AMÉRICO CASTRO: BIOGRAPHIE, CONTRIBUTIONS ET ŒUVRES - LITTÉRATURE - 2024

Américo Castro Quesada (1885-1972) était un écrivain, essayiste, philologue et historien espagnol. Il faisait également partie de la Génération du 14e ou Novecentismo, un mouvement qui a émergé en Espagne au début du 20e siècle, et lié aux innovations dans les arts et la littérature.

Le travail d'Américo Castro était orienté vers l'étude, l'analyse et la critique des œuvres d'écrivains tels que Miguel de Cervantes, Lope de Vega et Francisco de Rojas Zorilla. En outre, l'écrivain a exprimé l'importance de la religion en Espagne et le conflit engendré par le nouveau chrétien ou judéo-converti.

Castro, dans le cadre de ses études sur l'Espagne, a travaillé sur deux aspects: la demeure vitale et la vividura. Le premier était lié à l'action de vivre et ses implications, tandis que le second était la subjectivité de l'homme avant ladite action, ainsi que la conscience.

Biographie

Naissance et premières années

Américo Castro est né le 4 mai 1885 à Cantagalo, une municipalité de Rio de Janeiro au Brésil, au sein d'une famille espagnole, en particulier Grenade. Les cinq premières années de sa vie, l'essayiste a vécu dans ce pays d'Amérique du Sud, car ses parents y avaient une entreprise.

Éducation Americo

En 1890, les parents d'Américo décident de retourner en Espagne, où il commence sa formation scolaire. C'est dans la ville natale de ses parents que Castro a étudié au primaire et au secondaire. Plus tard, en 1904, l'écrivain a obtenu un diplôme en droit et philosophie et lettres de l'Université de Grenade.

Immédiatement, après avoir obtenu son diplôme, il est allé à Madrid, où il a fait son doctorat. Là, il était l'élève de Ramón Menéndez Pidal, le célèbre historien et philologue. Plus tard, entre 1905 et 1907, il fait des spécialisations à l'Université de la Sorbonne à Paris.

Américo Castro a également suivi des cours de perfectionnement académique dans certaines institutions en Allemagne. Plus tard, en 1908, l'écrivain retourna en Espagne.

Lien avec le Centre d'études historiques

À son retour en Espagne, Américo entre au service militaire. Plus tard, avec Pidal, il est devenu étroitement lié au Centre d'études historiques, qui était chargé de diffuser et de développer la culture espagnole par la recherche. Il a également participé à l'Institute of Free Education.

En 1910, Castro devient directeur de l'unité de lexicographie de ce centre. Trois ans plus tard, il a participé au manifeste de José Ortega y Gasset, un texte qui cherchait un changement culturel et intellectuel pour l'Espagne. En 1915, il fut professeur d'histoire de la langue espagnole à l'Université de Madrid.

Castro et krausisme

Américo Castro s'est lié d'amitié avec des intellectuels et des artistes de l'époque, parmi lesquels les écrivains Benjamín Jarnés, José María de Cossío et Juan Ramón Jiménez. De même, il était lié au philosophe et essayiste Francisco Giner de los Ríos, qui l'a peut-être conduit au krausisme.

Produit de la relation de Castro avec l'idée krausiste que Dieu tient le monde et le fait aller plus loin, même quand il n'y est pas, est le résultat de son travail à l'égard de la Génération de 98 et de son anticatholicisme. En fait, le philologue a épousé Carmen Madinaveitia, la fille d'un médecin lié au krausisme.

Entre conférences et publications

Américo a tenu plusieurs conférences sur le continent européen pendant la Première Guerre mondiale. Il l'a fait en réalisant des publications dans la Revista de philología española, qu'il a aidé à fonder. A cette époque, il s'efforça de niveler la philologie de son pays avec celle de l'Europe.

Ramón Menéndez Pidal, professeur d'Américo Castro. Source: Collection George Grantham Bain (Bibliothèque du Congrès), via Wikimedia Commons

Au cours de ces années, il a traduit Introduction à la linguistique romane du Suisse Wilhelm Meyer-Lübke. Ainsi qu'une édition des Leonese Fueros en 1916, avec la collaboration du philologue également Federico de Onís. En 1919, Américo Castro a écrit l'essai Vida de Lope de Vega.

Activités dans les années 1920

Castro a effectué plusieurs voyages en Europe et en Amérique au cours des années 1920. En 1922, il se rend au Maroc dans le but d'enquêter sur les Juifs qui y vivent. Au cours de la même année, Américo a écrit une remarquable introduction à El burlador de Sevilla de Tirso de Molina. En 1923, il visita l'Argentine et le Chili, où il était professeur d'université.

En 1924, l'Université Columbia à New York l'a invité comme professeur honoraire. L'année suivante, il développe son étude intitulée La pensée de Cervantes, basée sur le lien de l'auteur avec le mouvement de la Renaissance. D'autres essais importants sont nés de cette analyse.

Castro et la deuxième République espagnole

La pensée et les idéaux d'Américo Castro étaient alignés sur le libéralisme, en plus d'être politiquement républicain. Sa position l'a amené en 1931 à être ambassadeur en Allemagne pendant un an, et il a également été actif dans la rédaction de lettres pour le journal El Sol.

Guerre civile et exil

En 1936, lorsque la guerre civile espagnole éclate, Américo se rend dans la ville de Saint-Sébastien pour rencontrer sa famille. Cette même année, il a pris la décision de s'exiler. L'écrivain est arrivé pour la première fois en Argentine, puis, en 1937, il est allé aux États-Unis. Jusqu'en 1953, il était professeur aux universités du Wisconsin, du Texas et de Princeton.

Au cours de ces années en Amérique du Nord, il a créé une école sur l'étude de la culture hispanique et a eu comme élèves Stephen Gilman et Russell Sebold, qui ont donné une continuité à ses pensées. À sa retraite en 1953, Castro a fait plusieurs voyages, donnant des conférences et effectuant des recherches.

Les dernières années et la mort

Au cours de ses dernières années d'exil, Américo Castro a écrit pour des magazines culturels tels que Libertad de la Cultura, Cabalgata et Los Sesenta. En 1970, il décide de retourner en Espagne, après avoir appris quelques problèmes familiaux.

Francisco Giner de los Ríos, qui aurait introduit Americo Castro au krausisme. Source: Voir la page pour l'auteur, via Wikimedia Commons

Lorsqu'il s'est installé dans son pays, il a écrit l'essai espagnol, mot étranger. L'année suivante, il publia l'étude en trois volumes: De l'Espagne qu'il ne connaissait toujours pas. Enfin, à la suite d'une crise cardiaque, il mourut le 25 juillet 1972 dans la ville de Lloret de Mar. L'écrivain avait alors quatre-vingt-sept ans.

Contributions

Le travail d'Américo Castro a été encadré dans l'étude de l'histoire de l'Espagne et de certains de ses personnages les plus importants. C'est ainsi que la pensée de Miguel de Cervantes a été placée dans une position élevée, au-delà d'être l'un des plus grands romanciers.

D'autre part, Castro s'est concentré sur la diffusion de la culture hispanique, de la grammaire à l'histoire. Dans la même veine, il a insisté sur l'importance que la religion avait sur l'Espagne, en particulier les musulmans et les juifs.

Sa contribution au sujet de la religion a été de montrer le mépris ou l'exclusion que la littérature donne aux minorités religieuses, en ne tenant compte que du catholicisme. Pour lui, les conversions des juifs et des musulmans au christianisme étaient dues à la peur de la ségrégation, et de là la monarchie catholique a été imposée.

Catégories interprétatives de l'histoire de l'Espagne

Américo Castro a développé deux catégories ou qualités pour expliquer et comprendre l'histoire des idées en Espagne. Il a d'abord évoqué la demeure vitale, qui était liée à l'espace, ses opportunités et ses inconvénients, perçus de l'objectif et de la neutralité.

Plus tard, il développa la vividura, qui concernait les actions de l'individu dans cet univers de possibilités et de limitations, c'est-à-dire: la demeure vitale. La vividura était, selon Américo, la «conscience subjective» de la responsabilité de l'être humain face à ce qu'il est capable de faire.

Pièces

Essais et études

Références

1. Tamaro, E. (2019). Americo Castro. (N / a): Biographies et vies. Récupéré de: biografiasyvidas.com.
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3. Valdeón, J. (S. f.). Americo Castro. Espagne: Fondation Ramón Menéndez Pidal. Récupéré de: fundacionramenendezpidal.org.
4. Ramírez, M., Moreno, E. et autres. (2019). Americo Castro. (N / a): Rechercher des biographies. Récupéré de: Buscabiografias.com.
5. Amran, R. (Sf). Juifs et convertis: d'Américo Castro à Benzion Netanyahu. Espagne: Bibliothèque virtuelle Miguel de Cervantes. Récupéré de: cervantesvirtual.com.