- Histoire des sept arts libéraux
- Les sept arts libéraux
- - Il
- La grammaire
- La dialectique
- Rhétorique
- - Il
- Arithmétique
- La musique
- La géométrie
- L'astronomie
- Références
Les sept arts libéraux au Moyen Âge étaient les principales branches du savoir enseignées dans les écoles de l'époque. Ils sont contenus dans deux groupes, l'un connu sous le nom de «trivium» dans lequel la grammaire, la rhétorique et la dialectique ont été incluses; et un autre groupe appelé «quadrivium» qui contenait l'arithmétique, la géométrie, l'astronomie et la musique.
Ces arts étaient enseignés dans le but d'instruire l'homme vers la liberté et jouaient en contraste avec d'autres domaines de la connaissance orientés, par exemple, vers l'économie.
Illustration des sept arts libéraux du manuscrit "Hortus Delicieum"
Herrad von Landsberg
Les arts appartenant au trivium étaient considérés comme un groupe élémentaire, et surtout au Moyen Âge, la dialectique était l'une des plus prédominantes.
Le concept des arts libéraux a été généré depuis l'antiquité classique, cependant, son utilisation comme structure éducative et modèle d'enseignement a été consolidée à l'époque romaine et avait pour objectif d'instruire l'homme pour sa participation active à la vie publique.
Aujourd'hui, ils peuvent être associés à des disciplines telles que la littérature, les mathématiques, la philosophie et les sciences physiques.
Histoire des sept arts libéraux
Les arts libéraux sont un héritage des philosophes grecs. Beaucoup ont affirmé que son étude dirigeait l'homme vers l'excellence morale et le développement d'un grand intellect.
Dans les œuvres d'Aristote, il est possible de voir son idée des «sciences libérales» exposée comme un type de savoir pour les hommes dont les aspirations étaient orientées vers la morale et l'intellect avant tout qui pourrait être pratique et utile en quelque sorte. immédiat.
Plus tard, Rome a adopté le concept des arts libéraux comme base de l'éducation. Le modèle et le regroupement des «sept arts libéraux» se trouvent pour la première fois à cette époque.
Les premières utilisations de ce modèle d'enseignement sont généralement attribuées à des érudits romains tels que Marcus Varro, qui a fait un premier traité sur les arts, et Marciano Capella, qui déterminerait le nombre et le contenu de chacun.
Après la chute de l'empire romain et l'introduction du christianisme, la structure d'enseignement a subi un grand déclin. Dans le premier cas, l'église maintiendrait une position ferme contre eux, cependant, au cours des 4e et 5e siècles, ils ont été reconnus et approuvés, en particulier par l'influence d'Augustin d'Hippone.
Parmi les autres influenceurs qui ont forgé l'union du christianisme avec les sept arts libéraux figurent également le Capella susmentionné. En outre, Boecio, Casiodoro et Isidoro, ont regroupé les arts dans les deux secteurs appelés trivium et quadrivium.
De cette manière, les sept arts libéraux devenaient une structure d'étude pour l'époque du Moyen Âge. Ils ont commencé à être considérés comme des éléments nécessaires pour le christianisme et ont été établis comme connaissances complémentaires à la théologie.
Les sept arts libéraux
Au Moyen Âge, les sept arts libéraux étaient enseignés en tant que savoirs complémentaires, de sorte que leur enseignement était orienté vers des buts religieux.
- Il
Le «trivium» qui signifie «le lieu où convergent trois chemins». Ce groupe est constitué de ces branches orientées vers la langue que sont la grammaire, la dialectique et la rhétorique.
La grammaire
Ses aspects fondamentaux étaient l'enseignement de la langue, en particulier du latin. La connaissance des lettres et de la parole a été enseignée, les accents, l'orthographe, les barbaries, la prose, le mètre et d'autres ont été discutés. L'apprentissage et la mémorisation des écrits ont été mis en œuvre comme des outils pour produire des textes originaux.
Parmi les textes les plus étudiés en matière de grammaire, on trouve la Doctrinale Puerorum écrite par Alexandre de Villedieu, les écrits de Virgile, les œuvres de Donatus (qui étaient considérées comme élémentaires) et les études de Prisciano qui représentaient un niveau avancé, qui comprenait des références aux Romains comme Hippo ou Capella.
La dialectique
C'était l'une des grandes disciplines enseignées, centrée sur le raisonnement et la logique. Les textes d'Aristote et de Boecio ont été les principaux utilisés pour son étude. Au 12ème siècle, c'était la zone d'étude la plus importante du trivium.
Rhétorique
Il s'agissait de l'enseignement des genres d'éloquence et de la structure du discours. C'était lié à l'expression, à l'histoire et aux lois. Pendant la dynastie carolingienne, ce domaine de l'enseignement s'est élargi pour inclure la composition en prose dans son étude. Parmi les grandes références figuraient également les œuvres de Boèce et d'Aristote.
La rhétorique a été établie comme base de l'enseignement des canons et des droits civils au Moyen Âge.
- Il
Le deuxième groupe des sept arts libéraux est le quadrivium ou «le lieu où convergent quatre voies». Il est orienté vers ce qu'on a appelé les arts réels ou mathématiques et se compose d'arithmétique, de musique, de géométrie et d'astronomie. Ces quatre branches faisaient partie d'une étude avancée.
Les branches de la connaissance du quadrivium étaient connues sous le nom d'arts réels ou de mathématiques
Image par Gerd Altmann de Pixabay
Arithmétique
Il s'est concentré sur l'étude des qualités des nombres et des opérations. Au fil du temps, la notation arabe a été mise en œuvre, un facteur qui a permis de développer davantage l'enseignement de ce domaine.
La musique
Une grande partie de la discipline était axée sur la production de musique de louange et l'enseignement de certains aspects de la composition. Le développement de l'orgue au sein des églises a été un facteur d'incitation à l'étude de cette discipline.
La géométrie
Il était orienté vers les zones géographiques comme méthodes de survie (comme la création de cartes) et aussi pour l'architecture. C'était un domaine assez limité jusque vers le 10ème siècle, des aspects tels que les lignes, les surfaces, les solides et les formes ont été étudiés.
L'astronomie
Son but était de développer la capacité de comprendre le calendrier par rapport aux dates importantes pour l'Église, bien qu'il soit également utile de déterminer les meilleures périodes de chasse et de plantation.
L'étude de l'astronomie comprenait l'utilisation d'études mathématiques et physiques plus complexes. Les œuvres de Ptolémée et d'Aristote étaient les principales références.
Références
- Rodríguez M (2018). Les sept arts libéraux - Les fondements de l'éducation moderne. Histoire culturelle, article descriptif, histoire post-classique (600 CE-1492 CE), SMC 1301 - Blanchisseur, histoire du monde. Récupéré de stmuhistorymedia.org
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- Fleming A (2010). Les sept arts libéraux. Publié à l'origine dans Alcuin And the Rise of the Christian Schools par Charles Scribner's Sons, 1912. Récupéré de classicalsubjects.com
- Éducation artistique libérale. Wikipedia, l'encyclopédie libre. Récupéré de en.wikipedia.org
- Carderera M. Arts libéraux au Moyen Âge. Dictionnaire des méthodes d'éducation et d'enseignement. Volume III, p. 432-434. Madrid. Récupéré de e-torredebabel.com