ROSARIO CASTELLANOS: BIOGRAPHIE, STYLE, ŒUVRES ET PHRASES - LITTÉRATURE - 2025

Rosario Castellanos Figueroa (1925-1974) était un écrivain, poète, conteur et diplomate mexicain. Dans le domaine de la poésie, son travail a été considéré comme l'un des plus pertinents du XXe siècle, en partie grâce aux thèmes qu'il a développés.

Le travail de Castellanos se caractérisait par son encadrement dans un contenu politique, ainsi que par le rôle du genre féminin dans la société. De plus, leurs émotions et leurs sentiments se reflètent dans leurs écrits, par rapport à leurs expériences de vie.

Buste de Rosario Castellanos, FFyL UNAM. Source: Muñoz LC, via Wikimedia Commons

Deux des titres les plus importants de l'œuvre de Rosario Castellanos étaient Balún Canán et Ciudad real. Comme dans la plupart de ses textes littéraires, dans ces œuvres, il s'est concentré sur la nécessité de trouver une identité individuelle, ainsi que sur les différences ethniques et de genre.

Biographie

Naissance et famille

Rosario est né le 25 mai 1925 à Mexico, dans une famille de la classe moyenne, propriétaire d'une hacienda. Ses parents étaient César Castellanos et Adriana Figueroa. L'écrivain avait un frère cadet, qui est mort d'appendicite alors qu'il n'avait que sept ans.

Education et formation de Castellanos

Rosario Castellanos a passé son enfance dans la ville de Comitán de Domínguez, située au Chiapas, où sa famille possédait une propriété. Peut-être y a-t-il reçu sa formation pédagogique. En 1948, alors qu'il avait vingt-trois ans, ses parents sont décédés et sa vie s'est compliquée.

Bibliothèque UNAM, où l'écrivain a étudié. Source: Bibliothèque de l'Université nationale autonome du Mexique. Source: Gonzjo52, via Wikimedia Commons

Le fait d'être orpheline a motivé Rosario à exprimer ses sentiments, c'est ainsi qu'elle a abordé les paroles. Il est allé à Mexico et a étudié la philosophie à l'Université nationale autonome du Mexique où il a obtenu son diplôme en 1950. À cette époque, il a rencontré des poètes de la stature de Jaime Sabines et Ernesto Cardenal.

Intensification de vos connaissances

Récemment diplômée, Rosario Castellanos a reçu une bourse de l'Institut de culture hispanique pour étudier l'esthétique à Madrid pendant un an, de 1950 à 1951, en complément de sa carrière philosophique. Plus tard, en 1954, il entre au Centro Mexicano de Escritores.

Intérêt pour les autochtones

Ernesto Cardenal, poète connu de l'écrivain. Source: Cette photo a été prise par Roman Bonnefoy (Romanceor). N'hésitez pas à utiliser mes photos, mais merci de me créditer en tant qu'auteur (tel que requis par la licence). Un e-mail ou un message serait le bienvenu.Plus de photos sous licence libre sur mon compte Wikipedia français Mon site Web: www.romanceor.net., via Wikimedia Commons

A cette époque, Castellanos faisait également partie de l'Institut national indigène, étant donné le souci qu'il avait envers les besoins des aborigènes de son pays. Parallèlement, il a rejoint les activités de promotion de l'Institut de Culture Chiapaneco.

Rosario entre lettres et enseignement

Dans les années 1950, et pendant longtemps, Rosario Castellanos était un écrivain fréquent pour le journal Excelsior, l'un des plus importants du Mexique. Il est également entré grâce à une bourse au Centre mexicain des écrivains, où il a élargi ses connaissances en lettres

Elle a également été secrétaire du Pen Club Internacional, une association de poètes, romanciers et essayistes, créée en 1921. En 1961, elle a enseigné la littérature et la philosophie à l'Université du Mexique et à celles du Colorado, de l'Indiana et du Wisconsin, aux États-Unis.

Mariage de Rosario

En 1958, Rosario épouse Ricardo Guerra Tejada, professeur de philosophie. Après trois ans de mariage, le couple a eu un fils nommé Gabriel. Cependant, Castellanos n'était pas heureuse, car son mari lui était constamment infidèle.

Travailler pour les femmes

L'expérience du mariage de Rosario l'a amenée à capturer ce qu'elle ressentait dans ses œuvres. Dans le même temps, une grande partie de son œuvre littéraire l'a orienté vers la lutte pour les droits des femmes dans la société mexicaine, qui ont été réduites au silence par une société machiste.

Entre 1960 et 1966, Castellanos a réalisé un travail culturel; au Chiapas, par exemple, elle a mené des activités de promotion à l'Institut des sciences et des arts et a également été directrice du théâtre Guiñol. Il faisait également partie du bureau de presse de l'Université nationale autonome du Mexique.

Les dernières années et la mort

Son travail de promotrice et d'activiste culturelle a conduit Rosario à devenir l'ambassadrice de son pays en Israël en 1971, année au cours de laquelle elle a également divorcé de son mari Ricardo Guerra Tejada. Pendant son séjour dans la capitale israélienne, Tel Aviv, elle a travaillé comme professeur à l'Université hébraïque de Jérusalem.

Tombe de Rosario Castellanos dans le panthéon civil du cimetière de Dolores, au Mexique. Source: Thelmadatter, via Wikimedia Commons

La fin de vie est arrivée à Castellanos peut-être trop tôt, alors qu'il avait à peine quarante-neuf ans. Il est décédé le 7 août 1974 à Tel Aviv des suites d'un choc électrique à l'intérieur de son domicile. Ses restes ont été transférés au Mexique deux jours plus tard, ils reposent dans la Rotonde des Illustres.

Reconnaissances à Castellanos

- Prix Chiapas en 1958 pour le roman Balún Canán.

- Prix Xavier Villaurrutia des écrivains pour les écrivains en 1960 pour l'œuvre Ciudad Real.

- Le prix Sor Juana Inés de la Cruz en 1962.

- Prix Carlos Trouyet des lettres en 1967.

- Prix Elías Sourasky en 1972.

Style

Université hébraïque de Jérusalem, où l'écrivain a enseigné. Source: Utilisateur: Grauesel sur wikivoyage partagé, via Wikimedia Commons

L'œuvre littéraire de Rosario Castellanos se caractérisait par un langage clair et direct, par l'utilisation de termes déterminants en raison des sujets qu'elle traitait. Aussi dans ses écrits, vous pouvez percevoir les sentiments derrière ses expériences de vie, ainsi qu'une honnêteté indescriptible.

Poésie

Castellanos a développé une œuvre poétique caractérisée par un langage simple plein d'émotions. Beaucoup de ses poèmes étaient le reflet de sa vie, dans laquelle l'amour, le chagrin, la déception et la nostalgie étaient présents. La femme était un thème constant dans sa poésie.

Des romans

Les romans ou œuvres narratives de Rosario Castellanos avaient un caractère social, encadré dans le traditionnel et les mœurs. Les thèmes principaux étaient les limites des femmes dans une société dominée par les hommes, ainsi que les conflits ethniques, notamment entre Indiens et Blancs.

Essais et histoires

Dans le cas de ces deux genres littéraires, l'écrivaine n'a pas abandonné la précision et la clarté de son langage. En même temps, il a concentré son attention sur l'éveil de la conscience de la société vers ses origines. Certains aspects personnels sont également apparus, et le thème de l'amour s'est fait sentir.

Pièces

Poésie

- Trajectoire de la poussière (1948).

- Notes pour une déclaration de foi (1948).

- De la veillée stérile (1950).

- Le sauvetage du monde (1952).

- Présentation au temple: poèmes, Madrid 1951 (1952).

- Poèmes: 1953-1955 (1957).

- À la lettre (1959).

- Salomé et Judith: poèmes dramatiques (1959).

- Lumière vive (1960).

- Matière mémorable (1960).

- La poésie n'est pas toi: œuvre poétique, 1948-1971 (1972).

Brève description de l'œuvre poétique la plus emblématique

La poésie n'est pas toi: œuvre poétique, 1948-1971

Cette œuvre de Rosario Castellanos était l'ensemble de son œuvre poétique. Dans les différents versets, elle reflétait sa vie personnelle, à travers sa relation avec son mari Ricardo Guerra Tejada, où la déception, la méfiance, l'amour et le manque d'amour étaient des matériaux pour sa poésie.

Dans certains poèmes de Castellanos, elle a également fait sentir aux hommes la prééminence sur les femmes, un thème qui a accompagné l'auteur depuis son enfance. À son avis, l'homme avait le pouvoir de décision, tandis que la partie féminine était éclipsée.

Recherche constante et persistante

Le personnage de Rosario Castellanos se reflétait dans sa poésie. Tout comme il y a des nuances autobiographiques dans ses vers, l'auteur s'est également chargée de développer une prise de conscience de l'appréciation chez le genre féminin, en raison du besoin qu'elle devait être affirmée par le fait d'être une femme.

Fragment

"Parce que si tu existais

Je devrais exister aussi. Et c'est un mensonge.

Il n'y a rien de plus que nous: le couple, les sexes réconciliés dans un fils, les deux têtes ensemble, mais sans se regarder…

mais regardant droit devant, vers l'autre.

L'autre: médiateur, juge, équilibre…

Nœud dans lequel ce qui a été cassé est lié.

L'autre, le mutisme qui demande une voix

celui avec la voix

et réclame l'oreille de l'auditeur.

L'autre. Avec l'autre

l'humanité, le dialogue, la poésie commencent ».

Des romans

- Balún Canán (1957).

- Office des ténèbres (1962).

- Rite d'initiation (édition posthume, 1996).

Brève description des romans les plus représentatifs

Balún Canán

C'était le premier roman écrit par Rosario Castellanos, son titre est associé au nom préhispanique qui a été donné à la ville de Comitán au Chiapas, Balún Canán, ce qui signifiait: lieu des neuf étoiles. D'une manière générale, il traitait des problèmes entre les peuples autochtones et les propriétaires terriens.

Structure du roman

Castellanos a structuré le roman en trois sections, dans la première et la troisième une fille raconte les faits, là l'auteur a reflété sa propre vision en raison de la nature autobiographique de l'œuvre. Tandis que dans la deuxième partie, un narrateur sait-tout complète les événements au passé.

L'écrivain a utilisé les deux formes de narration pour donner au contexte de l'histoire, c'est-à-dire les désaccords et les difficultés vécus par les Mexicains autochtones, deux approches différentes. Il convient de rappeler que Rosario était la fille de propriétaires terriens, ce qui l'a placée au premier plan des conflits.

Intrigue d'histoire

L'argument de Balún Canán a été développé en relation avec l'obligation que le propriétaire foncier César Argüello avait par la loi de donner des cours à l'école primaire aux enfants de ses ouvriers. Le propriétaire a donc confié la tâche à son neveu Ernesto, mais il ne connaissait pas la langue maya appelée Tzeltal.

L'histoire a pris un tournant lorsque l'indigène qui était le bras droit d'Argüello est assassiné par un groupe d'aborigènes qui se sont rebellés contre certaines injustices. Les rebelles ont mis le feu à la terre, et quand Ernesto est allé avertir les autorités, ils lui ont pris la vie.

La femme en arrière-plan

Dans Balún Canán, Rosario Castellanos ne s'est pas limitée à exposer quelques anecdotes de sa vie. Dans l'argumentation, la mort de son frère a également été mise en évidence à un âge précoce, plutôt que par une maladie, due à la sorcellerie; en même temps, cela reflétait le peu de valeur qui était accordée aux femmes.

Fragment

«- Qu'est-ce que le baldillito, oncle David?

–C'est le petit mot pour dire gaspillage. Le travail que les Indiens ont l'obligation de faire et que les patrons n'ont aucune obligation de payer.

-Ah!

"Eh bien, maintenant c'est fini." Si les patrons veulent qu'ils plantent leurs champs de maïs pour eux, qu'ils gardent leur bétail, cela leur coûtera leur argent. Et savez-vous ce qui va se passer? Qu'ils vont être ruinés. Que maintenant nous allons tous être tout aussi pauvres.

-Et qu'allons-nous faire?

-… Ce que font les pauvres. Mendier; aller chez quelqu'un d'autre à l'heure du déjeuner, juste au cas où il admettrait un invité… ».

Bureau des ténèbres

Rosario Castellanos a toujours été préoccupée et intéressée par les problèmes que présentent les peuples autochtones, et sa littérature a été une fenêtre pour les aérer, et ils n'ont pas été oubliés. Dans cet ouvrage, il raconte les événements du Chiapas avec les Chamulans, de 1867 à 1870.

Scénarios

L'écrivain mexicain a présenté l'histoire d'Oficio de tinieblas dans deux contextes géographiques, l'un était la ville de San Cristóbal de las Casas et l'autre, San Juan Chamula au Chiapas. Des histoires intéressantes se sont produites dans les deux endroits, avec les Blancs et les Indiens Tzolzil.

Structure narrative

Cette œuvre de Castellanos, du point de vue du récit, a été comptée de manière équilibrée, une partie par les indigènes, et l'autre par les blancs ou ladinos. Plusieurs événements immergés dans le passé ont été racontés, et ceux liés à des injustices envers les peuples autochtones.

Argument principal

L'écrivain mexicain s'est concentré sur la publicité des émeutes provoquées par les Chamula, qui les ont conduits à crucifier l'un de leurs membres pour l'avoir comme "Christ". Cela était en partie dû à leurs croyances magiques et à l'impuissance dont ils souffraient face à l'indifférence des autorités.

Fragment

«Un peuple qui ignore les lapins et les avertissements de son curé, qui abandonne la pratique d'une religion d'humilité et d'obéissance et qui se lance à déterrer des images d'un passé sauvage et sanglant, défiant ainsi la colère de ses seigneurs naturels et mettant en danger l'ordre établi.

Où tout cela mènerait-il? À sa fin logique: la prise d'armes et la demande violente de droits que bien que la loi leur accorde, les Indiens ne les méritent pas ».

Tester

- Sur la culture féminine (1950).

- Le roman mexicain contemporain et sa valeur de témoignage (1960).

- Femme qui connaît le latin (1973).

- La mer et ses petits poissons (édition posthume, 1975).

- Déclaration de foi. Réflexions sur la situation des femmes au Mexique (édition posthume, 1997).

Histoires

- Ciudad Real (1960).

- Les invités d'août (1964).

- Album de famille (1971).

Brève description des trois titres

Ville royale

Ce travail était un ensemble d'histoires dans lesquelles Castellanos a souligné les différences qui existaient entre les peuples autochtones et les blancs, ainsi que l'inégalité entre les hommes et les femmes. Les écrits ont été développés sur la base des observations expérientielles de l'auteur elle-même.

Le problème de la communication

Rosario a localisé l'histoire dans la ville de San Cristóbal de las Casas, au Chiapas, qui s'appelait d'abord Ciudad Real. L'une des questions abordées était la communication, qui a rendu difficile la compréhension entre les peuples autochtones et les blancs, ce qui a conduit à de nombreux conflits.

Cependant, dans l'une des histoires, l'auteur a exprimé une solution possible à la possibilité pour les Blancs d'apprendre à parler la langue des peuples autochtones. C'est ainsi qu'il a raconté l'histoire d'Arthur, qui connaissait les deux langues et savait communiquer de manière agréable.

Fragment

«La communauté Bolometic était composée de familles de la même lignée. Leur esprit protecteur, leur waigel, était le tigre, dont ils méritaient de montrer le nom pour leur bravoure et leur audace.

«Lorsque l'arrivée des blancs, des caxlanes, l'ardeur belliqueuse du Bolometic s'est lancée dans la bataille avec un élan qui - en se fracassant contre le fer envahissant - est tombé en pièces… Les Bolometic ont été généreux pour les offrandes. Et pourtant, leurs prières n'ont pu être exaucées. Le tigre devait encore recevoir beaucoup plus de blessures… ».

Invités d'août

Dans ce titre Castellanos a continué avec la ligne thématique du personnel et du social, développé à la fois dans Ciudad Real et dans Family Album. Par la précision et la cohérence de son langage, il a exprimé la solitude qui existe lorsque l'amour se termine, et inclus la race indigène.

Le travail consistait en un court roman et trois histoires. Les titres des histoires étaient: "Les amitiés éphémères", "Vals capricho" et "Les invités d'août", qui ont donné un nom à l'oeuvre. Alors que le roman était intitulé: "El viudo Román".

Arguments de l'œuvre

Dans Las amistades epímeras, Castellanos a raconté l'histoire de deux amis, dont l'un est le narrateur, reflétée dans les souhaits et les aspirations de l'écrivain, tandis que l'autre s'appelait Gertrudis. Cette dernière se concentrait uniquement sur ses relations amoureuses.

Dans le cas de "Vals capricho", l'écrivain a développé l'histoire des sœurs Julia et Natalia, célibataires, qui avaient sous leur contrôle l'éducation de leur nièce, pour en faire une dame du monde. Mais la tâche est devenue difficile parce que la jeune fille était un indigène rebelle.

Castellanos a raconté dans "Los invités de Agosto" l'illusion qu'Emelina, une femme d'âge moyen, avait de trouver l'amour de sa vie. Elle a donc profité des festivités du mois d'août, qui se tenaient dans sa ville, pour «chasser» qui serait son futur mari.

Enfin, dans «El viudo Román», l'auteur s'est penché sur les préjugés des familles de la haute société contre le mariage et le veuvage. Dans ce cas, il a évoqué l'opportunité que le docteur Carlos Román s'est donnée de commencer un nouvel amour, après avoir été seul pendant un certain temps.

Album de famille

C'était aussi l'une des œuvres les plus importantes de Rosario Castellanos, cela est dit pour son contenu. L'écriture se composait de quatre histoires ou histoires, dans lesquelles l'auteur utilisait un langage chargé de réflexion et en même temps de sarcasme et d'humour.

Les histoires ont tenté de révéler les limites et les tabous de la société mexicaine concernant certaines questions. C'est pourquoi Castellanos n'a pas hésité à mettre la sexualité dans l'arène publique, en plus du féminisme et du rôle que les femmes pouvaient jouer dans une société où les hommes avaient le pouvoir.

Les histoires étaient:

- "Cours de cuisine".

- "Dimanche".

- "Tête blanche".

- "Album de famille".

Extrait de l'histoire "Cours de cuisine"

«On me confie les responsabilités et les tâches d'une femme de chambre pour tout. Je dois garder la maison impeccable, les vêtements prêts…

Mais je ne suis payé aucun salaire, je n'ai pas de jour de congé par semaine, je ne peux pas changer de maître… Je dois effectuer efficacement un travail dans lequel le patron réclame et les collègues conspirent et les subordonnés détestent ».

Fragment de "tête blanche"

«… Quelques familles malavisées dans lesquelles chacun tire à ses côtés… des maris qui trompent leurs femmes. Et certaines femmes qui n'étaient pas plus idiotes parce qu'elles n'étaient pas plus grandes, enfermées chez elles, croyant encore ce qu'on leur apprenait quand elles étaient petites: que la lune était faite de fromage ».

Théâtre

- Damier, pièce en un acte (1952).

- Le féminin éternel: Farce (1975).

Collections d'articles

- L'emploi du mot (édition posthume, 1994).

- Femme de mots: articles sauvés de Rosario Castellanos (édition posthume, 2004).

Épistolaire

- Lettres à Ricardo (édition posthume, 1994).

- La littérature épistolaire de Rosario Castellanos. Lettres à Ricardo (édition posthume, 2018).

Phrases

- "Sous ton contact je tremble comme un arc dans une tension lancinante de flèches et de sifflets acérés imminents."

- "Parfois, aussi léger qu'un poisson dans l'eau, je me déplace entre les choses heureuses et émerveillées."

- "Pour l'amour il n'y a pas de paradis, l'amour, seulement aujourd'hui."

- "Heureux d'être qui je suis, juste un super look: les yeux écarquillés et les mains nues."

- "Celui qui part prend sa mémoire, sa façon d'être un fleuve, d'être aérien, d'être au revoir et jamais."

- "Dans mon aridité, ici, je porte la marque de son pied sans revenir."

- "Ici, je soupire comme celui qui aime et se souvient et qui est loin."

- «Ceux qui tombent amoureux ne sont ni nuage ni fleur; es-tu, cœur, triste ou heureux ».

- "Nous étions l'étreinte de l'amour dans laquelle le ciel et la terre étaient unis."

- "… Et nous ne pouvons pas échapper à la vie car la vie est l'un de ses masques."

Références

1. Tamaro, E. (2019). Rosario Castellanos. (N / a): Biographies et vies. Rétabli. Biografiasyvidas.com.
2. Rosario Castellanos. (2019). Espagne: Wikipedia. Récupéré de: es.wikipedia.org.
3. Domínguez, S. (2018). Rosario Castellanos. La poésie, ce n'est pas vous. (N / a): Rencontres de lecture. Récupéré de: encountersconletras.blogspot.com.
4. Del Ángel, D. (2018). Rosario Castellanos. Mexique: Encyclopédie de la littérature au Mexique. Récupéré de: elern.mx.
5. Rosario Castellanos. (2018). Mexique: Mexique inconnu. Récupéré de: mexicodesconocido.com.mx.