FRAY LUIS DE LEÓN: BIOGRAPHIE, STYLE LITTÉRAIRE ET ŒUVRES - LITTÉRATURE - 2025

Fray Luis de León (1527-1591) était un humaniste, poète et religieux reconnu de la deuxième étape de la Renaissance espagnole (XVIe siècle). Il appartenait à l'une des deux écoles poétiques de l'époque: La Salamanca, caractérisée par son naturel et sa simplicité de style.

De León se distingue également par ses études religieuses. C'était un homme dévoué à étudier la Bible et à inviter les autres à mener une vie loin des plaisirs terrestres. En tant qu'écrivain de littérature ascétique, ou caste, il a pris sur lui de préciser ce qu'il fallait faire pour mener une vie spirituelle pleine de paix et de bonnes actions.

Fray Luis de León. Source: Par Ao pé da image contient les données de l'auteur., via Wikimedia Commons

Il a été influencé, comme beaucoup de ses collègues, par les classiques latins. Les caractéristiques particulières de son écriture en faisaient partie de la solidité de la prose en langue castillane pendant la période de l'âge d'or de l'Europe de l'époque de la Renaissance.

Biographie

Fray Luís de León est né dans la ville de Belmonte, en Espagne, en 1527. Il était le fils d'un avocat de la Cour nommé Lope de León, et sa mère s'appelait Inés de Varela.

On sait qu'il avait quatre frères et qu'il était l'aîné. Valladolid et Madrid ont été les premières villes à ouvrir les portes de leurs études.

Apprentissage et études de Fray Luís

Bien que ses premières années d'enseignement soient réparties entre Madrid et Valladolid, à l'âge de 14 ans, il s'installe à Salamanque. Pendant son séjour, il entra dans la célèbre institution religieuse catholique connue sous le nom de l'Ordre des Augustins. Son séjour au monastère dura environ deux ans.

Lorsqu'il quitta le couvent, à 17 ans, il commença sa croissance académique, parce qu'il voulait faire partie des grandes universités, en transmettant ses connaissances aux autres. Il se spécialisa en philosophie sous la tutelle de Juan de Guevara, Fray de l'ordre auquel appartenait de León.

La théologie faisait également partie de sa formation, et il a suivi l'enseignement de l'évêque et frère dominicain: Melchor Cano. Le plus haut niveau d'apprentissage a été obtenu auprès de l'enseignant biblique le plus élevé de l'époque, Fray Cipriano de la Huerga. Il a également reçu la formation de son oncle Francisco de León, expert en droit à l'Université de Salamanque.

Il a reçu un diplôme et un professeur en théologie de l'Université de Salamanque en 1560. À partir de ce moment, il a commencé ses efforts pour devenir professeur, qui était le plus haut niveau qu'un éducateur ou un professeur pouvait atteindre. Il a réussi à obtenir le sujet de la Bible.

Un an plus tard, il obtint la chaire de Santo Tomás, dans laquelle il resta près de 10 ans. Les triomphes et les victoires de Fray Luís ont suscité l'envie des frères dominicains, qui faisaient partie de la célèbre Inquisition de l'époque, et ils ont riposté contre lui, jusqu'à ce qu'ils le dénoncent et réussissent à le mettre en prison.

Temps de prison

Après les actions de l'Inquisition, Fray Luis a dû passer du temps en prison. La cause de son emprisonnement était de traduire le livre Song of Songs de la Bible sans permission et en langage vulgaire.

Compte tenu de ce qui précède, un groupe de scolastiques a été contrarié par Fray Luis de León pour sa position devant la Bible, et a également influencé son emprisonnement. Pendant son séjour en prison, il en a profité pour écrire quelques textes. Il a été emprisonné pendant 4 ans, de 1572 à 1576.

Parmi les textes qu'il a écrits en prison, il y avait De los Nombre de Cristo et Canción a Nuestra Señora, ce dernier dans un style poétique. Toujours en prison, il a obtenu la reconnaissance de professeur de philosophie morale et était le titulaire du sujet Écriture sacrée.

Dans ces moments difficiles de sa vie, il s'est plaint et a critiqué le fonctionnement du système. Avec des arguments solides, il a dénoncé la lenteur du processus judiciaire, ainsi que la mauvaise intention de ceux qui l'ont accusé. On raconte que sur les murs du donjon, il écrivit: «Ici, l'envie et les mensonges m'ont enfermé».

Après être sorti de prison, il est retourné à la vie universitaire. Il a repris les cours qu'il enseignait, en plus de faire ses débuts en tant que professeur de théologie. À partir de ce moment, il réalise son rêve le plus désiré, consolidant sa carrière d'enseignant après son expérience dans les différentes chaires dont il a la charge.

Petits pas pour écrire l'histoire

Petit à petit, Fray Luis a ouvert la voie pour mettre en lumière ses œuvres. Son contact permanent avec les livres écrits par les grands auteurs classiques lui a permis de présenter ses écrits avec un style différent, ce qui le distingue parmi ses contemporains.

Au moment où il a été libéré de prison, il n'avait fait aucune publication de ses textes. Cependant, certaines de ses traductions d'Horacio ont été publiées en 1574 par le célèbre Brocense, un pseudonyme du professeur Francisco Sánchez de las Brozas.

Il n'y a pas d'ordre chronologique dans les écrits de Fray Luis, mais les historiens estiment qu'il a commencé à écrire de la poésie dans sa jeunesse. Cela a été déduit en raison de certaines notes qu'ils ont trouvées et ont fait référence à cette étape de sa vie. On sait également que ses meilleures œuvres sont venues après son séjour en prison.

Début de sa renommée

Ses commentaires en latin sur les livres bibliques, le Cantique des Cantiques et le Psaume 26, ont d'abord été rendus publics en 1580, dans la ville de Salamanque. Avec ce travail, il a commencé son voyage à travers la reconnaissance et la renommée qui allaient dans sa vie pour rester.

Université de Salamanque: Fray Luis de León. Source: Par Victoria Rachitzky (initialement publiée sur Flickr sous le nom de Salamanque), via Wikimedia Commons

Des noms du Christ a été ajouté à la liste croissante. Il l'a écrit en espagnol et avec lui il a cherché à se positionner dans cette langue. En même temps, il reprit le travail qu'il avait fait sur le livre de Job, qui lui prit pratiquement toute sa vie, jusqu'à l'arrivée, deux mois auparavant, de sa mort.

Dans les années quatre-vingt, au XVIe siècle, il a fait son plus grand travail au niveau universitaire. L'enseignement, en particulier la chaise biblique, et le travail de réformateur de la grammaire et du calendrier, le tenaient occupé à l'époque.

Peu à peu, il s'est séparé de l'enseignement et de nouvelles expériences sont entrées dans sa vie. Les nouvelles personnes qui ont rejoint son environnement lui ont montré des chemins spirituels qui l'ont fait devenir une meilleure personne, comme ce fut le cas de Mère Ana de Jesús, de la congrégation des Carmélites Déchaussées.

Mère Ana, en tant que fidèle successeur de Mère Teresa de Jésus, demanda à Fray Luis de préparer pour son édition la documentation de la religieuse, œuvre qu'elle réalisa avec un intérêt particulier et aboutit en 1588, sous la direction de Guillermo Foquel..

Fray Luis a constamment défendu le droit de l'homme à la liberté, ce qui a abouti à l'interdiction d'enseigner les idées qu'il avait. Cela faisait partie des réflexions développées par différents professeurs de l'école de Salamanque.

La fin de ses jours

En 1591, la vie de Fray Luis de León commença à décliner en raison de problèmes de santé. Il a passé un long moment loin du travail universitaire parce qu'il se rendait fréquemment à Madrid pour des tests médicaux. On a émis l'hypothèse que sa mauvaise santé était due à une tumeur.

Il a à peine terminé ses notes sur le Livre de Job susmentionné, et bien qu'il ait rejoint l'université, les problèmes de santé constants l'ont forcé à repartir. Il a été élu représentant de l'Ordre de Saint Augustin, mais il n'a pas pu se produire car la mort est venue.

Fray Luis de León est mort le 23 août 1591 à Madrigal de las Altas Torres, entre les murs du couvent de San Agustín. Ils ont emmené son corps dans la ville de Salamanque. L'enterrement a été suivi par des étudiants et des professeurs de l'université, ainsi que des représentants du couvent de San Pedro de l'ordre où il a été formé.

Style littéraire

Le style littéraire de Fray Luis de León a été encadré dans le naturel et l'élégance. La proportion dans les phrases les définissait dans l'harmonique et le sucré. Peut-être qu'après avoir lu Horacio, beaucoup de ses écrits ont une profondeur dans les phrases.

Certains spécialistes des œuvres de ce personnage conviennent qu'il a fait un usage strict de ce que l'on appelait la lyre, qui était une façon d'écrire des vers à la fois dans la Renaissance italienne et espagnole. Les variations qu'il a appliquées entre la structure métrique des vers et la syntaxe des mots ressortent également.

On peut également affirmer qu'en raison de sa passion pour l'art d'écrire, il a utilisé des phrases admiratives avec une grande véhémence. La plupart de ses ouvrages ont été écrits à la deuxième personne des pronoms, donnant l'impression d'inviter le lecteur à mettre en pratique ses discours.

En revanche, nombre de ses œuvres, écrites pour la plupart en latin, ont un caractère moral. Ceux-ci étaient presque toujours orientés vers l'éducation et la vie spirituelle, car il était un connaisseur expert de la parole de Dieu.

Le style littéraire de Fray Luis était également caractérisé par la fréquence avec laquelle il utilisait la description comme moyen de faire l'expérience de ce qu'il racontait. Il a toujours été orienté vers l'époque dans laquelle il vivait, même lorsqu'il faisait quelques références au passé.

Enfin, Fray Luis de León était original dans la manière d'exprimer ses idées et ses pensées. Son amour et sa passion pour l'écriture, en particulier la poésie, l'ont fait se démarquer et se démarquer. Aujourd'hui, son écriture méticuleuse, expressive et détaillée est toujours une référence.

Thèmes dans son travail

Il y a trois thèmes principaux qu'il aborde dans ses poèmes: comme on l'a déjà dit, la Bible est le principal, sans laisser de côté l'humanisme de la Renaissance et le classicisme. Tant en prose qu'en vers, sa principale référence était Horacio.

Pour écrire sa poésie, il a parcouru les éléments de la nature, tels que la mer et le vent, car il savait qu'ils donnaient au vers un caractère connotatif ou figuratif, ce qui lui permettait d'enrichir expressivement son travail.

La source de son travail

Les œuvres de Fray Luis se caractérisaient par leur style marqué, en plus elles étaient dirigées vers sa connaissance maximale de la Bible et son invitation constante à mener une vie meilleure sur le plan spirituel.

Tout comme il a écrit en prose, il l'a fait en vers. Pour cela, il a décidé d'écrire des sujets de sa vie personnelle, en plus de ceux liés au patriotisme et à la morale. La poésie était l'une de ses passions, et il la définissait comme suit: «Une communication du souffle céleste et divin».

Fray Luis a toujours voulu vivre une vie tranquille. C'est pourquoi il s'est inspiré de la paix, de la sérénité et de la solitude pour écrire de la poésie, aspect qu'il a mis en évidence avec un vers (Vie à la retraite):

"Je veux vivre avec moi

Je veux profiter du bien que je dois au ciel, seul, sans témoin, libre d'amour, de zèle, de haine, d'espoir, de suspicion "

Il est interprété de ce qui précède que les richesses du ciel et l'amour et la bonté de Dieu étaient ce qu'il voulait expérimenter. De plus, il a reconnu qu'être seul pouvait être plus proche du Créateur, car c'était un temps d'accueil et de méditation, ce qui le conduisait à réfléchir et à vivre loin des passions désordonnées de la terre.

Il ne pouvait pas voir son travail publié

Il n'a pas vu, de son vivant, son œuvre poétique publiée. Il a fallu quatre décennies après sa mort, de sorte qu'en 1631, son premier travail est apparu grâce au travail de montage de Quevedo. Dans ce domaine, son œuvre la plus connue est "Vida Retired" classée dans le genre Odas ou composition chantée.

L'ode mentionnée ci-dessus est une expression du désir de vivre dans l'isolement et de jouir de la paix et de la contemplation que procure une vie loin des péchés terrestres, et bien sûr une relation étroite avec Dieu, à travers les écritures sacrées et la prière.

Pièces

Ses œuvres étaient orientées vers la prose et les vers. Il était également un grand commentateur de la Bible, en raison de ses études en théologie, car il parlait couramment le grec et l'hébreu, ce qui lui permettait également de lire facilement les écrits originaux de ce manuel chrétien.

Sculpture de Fray Luis de León. Source: par Aucun auteur lisible par machine fourni. Dominicain ~ commonswiki supposé (basé sur les revendications de droits d'auteur), via Wikimedia Commons

Certaines de ses œuvres principales sont décrites ci-dessous:

Chanson de chansons

Plus qu'un livre, c'est une traduction de ce livre qui compose la Bible. C'était écrit en prose. Ce travail qu'il a effectué en 1561, et qui l'a conduit à la prison, aurait été une demande faite par sa cousine Isabel Osorio, qui était une religieuse.

La traduction a été donnée de la langue hébraïque vers l'espagnol. Fray Luis a orienté ce travail au-delà d'une conversation entre le Christ et l'Église, il l'a orienté vers une définition très personnelle, vers ce qu'il croyait être l'amour entre les êtres humains. Cette audace, pour ainsi dire, lui a coûté sa liberté.

Les chercheurs affirment que ce texte n'a pas été rédigé pour diffusion. Pour l'anecdote, un étudiant a réussi et c'est pourquoi il s'est fait connaître. Après sa sortie de prison, FrayLuis a fait une extension de ce travail, en ajoutant des points de vue de l'exact, du spirituel et du symbolique.

Ensuite, un fragment de ce qui a été la traduction de ce livre, où Fray Luis a fait référence au fait que l'amour est une expression maximale de l'amour de Dieu, et qu'il le donne aux humains comme une sorte de cadeau:

"Rien n'est plus approprié à Dieu que l'amour, et il n'y a rien de plus naturel que de mettre celui qui aime dans les conditions de celui qui est aimé… Il est vrai que Dieu nous aime et quiconque n'est pas très aveugle peut le connaître en oui, pour les bienfaits indiqués qu'il reçoit continuellement de sa main… ».

Le parfait marié

Fray Luis s'est toujours inspiré de la Bible pour écrire. Dans ce cas, il s'est inspiré du livre des Proverbes pour consacrer quelques mots à sa nièce María Varela Osorio à la veille de son mariage. Il a rassemblé les directives qu'une femme mariée doit suivre pour avoir un mariage réussi dans les statuts de Dieu.

Fragment:

«Puisque Dieu n'a pas doté les femmes de l'ingéniosité exigée par les grandes entreprises ou des forces nécessaires à la guerre et à la campagne, mesurez-vous avec ce que vous êtes et contentez-vous de votre sort, et comprenez en ta maison et marche-y, car Dieu les a faites pour la maison et les enfants "

Avec ce qui précède, les femmes de ce siècle n'étaient pas d'accord, cependant, pour l'époque, c'était ce que l'on attendait d'une femme qui allait devenir épouse. De La Perfecta Casada, ce qui suit émerge également:

«… La femme doit aussi savoir diriger sa maison et sa famille. Il est pratique de savoir coudre, cuisiner et laver… Et ne pensez pas que Dieu les a créés et les a donnés à l'homme uniquement pour le garder, mais aussi pour vous réconforter et vous encourager. Pour que le mari fatigué et en colère trouve en elle le repos et que les enfants aiment et la famille miséricorde ».

Des noms du Christ

C'est une autre de ses œuvres écrites en prose. Il est basé sur une analyse et une interprétation de la Bible; se déroule au milieu d'une conversation entre trois personnages, qui sont: Marcelo, Juliano et Sabino. Tous les trois sont des religieux augustins et le dialogue vise à débattre des noms donnés à Dieu dans la Sainte Bible.

L'exposition du livre de Job

C'est un texte écrit en prose, et c'est la traduction de ce livre biblique de l'hébreu en espagnol. Dans ce travail, Fray Luis a pris un soin particulier à clarifier toutes les idées telles qu'elles étaient dans la version originale.

Fray Luis de León a également fait une interprétation du livre de Job, et a ajouté un commentaire en vers. Il se peut qu'avec ce travail, l'auteur s'identifie au personnage après les circonstances difficiles qu'il a dû vivre pendant ses quatre années de prison.

Dans l'introduction de l'Exposition du Livre de Job, il a fait une dédicace spéciale à quiconque est devenu son amie, sœur et guide spirituel, celle déjà mentionnée: Ana de Jesús, appartenant aux carmélites déchaussées.

Poèmes

Voici quelques-uns des poèmes écrits par Fray Luis de León, qui a fait et continue de faire l'histoire en raison de leurs qualités métriques, de leur style littéraire et des thèmes développés dans chacun d'eux:

L'amour presque d'un vol

C'est un sonnet qui exprime le désir de l'amour céleste, c'est-à-dire: la nécessité d'unifier l'amour de Dieu avec la divinité. C'est peut-être le sentiment de l'auteur par rapport au Créateur ultime, et à quel point cela lui fait du bien d'être proche de lui. Voici un échantillon du poème:

"L'amour presque d'un vol m'a élevé

Où même pas pensé atteint;

Plus toute cette grandeur de contentement

Ce soin me dérange et m'attriste… ».

Du monde et de sa vanité

C'est un poème où le poète exprime son désaccord et son désaccord avec certaines situations qui se produisent autour de lui. Il exprime que nous vivons dans un monde plein de mal, d'envie et d'hypocrisie, où les gens n'agissent pas de manière cohérente par rapport à ce qu'ils disent.

Fragment:

"Entends ma complainte

ceux qui, comme moi, n'avaient que des plaintes, comment pourrait ton accent

brûler les oreilles, plisser le front et lever les sourcils… ».

Autre

Agora à l'aube, Song to the Death of the Same, Ode of the Life of Heaven et I rallonge le Step malade, font également partie de son répertoire. La liste est beaucoup plus longue. Passion, dévouement, élégance et réflexion étaient la charge maximale de l'œuvre poétique de Fray Luís de León.

Actuellement, ce personnage de l'histoire est toujours valable en raison de son travail de poète, théologien, philosophe et humaniste. Sa pensée continue d'être appliquée par certains courants, et ses écrits continuent d'être étudiés en raison de la marque indélébile qu'ils ont laissée.

Références

1. Luis de León. (2018). (Espagne): Wikipédia. Récupéré de: wikipedia.org
2. Fray Luís de León. (1997-2017). (N / a): Coin castillan. Récupéré de: com
3. Fray Luís de León. (2004-2018). (N / a): Biographies et vies. Récupéré de: biografiasyvidas.com
4. Fray Luís de León. (2017). (N / a): Littérature du XXIe siècle. Récupéré de: literaturasigloxvig2.blogspot.com
5. Fray Luís de León. (Sf). (N / a): Bibliothèque virtuelle Miguel de Cervantes. Récupéré de: cervantesvirtual.com