FRAY LUIS DE GRANADA: BIOGRAPHIE ET OEUVRES - LITTÉRATURE - 2025

Fray Luis de Granada (1504-1588) était un écrivain d'origine espagnole qui appartenait à l'Ordre des Dominicains, une organisation de l'Église catholique. Avec son travail, il s'est consolidé pendant l'âge d'or espagnol, qui a duré de 1492 à 1681, avec la mort de Pedro Calderón de la Barca.

Toutes ses œuvres étaient orientées vers la foi, la spiritualité, la méditation et la prière, du point de vue philosophique et psychologique. Il est considéré comme l'un des meilleurs auteurs de prose de son temps; travail qu'il a fait en latin, portugais et espagnol.

Fray Luis de Granada. Source: par Herman Panneels, via Wikimedia Commons

La manière dont il s'exprime dans chacun de ses sermons lui permet d'être pris en exemple jusqu'au XVIIIe siècle. Il est considéré comme l'un des plus grands orateurs publics de tous les temps. En plus de son travail célèbre d'écrivain, il était également connu pour être le confident de la monarchie.

Biographie

Luís de Sarria, plus tard connu sous le nom de Fray Luís de Granada, est né dans la ville pour laquelle il porte son nom, en Espagne, en 1504. Son origine était pauvre et il était le fils de Galiciens. Son père était boulanger et sa mère était blanchisseuse. À un très jeune âge, il est devenu orphelin de père.

Entre le couvent et la noblesse

Après la mort de ses parents, il entra au couvent de Santa Cruz de Granada de los Dominicos, où il servit comme enfant de chœur. À cette époque, il était parrainé par les comtes de Tendilla, en particulier par Íñigo López de Mendoza, qui était surpris de la façon dont les sermons de l'église disaient.

Une grande partie de sa vie a été passée à l'Alhambra, la résidence du duc. Là, en plus d'être la page du futur diplomate Diego Hurtado de Mendoza, il a commencé à se former aux études, et a commencé par les sciences humaines. À l'âge de 19 ans, il a envoyé la demande d'entrée au couvent de l'ordre dominicain de Santa Cruz la Real.

Il quitta le couvent en 1525, dès lors il se nomma comme on l'a connu à travers l'histoire: Fray Luís de Granada. Même lorsqu'il a appris la théologie, il a développé ses connaissances plus en profondeur dans les écoles de Santa Cruz et San Gregorio.

Amis et accusateurs

Pendant son séjour dans les couvents de Valladolid, il se lie d'amitié avec l'archevêque et théologien Bartolomé Carranza de Miranda, victime de l'Inquisition espagnole, institution fondée par les rois catholiques en 1478, dans le but de maintenir la tradition des normes de l'Église catholique..

Le processus que Carranza a subi par l'Inquisition a donné lieu à ce qui est historiquement connu sous le nom de Contre-Réforme, qui était la réponse à la réforme de Luther au sein du catholicisme. Fray Luis s'est appuyé sur les connaissances de l'archevêque et s'est plongé dans les concepts d'Érasme de Rotterdam.

À la même époque, il rencontra également quiconque s'opposait à ses idées et à ses pensées, le théologien et évêque Fray Miguel Cano, le plus haut représentant de l'Inquisition. Son amitié éternelle avec le prêtre, et aujourd'hui le saint patron du clergé espagnol, Juan de Ávila, est né à Cordoue.

Ecrire et trébucher

Dans les années 1930, alors qu'il était à Cordoue, au couvent d'Escalaceli, il a commencé à écrire. Puis naquit le Livre de prière et de méditation, ce qui le fit persécuter par l'Inquisition, plus précisément par le puissant homme politique espagnol Fernando de Valdés y Salas.

Valdés n'a pas agi seul, il l'a fait soutenu par Cano. Le fait que Fray Luis était sûr que Dieu pouvait donner à chacun le don d'être saints et de pouvoir être comme lui, a causé beaucoup de perturbations à Miguel de Cano. Il n'a pas permis à Fray Luis de faire savoir aux gens qu'il pouvait être pur et parfait, et encore moins l'a laissé enseigner en espagnol.

L'un des plus grands regrets de Fray Luís de Granada était le fait qu'il ait défendu bec et ongles le mensonge d'une religieuse de l'ordre dominicain. La religieuse a soutenu l'apparition sur son corps de certaines plaies, comme un don de Dieu pour accomplir des miracles et guérir.

La vie au Portugal

En 1551, il s'installe au Portugal, plus précisément dans la ville de Lisbonne, en réponse à l'invitation faite par l'archevêque de cette entité. La raison du voyage était que, par son talent pour la parole, Luís de Granada a défendu la constitution de la Compagnie de Jésus, dont les jésuites sont issus.

Pendant son séjour au Portugal, il a été le principal confesseur du roi Henry et Catherine. Il a reçu et rejeté la proposition de devenir évêque de sa congrégation à Évora.

Dès lors, il passa les dernières années de sa vie entre Lisbonne et Évora, prêchant et enseignant ses pensées et ses idées.

Mort

Monument à Fray Luis de Granada. Source: Par José Luis Filpo Cabana, de Wikimedia Commons

Les dernières années de la vie de Fray Luís de Granada ont été vécues par des malades et des aveugles. La mort l'enveloppa à Lisbonne le 31 décembre 1588. De grandes personnalités et le peuple étaient présents à ses funérailles. Le pape Grégoire XIII, qui l'admirait profondément, prit sur lui d'exalter ses vertus et sa sagesse.

Pièces

Comme mentionné au début, Fray Luís de Granada était reconnu pour sa capacité à écrire, travail qu'il a réalisé en latin, portugais et espagnol. Ses œuvres étaient presque toujours orientées vers des thèmes religieux et ecclésiastiques. Beaucoup de ses textes ont été la cause de la persécution.

Livre de méditation et de prière

Fray Luis l'a écrit en 1554, il a connu un grand essor en Espagne. Le texte est une invitation à la vie spirituelle et à converser constamment avec Dieu par la prière.

Dans le manuscrit, il a fait référence aux résultats positifs de la méditation et de la prière dans la vie de ceux qui les appliquaient.

Le livre envisage une sorte d'étapes pour entrer en contact avec Dieu. Il se réfère, par exemple, à la façon de rendre grâce au Créateur, aux étapes précédentes pour prier, comment commencer à méditer, aux demandes, aux offres qui sont faites au Père, entre autres points qu'il jugeait importants pour réaliser sa proposition du homme saint et parfait.

Guide des pécheurs

Il l'a écrit pendant ses années à Lisbonne, en 1556. Dans cet ouvrage, il a exprimé sa sympathie pour les idées d'Erasme de Rotterdam, également connu sous le nom d'érasmistes.

Il a précisé l'importance d'une société pleine de vertus, et il donne quelques lignes directrices sur la façon dont les représentants de l'Église devraient agir.

La pièce, qui s'adressait également aux non-croyants, mettait en garde contre les dangers d'une vie terrestre en dehors du divin. De plus, il a exposé les moyens de vivre une vie guidée par Dieu.

Le livre est divisé en deux parties: la première porte sur les devoirs d'une bonne vie et leurs résultats; le second, avec la jouissance des fruits de l'esprit dans la vie terrestre.

Introduction au symbole de la foi

Il l'a écrit entre les années 1582 et 1585. Il est considéré comme le travail auquel il a consacré le plus d'efforts en raison du temps de développement et du contenu. C'était une défense étendue et complète de la contemplation de la nature et de ce qui ressort de ce travail. L'écriture se compose de cinq parties.

Dans la première partie, avec passion et admiration, il a décrit sa perception et son appréciation de la création, il l'a fait en détail. Les autres extensions du livre se réfèrent à la foi chrétienne et aux aspects de l'acte de rédemption, du point de vue spirituel.

Mémorial de la vie chrétienne

Dans ce livre, Fray Luis a décrit les étapes qu'un chrétien doit suivre depuis le début de son chemin à travers la vie spirituelle. Il a été écrit en 1565. Ce traité a été développé par lui-même, en ajoutant: Traité sur l'amour de Dieu et la vie du Christ ou méditations.

L'argument de l'écriture était basé sur les actions qui rapprochent l'amour du Créateur, ainsi que sur les aspects qui peuvent éloigner les gens de sa grâce et de sa miséricorde. L'auteur a fait une mention spéciale de la bonté et de la charité de Dieu et, par conséquent, de ses bienfaits.

Autres travaux

Voici quelques-uns des écrits ou œuvres les plus pertinents de Fray Luís de Granada. Cependant, les éléments suivants méritent également d'être mentionnés: Manuel de diverses prières et exercices spirituels, et Suma Cayetana, qui ont été écrits en 1557.

A noter également: Traité de prière, de 1559, et Anthologie et Compendium de la vie chrétienne, qui a été imprimé en 1559. Il est important de noter que de nombreuses œuvres de Fray Luís n'ont pas pu être publiées à temps en raison de l'assaut de l'Inquisition.

Après environ cinq siècles, presque tous les écrits de Fray Luís de Granada ont subi divers processus d'édition. Parmi ceux-ci, l'édition la plus remarquable a été réalisée par le père Justo Cuervo, en 1906, et il s'agissait d'une critique en quatorze volumes.

Références

1. Luis de Grenade. (2018). (Espagne): Wikipédia. Récupéré de: wikipedia.org
2. Fray Luis de Granada. (2004-2018). (N / a): Biographies et vies: l'encyclopédie biographique en ligne. Récupéré de: biografiasyvidas.com
3. De Grenade, Fray Luís. (S. f.). (N / a): écrivains. Récupéré de: writers.org
4. Moreno, Ramírez, De La Oliva et Moreno. (S. f.): Fray Luís de Granada. (N / a): Rechercher des biographies. Récupéré de: Buscabiografias.com
5. Fray Luis de Granada. (S. f.). (N / a): Le Web des biographies. Récupéré de: mcnbiografias.com