Je vous laisse les meilleures phrases de Viktor Frankl, psychiatre autrichien, fondateur de Logothérapie qui a vécu dans plusieurs camps de concentration. Son œuvre la plus connue est la recherche du sens de l'homme.
Vous pouvez également être intéressé par ces citations de psychologie ou celles sur la résilience.
-La mort ne peut faire peur qu'à ceux qui ne savent pas combler le temps qui leur est donné pour vivre.
-L'homme est le fils de son passé mais pas son esclave, et il est le père de son avenir.
-La meilleure façon d'atteindre son épanouissement personnel est de se consacrer à des objectifs désintéressés.
-L'homme qui n'a pas traversé de circonstances défavorables, ne se connaît vraiment pas bien.
-Ce dont nous avons vraiment besoin, c'est d'un changement radical dans notre attitude envers la vie.
-L'aspect le plus douloureux des coups est l'insulte qu'ils comportent.
- La chance est ce que l'on n'a pas à souffrir.
-Une réaction anormale à des situations anormales fait partie d'un comportement normal.
-Le bonheur ne peut pas être poursuivi, il doit être suivi.
-Notre plus grande liberté est la liberté de choisir notre attitude.
-J'ai compris comment l'homme, privé de tout dans ce monde, peut encore connaître le bonheur - même momentanément - s'il contemple l'être cher.
-Si ce n'est pas entre vos mains de changer une situation qui vous fait souffrir, vous pouvez toujours choisir l'attitude avec laquelle vous affrontez cette souffrance.
-La vie exige une contribution de chaque individu et c'est à l'individu de découvrir en quoi elle consiste.
-Le bonheur est comme un papillon. Plus vous la poursuivez, plus elle s'enfuit. Mais si vous tournez votre attention sur autre chose, elle vient et atterrit doucement sur votre épaule. Le bonheur n'est pas une auberge sur la route, mais une façon de marcher dans la vie.
-Les ruines sont souvent celles qui ouvrent les fenêtres pour voir le ciel.
-L'homme se réalise dans la même mesure qu'il s'engage à réaliser le sens de sa vie.
-Les expériences de la vie dans un camp de concentration montrent que l'homme a la capacité de choisir.
-Vivez comme si vous viviez déjà pour la deuxième fois et comme si la première fois vous aviez déjà agi aussi mal que vous êtes sur le point d'agir.
-L'amour est le seul moyen d'appréhender un autre être humain au plus profond de sa personnalité.
-L'homme peut conserver un vestige de liberté spirituelle, d'indépendance mentale, même dans des circonstances terribles de tension mentale et physique.
-Un homme peut être pris de tout sauf d'une chose: la dernière des libertés humaines -le choix d'une attitude personnelle face à un ensemble de circonstances- pour décider de son propre chemin.
-C'est cette liberté spirituelle, qui ne peut nous être enlevée, qui donne à la vie un sens et un but.
-En déclarant que l'homme est une créature responsable et qu'il doit appréhender le sens potentiel de sa vie, je tiens à souligner que le vrai sens de la vie doit se trouver dans le monde et non dans l'être humain ou sa propre psyché, comme si c'était Ce sera un système fermé.
-Une vie dont le dernier et unique sens consistait à la surmonter ou à succomber, une vie donc, dont le sens dépendait en fin de compte du hasard, ne vaudrait pas du tout la peine d'être vécue.
- En fin de compte, les responsables de l'état d'esprit le plus intime du détenu n'étaient pas tant les causes psychologiques déjà énumérées que le résultat de sa libre décision.
-L'homme qui prend conscience de sa responsabilité envers l'être humain qui l'attend avec toute son affection ou envers une œuvre inachevée ne pourra jamais jeter sa vie par-dessus bord. Il connaît le «pourquoi» de leur existence et peut supporter presque n'importe quel «comment».
-De tout ce qui précède, nous devons tirer la conséquence qu'il y a deux races d'hommes dans le monde et seulement deux: la «race» des hommes honnêtes et la race des hommes indécents.
-La dernière expérience pour l'homme qui rentre chez lui est le merveilleux sentiment qu'après tout ce qu'il a souffert, il n'a rien à craindre, sauf son Dieu.
-La recherche par l'homme du sens de la vie constitue une force première et non une «rationalisation secondaire» de ses pulsions instinctives.
- En fin de compte, l'homme ne doit pas se demander quel est le sens de la vie, mais comprendre que c'est lui qui est interrogé. En un mot, chaque homme est interrogé sur la vie et il ne peut répondre à la vie qu'en répondant à sa propre vie; ce n'est qu'en étant responsable que vous pouvez répondre à la vie.
-La bonté humaine se retrouve dans tous les groupes, même chez ceux qui, en termes généraux, méritent d'être condamnés.
-Et à ce moment-là, toute la vérité est devenue claire pour moi et j'ai fait ce qui était le point culminant de la première phase de ma réaction psychologique: j'ai effacé toute vie antérieure de ma conscience.
- Aussi étrange que cela puisse paraître, un coup que vous ne frappez même pas correctement peut, dans certaines circonstances, nous blesser plus que celui qui touche la cible.
-Je veux montrer qu'il y a des moments où l'indignation peut survenir même chez un prisonnier apparemment endurci, l'indignation causée non par la cruauté ou la douleur, mais par l'insulte à laquelle il est attaché.
-J'ai compris tout de suite de manière vivante, qu'aucun rêve, aussi horrible soit-il, ne pouvait être aussi mauvais que la réalité de la campagne qui nous entourait et dans laquelle j'étais sur le point de retourner.
-Je ne suis qu'une petite partie d'une grande masse de chair humaine… d'une masse enfermée derrière les barbelés, entassée dans quelques casernes de terre. Une masse dont un pourcentage se décompose jour après jour car elle n'a plus de vie.
-Ceux qui n'ont pas subi une expérience similaire peuvent difficilement concevoir le conflit mental destructeur d'âme ou les conflits de volonté qu'un homme affamé éprouve.
-Malgré le primitivisme physique et mental qui prévaut par la force, dans la vie du camp de concentration il était encore possible de développer une vie spirituelle profonde.
-Je ne savais pas si ma femme était vivante, je n'avais pas non plus les moyens de le savoir (pendant toute la durée de la prison il n'y avait pas de contact postal avec le monde extérieur), mais à ce moment-là j'avais cessé de m'en soucier, je n'avais pas besoin de savoir, rien ne pouvait altérer la force de mon amour, mes pensées ou l'image de ma bien-aimée.
-Au fur et à mesure que la vie intérieure des prisonniers devenait plus intense, nous avons également ressenti la beauté de l'art et de la nature comme jamais auparavant. Sous son influence, nous en sommes venus à oublier nos terribles circonstances.
-L'humour est une autre des armes avec lesquelles l'âme se bat pour sa survie. Il est bien connu que, dans l'existence humaine, l'humour peut fournir la distance nécessaire pour surmonter n'importe quelle situation, même si ce n'est que pour quelques secondes.
-Nous avions tous cru que nous étions "quelqu'un" ou du moins nous l'avions imaginé. Mais maintenant, ils nous traitaient comme si nous n'étions personne, comme si nous n'existions pas.
-La conscience de l'amour-propre est si profondément enracinée dans les choses les plus élevées et les plus spirituelles, qu'elle ne peut pas être déracinée même en vivant dans un camp de concentration.
-J'ai trouvé le sens de ma vie en aidant les autres à trouver un sens à leur vie.
-Il n'y a rien au monde qui permette à une personne de surmonter les difficultés externes et les limitations internes autant que la conscience d'avoir une tâche dans la vie.
-Ne visez pas le succès. Plus vous visez et en faites votre objectif, plus vite vous le perdrez. Parce que le succès, comme le bonheur, ne peut être poursuivi, mais doit être poursuivi.
-Le succès est obtenu en tant qu'effet secondaire involontaire d'un dévouement personnel à une cause qui est plus grande que soi-même, ou en tant que produit de sa soumission à une autre personne.
-Le bonheur doit passer, et il en va de même avec le succès. Vous devez les laisser se produire sans vous en soucier.
-Je veux que vous écoutiez ce que votre conscience vous dit de faire et que vous fassiez ce que vos connaissances vous permettent. Ensuite, vous vivrez pour voir que finalement - à long terme, dis-je - le succès viendra parce que vous avez arrêté d'y penser.
-Il n'y avait aucune raison d'avoir honte des larmes, car elles étaient témoins que l'homme avait eu beaucoup de courage, le courage de souffrir.
-Personne ne peut être conscient de l'essence d'un autre être humain à moins de l'aimer. Grâce à l'amour, vous êtes pleinement capable de voir les traits et les caractéristiques essentiels de la personne que vous aimez.
-Lorsque vous aimez, vous voyez le potentiel de la personne que vous aimez, qui peut ne pas encore exister, mais qui peut exister. Grâce à son amour, la personne qu'il aime fait prendre conscience à l'être cher de ce potentiel.
-Dans une certaine mesure, la souffrance cesse de souffrir au moment où elle acquiert un sens, ainsi que le sens du sacrifice.
-J'ai vu la vérité qui se trouve dans les chants de nombreux poètes et qui fait partie de la sagesse de nombreux penseurs. La vérité est que l'amour est le but le plus important auquel un homme puisse aspirer.
-J'ai compris le sens du grand secret de la poésie humaine et de la pensée humaine, et je pense qu'il est de mon devoir de le partager: le salut de l'homme passe par et par l'amour.
-Aucun homme ne doit juger à moins de se demander en toute honnêteté si se trouvant dans une situation similaire, il n'aurait pas fait la même chose.
-La vie ne devient pas insupportable à cause des circonstances, elle ne devient insupportable que par manque de sens et de but.
-Les forces indépendantes de votre volonté peuvent vous enlever tout ce que vous avez, sauf une chose: la liberté de choisir comment réagir à une situation.
-S'il y a un sens dans la vie, alors cela doit avoir un sens dans la souffrance.
-Nous qui vivons dans des camps de concentration pouvons nous souvenir des hommes qui marchaient de caserne en caserne réconfortant les autres, donnant leur morceau de pain.
-Les hommes qui ont aidé sont peut-être peu nombreux, mais ils sont une preuve suffisante qu'ils peuvent tout vous prendre, sauf la liberté d'agir comme vous le souhaitez.
-Le pessimiste ressemble à un homme qui observe avec peur et tristesse que le calendrier sur le mur, dont il déchire quotidiennement une feuille, s'amincit au fil des jours.
-La personne qui répond aux problèmes de la vie de manière active est comme l'homme qui enlève chacune des feuilles de calendrier et les classe soigneusement, après avoir écrit quelques notes au verso.
-Les personnes qui tiennent leur «calendrier» peuvent réfléchir avec fierté et joie, sur la vie qu'elles ont vécue au maximum.
-Pour quelqu'un qui a bien vécu, est-ce important qu'il se rende compte qu'il vieillit? Avez-vous quelque chose à envier aux jeunes que vous voyez, pleurez-vous pour la jeunesse perdue ou pour les possibilités des jeunes? Non, merci, celui qui a bien vécu le dira.
-J'ai des réalités dans mon passé, non seulement des réalités de travail accompli et d'amour, mais aussi des réalités de souffrances subies avec courage.
-La souffrance est l'une des choses dont je suis le plus fier, même si c'est quelque chose qui ne suscite pas l'envie des autres.
-Je n'oublie pas les bonnes choses qu'ils m'ont faites et je ne supporte pas le ressentiment des mauvaises choses qu'ils m'ont faites.
-Je l'appelle la transcendance de l'existence humaine. Cela explique que l'être humain pointe toujours et est dirigé par quelque chose ou quelqu'un, en plus de lui-même.
-Plus vous vous oubliez, plus vous êtes humain et plus vous vous complétez.
-La conscience d'être n'est pas une cible qui peut être visée, pour le simple fait que plus vous la visez, moins vous la toucherez.
-L'homme n'existe pas simplement, mais décide de ce que sera son existence, de ce qu'il deviendra dans l'instant suivant. Dans cet ordre d'idées, chaque être humain a la liberté de changer à tout moment.
-Ce n'est pas la liberté des conditions, mais la liberté de prendre une décision en tenant compte des conditions.
-Dans les camps de concentration, nous avons vu et vu des camarades qui se comportaient comme des porcs, tandis que d'autres se comportaient comme des saints.
-L'homme a deux potentiels en lui-même: être bon ou être mauvais. Ce que c'est dépend de vos décisions, pas de vos conditions.
-La tentative de développer le sens de l'humour et de voir les choses à la lumière de l'humour est une astuce qui s'apprend lorsque l'art de vivre est maîtrisé.
-Ce qui est exigé d'un homme, ce n'est pas, comme l'enseignent les philosophes existentiels, qu'il soutienne le non-sens de la vie, mais plutôt qu'il supporte l'incapacité de comprendre sa signification inconditionnelle en termes rationnels.
-Tout le monde a une vocation ou une mission spécifique dans la vie. Chaque personne doit effectuer une mission spécifique qui demande à être complétée. À ce stade, la personne ne peut pas être remplacée par quelqu'un d'autre pour accomplir sa tâche.
-Nous ne pouvons pas juger une biographie par sa longueur ou par le nombre de pages qu'elle contient. Nous devons le juger par la richesse du contenu.
-Parfois, les "inachevées" sont les plus belles des symphonies.
-L'être humain n'est plus une chose parmi d'autres; les choses se déterminent; mais l'homme, en fin de compte, est son propre déterminant. Quoi qu'il devienne - dans les limites de ses facultés et de son environnement - il doit le faire pour lui-même.
-Juste comme les moutons se rassemblent timidement au centre du troupeau, nous avons aussi cherché le centre des formations: là nous avons eu plus d'occasions d'esquiver les coups des gardes qui marchaient des deux côtés, devant et derrière la colonne.
-Beaucoup de prisonniers des camps de concentration pensaient que l'opportunité de vivre les avait déjà dépassés et, néanmoins, la réalité est que cela représentait une opportunité et un défi: que l'une ou l'autre des expériences peut être transformée en victoires, la vie en un triomphe interne, ou vous pouvez ignorer le défi et simplement végéter comme la plupart des prisonniers l'ont fait.
-Ceux qui connaissent la relation étroite entre l'état d'esprit d'une personne - son courage et ses espoirs, ou le manque des deux - et la capacité de son corps à rester immunisé, savent aussi que s'ils perdent soudainement espoir et courage, ça peut te tuer.
- Une analogie pourrait être établie: la souffrance de l'homme agit de la même manière que le gaz le fait dans le vide d'une chambre; il sera rempli complètement et également quelle que soit sa capacité. De même, la souffrance occupe toute l'âme et toute la conscience de l'homme, que la souffrance soit grande ou petite. La «taille» de la souffrance humaine est donc absolument relative, d'où il résulte que la moindre chose peut apporter les plus grandes joies.
-Une vie active sert l'intention de donner à l'homme l'occasion de comprendre ses mérites dans le travail créatif, tandis qu'une vie passive de simple jouissance lui offre la possibilité de s'épanouir en faisant l'expérience de la beauté, de l'art ou de la nature. Mais la vie qui est presque vide de création et de joie et qui n'admet qu'une seule possibilité de conduite est aussi positive; à savoir l'attitude de l'homme envers son existence, une existence restreinte par des forces qui lui sont étrangères. La vie créative et la jouissance sont interdites à cet homme, mais non seulement la créativité et la jouissance sont importantes; tous les aspects de la vie sont également importants, donc la souffrance doit l'être également. La souffrance est un aspect de la vie qui ne peut être éradiqué,car le destin ou la mort ne peuvent être séparés. Sans eux, la vie n'est pas complète.
-La manière dont un homme accepte son destin et toutes les souffrances que cela implique, la manière dont il porte sa croix, lui donne de nombreuses opportunités - même dans les circonstances les plus difficiles - d'ajouter un sens plus profond à sa vie. Vous pouvez garder votre courage, votre dignité, votre générosité. Ou, dans le combat acharné pour la survie, il peut oublier sa dignité humaine et n'être guère plus qu'un animal, comme nous l'a rappelé la psychologie du prisonnier dans un camp de concentration. C'est là que l'homme a l'opportunité de saisir ou de rater les opportunités de réaliser les mérites qu'une situation difficile peut offrir. Et ce qui décide s'il est digne de ses souffrances ou non l'est.
-Nous devons à la Seconde Guerre mondiale d'avoir enrichi nos connaissances sur la «psychopathologie des masses», en nous livrant la guerre des nerfs et l'expérience unique et inoubliable des camps de concentration. Nous devons apprendre par nous-mêmes et ensuite enseigner aux désespérés que cela n'a pas vraiment d'importance que nous n'attendions rien de la vie, mais si la vie attend quelque chose de nous. Nous devons cesser de nous poser des questions sur le sens de la vie et nous considérer plutôt comme des êtres auxquels la vie s'est continuellement et sans cesse interrogée. Notre réponse ne doit pas être faite de mots ou de méditation, mais d'un comportement et d'une action honnêtes. En dernier recours,Vivre, c'est prendre la responsabilité de trouver la bonne réponse aux problèmes qu'elle pose et d'accomplir les tâches que la vie assigne continuellement à chaque individu.