher.

49- Tepeyollotl

Source: Codex Borgia

Dieu des montagnes et des échos. Il était également considéré comme le dieu des tremblements de terre et des jaguars. Il était représenté graphiquement comme un jaguar bondissant vers le soleil.

50- Xochipilli

Source: Par gripso_banana_prune Antony Stanley

Il était le dieu aztèque de l'art, des jeux, de la beauté, de la danse, des fleurs et de la musique. Son nom vient des mots nahuatl "xochitl", qui signifie fleur et "pilli", qui signifie prince ou enfant. Littéralement, Prince des fleurs. Sa femme était Mayahuel et sa sœur jumelle était Xochiquetzal. Ce dieu était aussi la divinité des homosexuels et des prostituées.

51- Xochiquetzal

Source: Codex Borgia

Elle était la déesse aztèque de la fertilité, de la beauté et du pouvoir sexuel féminin. Elle était la protectrice des jeunes mères et de la grossesse, de l'accouchement et des arts pratiqués par les femmes à cette étape, comme la couture et la broderie.

52- Xolotl

Source: Codex Borgia

Dieu aztèque du coucher du soleil, de la foudre et de la mort. Il était chargé de protéger le soleil alors qu'il voyageait dans le monde souterrain chaque nuit. Les chiens étaient associés à cette divinité et on croyait que ces animaux accompagnaient les âmes des morts dans leur voyage aux enfers. Il était normalement représenté graphiquement comme un chien féroce.

53- Zacatzontli

Source: Codex Borgia

Il est le dieu aztèque de la route. Dans sa main gauche, il portait une canne et dans sa droite un sac plein de quetzals. Il était le protecteur des marchands. Aidé les voyageurs lors de leurs voyages.

54- Tzitzimime

Représentation d'un Tzitzimitl dans le Codex Magliabechiano. Source:

Divinité aztèque liée aux étoiles. Il a été représenté comme un squelette féminin portant des jupes avec des dessins d'os et de crânes. Elle était considérée comme un démon.

55- Xantico

Source: Codex Borgia

Déesse aztèque des feux de joie et des poêles dans les maisons aztèques.

56- Toci

Source: Éclusette

Grand-mère de la déesse, représentait la guérison et la guérison.

57- Malinalxochitl

Source: Arnold3423

Déesse et sorcière des serpents, scorpions et insectes du désert. Elle était la sœur de Huitzilopochtli.

58 - Omacahtl

Son nom signifie "deux anches". Il était considéré par les Aztèques comme le dieu du plaisir, des célébrations, des fêtes et de la joie.

Ils l'ont incarné comme un homme potelé, peint en noir et blanc avec un manteau entouré de fleurs et une couronne pleine de papiers de plusieurs couleurs.

Lors de fêtes et de célébrations, ils lui ont offert du maïs et ont demandé des richesses (Spengleriano, 2014).

Il était adoré par les cuisiniers, qui l'invoquaient lorsqu'ils devaient préparer un dîner, afin que la nourriture ne cause aucun inconfort aux invités.

Lorsque les riches donnaient un banquet, ils le vénéraient d'une manière spéciale. Pendant la célébration, ils ont placé une image d'Omacahtl avec un trou dans l'abdomen. Dans ce trou, l'hôte mettait des friandises pour le garder heureux, l'empêchant ainsi de se mettre en colère et pouvait se venger en provoquant une indigestion.

59 - Patecatl

Fontaine du Codex Borgia

Dieu inventeur de la médecine chez les Aztèques. Il est le soi-disant dieu de la fertilité et de la guérison.

Elle était la compagne de Mayahuel, une belle déesse venue vivre avec des mortels et, pour ne pas être découverte, devenue la plante maguey.

En faisant fermenter la racine du maguey, le pulque est né, qui est une boisson alcoolisée à base de cette plante. C'est pourquoi Patecalt est aussi appelé le dieu de pulque.

Il a également trouvé le divin cactus ou peyotl et a voulu inventer un médicament extraordinairement bénéfique, à base de pulque avec de la pulpe de peyotl.

Patecatl et Mayahuel ont donné naissance au centzon totochtin, qui sont les 400 lapins, 400 esprits ou dieux mineurs du pulque, et c'est pourquoi ils sont considérés comme les dieux de l'ivresse et de l'ivresse. (Aztec Mithology, 2007).

60 - Opochtli

Il faisait partie du groupe de compagnons de Tláloc. Il était considéré comme le dieu de la chasse aux oiseaux et de la pêche parmi les Aztèques. Il était le créateur des filets de pêche, de la canne à pêche et du harpon.

Il était symbolisé entièrement peint en noir, avec un sceptre, tenant un bouclier rouge et portant une couronne de plumes et de papier sur la tête.

Dans les fêtes des pêcheurs, il était offert avec des aliments tels que du maïs, du pulque et de l'encens.

61 - Chiconahui

Déesse de la maison et de la fertilité. Elle est considérée comme une déesse mineure (Ecured, 2017).

Chiconahui est crédité de l'invention de cosmétiques et d'ornements pour femmes. Il est symbolisé par une canne et par un bouclier en forme de pied. Bien qu'il s'agisse d'une figure féminine, il est associé à des symboles de guerre.

62 - Oxomoco

Oxomoco (à gauche) et Cipactónal (à droite). Source: Codex Borbonicus

Elle est la déesse des calendriers et de l'astrologie, et personnifie la nuit. Son nom signifie la première femme.

Ensemble avec Cipactli, ils composent le temps. Si Oxomoco est la terre ou la nuit, Cipactli est le soleil ou le jour. De cette union naît ce qui serait pour eux le temps ou le calendrier.

Le grand dieu Quetzalcóatl les a créés en broyant des os et en les fondant avec son propre sang. Cipactli et Oxomoco formaient le couple d'origine dans le nouveau monde et qui furent plus tard considérés comme les dieux créateurs du calendrier aztèque (Balladeer, 2011).

63 - Cipactli

Source: Giggette

Il est un dieu de lumière, de rayonnement, celui qui a envoyé la lumière sur terre. Il est également considéré comme le dieu des calendriers aztèques et de l'astrologie, qu'il a créés avec sa femme Oxomoco.

64 - Xochitónal

Il est représenté avec la figure d'un alligator ou d'un gigantesque iguane, et est considéré comme un dieu aztèque mineur.

Gardez l'entrée du monde souterrain Mictlan, et est responsable de garder le passage vers le lac d'eau noire que les âmes doivent surmonter pour atteindre le repos final.

Les morts devaient le vaincre ou lui échapper pour rencontrer le seigneur des morts et des ombres, Mictlantecuhtli.

65 - Tztlacoliuhqui

Source: Rrs3aq

Il est le dieu aztèque de l'hiver, de la glace, du gel et du froid. Il est aussi le dieu de la misère humaine et du péché. Il est tenu responsable des éruptions volcaniques, des tremblements de terre et des catastrophes naturelles.

Parfois, il est représenté avec un bandeau sur les yeux, symbolisant son travail de justicier, comme celui qui punit les humains. Ils disent qu'il est fait de pierre volcanique ou d'obsidienne.

66 - Macuiltochtli

Source: Codex Borgia

Dieu aztèque lié aux guerriers, aux hommes morts au combat.

C'est un esprit masculin reconnu comme l'un des centzon totochtin ou dieux mineurs de l'ivresse, des ivrognes et du pulque.

Il est vénéré sous la figure d'un lapin, un animal qui, dans la culture méso-américaine, était associé aux excès et à l'ivresse (Aztec Mithology, 2007).

Pour les Aztèques, il y avait un ensemble de dieux de vices mineurs appelés Macuiltonaleque.

Parmi eux, il y en avait principalement cinq:

-Macuilxóchitl (Cinq Fleurs), divinité des joueurs, danse et musique.

-Macuilcuetzpalin (Five Lizard) dieu du plaisir.

-Macuilmalinalli (Five Herb), fait allusion à l'utilisation excessive d'herbes ou de peyotl comme stimulants.

-Macuilcozcacuauhtli (Five Vulture), dieu de la gourmandise.

-Macuiltochtli (cinq lapins), regroupés avec les dieux de la pulque ou de l'ivresse

Les autres dieux considérés comme faisant partie de la guilde des vices sont:

Mayáhuel (déesse du maguey, donc de l'ivresse), Ometochtli, Tepoztécatl, Tlazoltéotl et Huehuecóyotl (Atzecas dieux des vices, 2016) .

67 - Téotl

Ce mot signifie le dieu souverain. Pour les Aztèques, c'était l'immortel, le créateur qui soutenait le monde. L'éternel, invisible et indestructible. Il est égal à l'univers, la divinité aztèque par excellence.

Il est invisible mais se cache magnifiquement de bien des manières. En premier lieu, leur apparition se matérialise dans des êtres de la nature, tels que les arbres, les fleurs, les insectes et les humains (Aztec Religion: Téotl, the generation force of the Universe, 2011).

Téotl n'a jamais été représenté avec des images, il n'était adoré que dans un temple situé dans la ville de Texcoco.

Modèles de Dieu dans le calendrier aztèque

Dans l'ouvrage Historia de las cosas de la Nueva España, Fray Bernardino de Sahagún a reflété une relation des mois du calendrier aztèque avec le calendrier grégorien. Divisé en 18 mois, le calendrier aztèque avait des modèles pour chaque mois.

Monolithe de Piedra del Sol. Source: pixabay.com

Découvrez quelle divinité correspond à votre anniversaire:

I- Atalcahuallo - du 2 au 21 février

Déesse patronne: Chachihuitlicue

II- Tlacaxipehualitzi - du 22 février au 13 mars

Dieu patron: Xipe -Totec

III- Tozoztontli - du 14 mars au 2 avril

Dieux patrons: Coatlicue-Tlaloc

IV- Hueytozoztli - du 3 au 22 avril

Dieux patrons: Centéotl-Chicomecóatl

V- Tóxcatl - du 23 avril au 12 mai

Dieux patrons: Tezcatlipoca-Huitzilopochtli

VI- Etzalculiztli - du 13 mai au 1er juin

Dieux patrons: les tlaloques

VII- Tecuilhuitontli - du 2 au 21 juin

Dieu patron: Huixtocihuatl

VIII- Hueytecuilhutli - du 22 juin au 11 juillet

Dieu patron: Xilonen

IX- Tlaxochimaco - du 12 au 31 juillet

Dieu patron: Huitzilopochtli

X- Xocotlhuetzin - du 1er au 20 août

Dieu patron: Xiuhtecuhtli

XI- Ochpanitztli - du 21 août au 9 septembre

Dieu patron: Tlazoltéotl

XII- Teotelco - du 10 au 29 septembre

Dieu patron: Tezcatlipoca

XIII- Tepeilhuitl - du 30 septembre au 19 octobre

Dieu patron: Tláloc

XIV- Quecholli - du 20 octobre au 8 novembre

Dieu patron: Mixcóatl / Camaxtli

XV- Panquetzalitzli - du 9 au 28 novembre

Dieu patron: Huitzilopochtli

XVI- Atemotzli - du 29 novembre au 18 décembre

Dieu patron: Tláloc

XVII- Tititl - du 19 décembre au 7 janvier

Dieu patron: Llamatecuhtli

XVIII- Izcalli - du 8 au 27 janvier

Dieu patron: Xiuhtecuhtli

Nemontemi - du 28 janvier au 1er février

Jours vides ou désastreux.

Thèmes d'intérêt

Religion aztèque.

Calendrier aztèque.

Architecture aztèque.

Littérature aztèque.

Sculpture aztèque.

Art aztèque.

Économie aztèque.