FRANCISCO DE QUEVEDO: BIOGRAPHIE ET ŒUVRES - LITTÉRATURE - 2025

Francisco de Quevedo était l'un des hommes de lettres les plus représentatifs du baroque espagnol. Il possédait un esprit sans pareil et un humour noir, un mélange qui l'aiderait à répandre sa renommée dans tout le royaume. Ses compétences en tant qu'écrivain satirique l'ont également conduit à gagner l'amitié de grands avocats de l'époque, ainsi que l'hostilité de beaucoup d'autres.

La vie l'a reçu avec un handicap aux jambes, très déformé, en plus d'une myopie notable. Son état était une moquerie pour beaucoup, le poussant à se cacher dans les bibliothèques et à passer une enfance solitaire. Malgré ses souffrances, certains savants affirment que c'est grâce à cela qu'il a acquis sa sagesse, en se réfugiant dans la lecture.

Francisco de Quevedo

Il venait d'une famille de serviteurs du roi de basse noblesse, une situation qui a facilité son approche des savants et des études d'un niveau respecté. Il excellait dans de nombreux genres littéraires, la poésie étant l'une de ses forces. Ses œuvres font aujourd'hui l'objet de multiples études et représentent un énorme trésor pour la littérature latine et mondiale.

Biographie

Francisco Gómez de Quevedo Villegas y Santibáñez Cevallos - comme il a été baptisé par ses parents, bien qu'il devienne plus tard connu sous le nom de Francisco de Quevedo - est né en 1580, le 14 septembre dans la ville de Madrid. C'était un écrivain renommé appartenant au célèbre âge d'or espagnol.

Famille

Francisco était le troisième de cinq frères et sœurs, le fruit de l'amour d'un mariage aristocratique courtois qui venait du village de Vejorís. Son père était Pedro Gómez de Quevedo, un alpiniste sous les ordres de la princesse María -qui était l'épouse de l'empereur Maximiliano II et la fille de Carlos V-, dont il était secrétaire.

La mère de l'écrivain était Ana de Santibáñez, appartenant à la cour des dames au service de la reine et de l'infanta Isabel Clara Eugenia. Dès son plus jeune âge, à seulement 6 ans, Francisco a perdu son père, alors Agustín de Villanueva, qui était son parent éloigné, lui a été assigné comme tuteur.

Après la perte de son père, et également emporté par la déformation de ses jambes et la cruauté du traitement des enfants, il passa son enfance en tant que réfugié au palais. Là, il apprit très tôt les détails de la vie de cour, c'est à cet endroit que sa mère remarqua son intelligence particulière et avancée.

Études

Pour profiter de ses dons, et sachant à quel point la vie est sanglante pour ceux qui ne sont pas les mêmes que les autres, ses proches l'ont confiné au Collège impérial de la Compagnie de Jésus, qui est actuellement l'Institut San Isidro de Madrid. Là, il apprend le latin et le grec et renforce les autres langues romanes, en plus de sa passion pour les lettres.

À l'âge de 11 ans, il ressent de nouveau la douleur causée par la mort d'un être cher à la mort de son frère Pedro en 1591. En 1596, il s'inscrit à l'Université d'Alcalá, où il étudie la théologie; Là, il a également étudié et renforcé sa connaissance des langues anciennes et modernes.

Il resta à Alcalá jusqu'en 1600, puis, en 1601, il déménagea à Valladolid où il poursuivit ses études de théologie; le transfert était dû au fait que la cour de la reine s'y était installée. Il a été tenté de s'ordonner prêtre, mais a abandonné.

Premiers poèmes satiriques

Au cours de ces années, ce qui est considéré comme les premiers poèmes satiriques de Quevedo a commencé à circuler à Valladolid. Ces écrits ont été signés sous le pseudonyme de Miguel de Musa, et avec eux le Madrilène parodia la vie et l'œuvre du poète Luis de Góngora.

Depuis, on parle d'une inimitié entre les deux écrivains. Luis de Góngora considérait que le jeune écrivain voulait se faire connaître au prix de sa carrière, il l'a donc attaqué comme un poète le sait mieux: avec des vers dégradants. Quevedo a répondu et les différences se sont élargies jusqu'à la mort.

Travailler à Valladolid

Quevedo, grâce à sa grâce, a pu pénétrer rapidement dans le palais. La duchesse de Lerma, ravie de ses dons, l'emploie.

Les paroles du poète madrilène ont commencé à faire leur travail et sa renommée a commencé à grandir dans la ville. Son intelligence était un point commun des conversations, ainsi que sa critique féroce de Góngora.

Retour à Madrid

En 1606, il retourna à Madrid. Dans ces moments-là, sa plume a explosé et il a commencé à écrire comme jamais auparavant. C'est là qu'il a écrit ses célèbres et censurés Dreams, avec un contenu tellement désaccordé qu'ils ne pouvaient être publiés que 21 ans plus tard.

Au cours de ces années, un fort attrait pour la démagogie appliquée à la politique a commencé à émerger en lui, c'est pourquoi il a également écrit à ce sujet; son ouvrage Discours of the privanzas en est un exemple clair. L'amour ne lui était pas étranger, en fait, c'était un motif opportun dans beaucoup de ses paroles.

Grâce à la portée obtenue, à son intelligence et à son excellente maîtrise de la langue espagnole, il a gagné l'amitié de Félix Lope de Vega et Miguel de Cervantes. Avec eux, il appartenait à la Confrérie des Esclaves du Saint Sacrement. Dans plusieurs de leurs œuvres, les trois écrivains se sont félicités.

Une mort avec passage en Italie

En 1611, Quevedo a été témoin de l'humiliation d'une femme. Lors de la Semaine Sainte de cette année-là, Francisco était dans les bureaux respectifs.

Le poète a été témoin de la façon dont un monsieur a giflé une dame. Sans réfléchir, l'écrivain s'est enhardi et l'a défié en duel. Le chevalier a accepté et le poète a fini par le tuer d'une poussée à l'extérieur du bâtiment.

En raison de ce crime, le satyre de Madrid a dû fuir en Sicile pour sauver sa vie. Cependant, cette action de défense des femmes l'a couronné d'honneur, de chevalerie et de galanterie. En 1613, le vice-roi de Naples la demanda et lui offrit sa protection.

Reconnaissant et séduit par ses intérêts politiques, Quevedo s'est rendu chez le vice-roi, qui était alors le duc d'Osuna. Le duc, connaissant son excellente maîtrise de la langue, lui confia la mission d'effectuer des missions diplomatiques très risquées destinées à sauvegarder la vice-royauté en péril.

Pendant 7 ans, en guise de remerciement puis pour l'énorme amitié qui s'est créée entre les deux, Quevedo a servi Osuna dans d'innombrables tâches. Le poète était le secrétaire et le confident du vice-roi, l'assistant et le conseillant d'une manière si vertueuse qu'il parvint à stabiliser la situation instable de la vice-royauté.

Arrivée au pouvoir de Felipe IV

En 1621, Felipe IV, qui fut roi d'Espagne de 1621 à 1655, monta sur le trône, avec Felipe le comte-duc d'Olivares, et ensemble ils ordonnèrent l'emprisonnement d'Osuna. À la suite de cela, Quevedo est tombé en disgrâce et a été banni à la Tour.

Philippe IV

Osuna n'a pas pu supporter l'emprisonnement et est mort derrière les barreaux, Quevedo était chargé de l'honorer et de l'exalter avec des sonnets bien mérités. Toute l'adversité qui a entouré Quevedo pendant ces années a contribué à forger davantage son caractère. L'écrivain a touché le fond, et de cet effondrement ses paroles sont sorties victorieuses.

Après la mort d'Osuna, Quevedo a essayé plus d'une fois de plaire au duc d'Olivares. Il lui écrivit une lettre privée très flatteuse de son exil, demandant sa liberté, qui, à cause de ses sages paroles, lui fut transférée. En remerciement, il lui a envoyé plus tard sa Politique de Dieu et le Gouvernement du Christ.

Il a également écrit plus tard sa célèbre épître satirique. En 1626, il accompagne le roi d'Aragon et en 1627 il écrit sa comédie Comment être privé, une pièce à la coupe clairement flatteuse. Grâce à ces pièces, écrites avec intention, il réussit à avoir une bonne amitié avec le comte-duc, qui finit par le protéger.

Bannissement pour un saint

Bien qu'ayant réussi à se stabiliser à nouveau grâce aux bureaux du comte-duc Olivares, Quevedo n'a pas pu rester calme. A cette époque, Santa Teresa a été élue patronne de l'Espagne, Quevedo s'est opposé et a plaidé en faveur de Santiago Apóstol. Olivares l'a averti de ne pas intervenir, mais le poète s'est manifesté.

Sa déclaration lui a coûté l'exil en 1628. Quevedo a été envoyé cette fois au couvent de San Marcos de León en tant qu'exil. Cependant, malgré leur obstination, il ne fallut pas longtemps avant que leurs services soient à nouveau requis à la cour du roi.

En 1632, en raison de la notoriété acquise, il se voit confier le poste de secrétaire poète du roi. L'écrivain l'a accepté comme son commerce exclusif, refusant de faire autre chose que cela.

Mariage, tricherie et mort

En 1634, Quevedo rencontra Esperanza Mendoza, une veuve, par l'intermédiaire de la femme d'Olivares. Les ducs l'ont convaincu de la courtiser et ils se sont mariés; cependant, très peu de temps après le départ du poète.

Comte-Duc d'Olivares

Entre 1635 et 1639, il y eut une série d'événements de corruption autour du comte-duc Olivares. Ces événements ont amené l'hidalgo à douter de son cercle le plus proche, y compris, bien sûr, le poète satirique.

En 1639, Quevedo fut surpris dans son lit, il n'eut pas le temps de s'installer. Il a été arrêté par la garde royale et conduit au couvent de San Marcos, où il a purgé une peine de 4 ans. Il a été accusé de complot, avec des agents français.

Le séjour en prison a effondré le visage de Quevedo, le mettant complètement fin. Quand il est sorti, il n'était même pas l'ombre de ce qu'il avait été auparavant. Son humour et sa plume semblaient fanés.

Lorsqu'il fut libéré en 1643, il se rendit dans son domaine de La Torre. Puis il s'installe dans le quartier de Villanueva de los Infantes, où il mourut plus tard, le 8 septembre 1645.

Cet esprit brillant a été soufflé de nulle part et déshonoré dans ses dernières années. Il est mort sans rien de la gloire d'autrefois; Cependant, ses œuvres persistent encore aujourd'hui comme un exemple clair d'ingéniosité et de persévérance.

Pièces

L'œuvre de Francisco de Quevedo est extrêmement vaste. Il ne se limite pas simplement au plan littéraire; Quevedo était un grand penseur dont les œuvres couvraient la philosophie, la politique, la critique et les ascètes, tout en se consacrant à la traduction.

Vous trouverez ci-dessous un petit recueil de toutes ses œuvres:

Poésie

Quevedo est propriétaire d'une vaste œuvre poétique, contenant environ 875 poèmes. En cela, il a traité la plupart des sous-genres poétiques de son temps: amour, poésie morale, immorale, funèbre, descriptive, héroïque et religieuse.

De son vivant, la première partie des fleurs des illustres poètes d'Espagne fut publiée en 1605. La plupart de ses poèmes parurent à titre posthume dans deux livres: El Parnaso español, en 1648; et Les trois dernières muses castillanes, en 1670.

Prose

Œuvres satirico-morales

Œuvres festives

- Lettres du chevalier de la pince, 1625.

- Merci et malheurs de l'oeil de l'âne, en 1631.

- Livre de toutes choses et bien d'autres, en 1631.

Théâtre

- Le chevalier de la pince (1625).

- Le mari panthère (1626).

- Les paroles du vieil homme jaloux (1626)..

Œuvre non littéraire

Œuvres politiques

- L'Espagne a défendu, et le temps d'aujourd'hui, contre les calomnies des noveleros et séditieux, en 1916.

- Grandes annales de quinze jours, en 1621.

- Monde démodé et délires de l'âge, en 1621.

- Politique de Dieu, gouvernement du Christ, en 1626.

- Mémorial pour le patronage de Santiago, en 1627.

- Lynx d'Italie et radiesthésiste espagnol, en 1628.

- Le chitón de Tarabillas, en 1630.

- Exécration contre les Juifs, en 1633.

- Lettre au plus serein, très grand et très puissant Louis XIII, roi très chrétien de France, en 1635.

- Bref recueil des services de Francisco Gómez de Sandoval, duc de Lerma, en 1636.

- La rébellion à Barcelone n'est ni par le güevo ni par la juridiction, en 1641.

Œuvres ascétiques

- Vie de Santo Tomás de Villanueva, en 1620.

- Providence de Dieu, en 1641.

- Vie de Saint Paul, en 1644.

- La constance et la patience de Saint Job, en 1713.

Œuvres philosophiques

- Doctrine morale de la connaissance de soi et de la déception des choses des autres, en 1630.

- Le berceau et la tombe de la connaissance de soi et de la déception avec les choses des autres, en 1634.

- Epictète et Phocilide en espagnol avec des consonnes, avec l'origine des stoïciens et leur défense contre Plutarque, et la défense d'Épicure contre l'opinion commune, en 1635.

- Les quatre plaies du monde et les quatre fantômes de la vie, en 1651.

Critique littéraire

- L'aiguille pour naviguer dans les cultes avec la recette pour faire des solitudes en une journée,

Il contient toutes vos lettres. Il a été édité par Luis Astrana Marín en 1946.

Traductions

- Le Romulus, en 1632.

- Des remèdes de toute fortune, en 1638.

Références

1. Arellano, I. et Zafra, R. (2007). Francisco de Quevedo. Espagne: Cervantes virtuel. Récupéré de: cervantesvirtual.com
2. Fernández López, J. (S. f.). Francisco de Quevedo y Villegas (1580-1645). (n / a): Hispanoteca. Récupéré de: hispanoteca.eu
3. Francisco de Quevedo. (S. f.). (n / a): Biographies et vies. Récupéré de: biografiasyvidas.com
4. Francisco de Quevedo et Villegas. (S. f.). Espagne: UAH. Récupéré de: uah.es
5. Biographie de Quevedo. (S. f.). Espagne: Francisco de Quevedo. Récupéré de: franciscodequevedo.org