- Emmanuel Kant et le rationalisme
- Kant et le moralement bon
- Actions et intentions
- Kant et les maximes
- Déontologisme et autres doctrines philosophiques
- Références
Le déontologisme d'Inmanuel Kant, du grec deon (obligation) et logos (science), est une doctrine de l'éthique qui indique que la morale est une question de devoirs et d'obligations. Selon le déontologisme, les êtres humains ont le devoir moral d'agir selon une série de principes qui établissent la différence entre le bien et le mal.
Pour le déontologisme, les conséquences des actions importent peu mais les actions elles-mêmes. Cela signifie que, si une action moralement incorrecte se termine par un acte moralement correct, l'action est toujours incorrecte.
Emmanuel Kant
Au contraire, si une action moralement correcte dégénère en une conclusion moralement incorrecte, l'action initiale ne cesse pas d'être bonne pour cette raison.
En ce sens, le déontologisme s'oppose à d'autres courants philosophiques, tels que la théorie téléologique et la doctrine de l'utilitarisme, qui déclarent respectivement que (1) si le résultat est moralement bon, alors l'action génératrice est morale et (2) si le résultat garantit le bonheur, alors l'action génératrice est bonne.
La plupart des travaux autour de la doctrine du déontologisme proviennent d'Emmanuel Kant (1724-1804), philosophe et scientifique européen, et ses travaux encadrés dans le rationalisme; Parmi ses travaux sur ce sujet figurent: «Bases de la métaphysique de la morale» (1785), «Critique du raisonnement pratique» (1788) et «Métaphysique de la morale» (1798).
Par le déontologisme, Kant a tenté d'établir la source de la moralité, concluant que l'origine de la morale réside dans la capacité de l'être humain à raisonner.
Emmanuel Kant et le rationalisme
Emmanuel Kant a posé une question fondamentale pour le rationalisme et le déontologisme, à savoir: quelle est la source de la morale? En d'autres termes:
Pour répondre à cette question, Kant a établi trois cas dans lesquels les actions ne peuvent pas être classées comme correctes ou incorrectes:
- Actions réalisées par des plantes et des objets inanimés.
- Actions réalisées par des animaux qui suivent leur instinct.
- Actions menées par des humains involontairement.
Prenant en compte ces trois déclarations, Kant a conclu que la source de la moralité est notre capacité à prendre des décisions rationnelles et notre liberté d'action (comprise comme libre arbitre).
Il en découle que la morale s'applique à toutes les séries rationnelles et ne vient pas du plaisir, du désir ou des émotions.
Kant et le moralement bon
Immanuel Kant a souligné que la morale n'est pas liée aux désirs, ni aux émotions. Par conséquent, les actions qui sont effectuées sur la base des désirs et l'obtention du plaisir ne sont pas moralement correctes même si elles peuvent générer de bonnes actions.
Ainsi, Kant a établi la différence entre le bien moral et le bien en général. Alors que le bien moral dépend de la bonne volonté du peuple, le bien en général dépend des besoins et des désirs.
Par exemple, un bon parapluie est celui qui vous protège de la pluie; Cela ne veut pas dire que le parapluie est moral, puisque seuls les êtres rationnels peuvent être moraux.
De même, Kant déclare qu'un acte n'a aucune valeur morale s'il n'est pas fait pour des raisons morales. Prenons l'exemple suivant pour illustrer ce concept:
Dans ces deux cas, seul le premier commerçant est moral car il agit au nom de la morale.
Actions et intentions
Le déontologisme indique qu'il y a des actions correctes et des actions incorrectes. Mais comment faire la distinction entre le bien et le mal?
Par exemple, supposons qu'un homicide ait été commis. Selon le déontologisme, nous ne pouvons pas dire immédiatement s'il s'agit d'une action morale ou immorale, car tous les homicides ne sont pas moralement égaux.
Si la personne avait l'intention de commettre un meurtre, l'action sera immorale; mais si la personne a commis un homicide involontaire, on ne peut pas dire que c'était moralement bon ou mauvais.
Les actions sont le résultat de nos choix, par conséquent, les actions doivent être comprises en termes de choix.
Cela signifie que les élections sont faites pour une raison et avec un objectif en tête. En ce sens, le déontologisme indique qu'il n'est pas possible de savoir de quel type d'action il s'agit tant que l'intention n'est pas connue.
Kant et les maximes
Immanuel Kant croyait que chaque fois que les êtres humains agissent ou prennent une décision, ils le font selon une maxime. Par conséquent, dans la terminologie de Kant, les maximes équivalent à l'intention.
Les maximes sont les principes personnels qui nous guident. Par exemple: je me marierai juste par amour, je m'amuserai quoi qu'il arrive, j'emprunterai de l'argent même si je sais que je ne peux pas le rembourser, je ferai tous mes devoirs le plus rapidement possible, entre autres.
Pour Kant, le point clé de la moralité réside dans les types de maximes utilisés lors de la prise de décisions morales et dans les types de maximes à éviter.
Selon le philosophe, les maximes que nous devons suivre doivent avoir la capacité d'être applicables à tout être rationnel, sans être subordonnées à un intérêt particulier.
Déontologisme et autres doctrines philosophiques
Le déontologisme s'oppose à la théorie téléologique, selon laquelle un acte moral est celui qui génère une conclusion moralement correcte. Dans le déontologisme, les conséquences n'ont pas d'importance, ce qui compte c'est que la première action soit morale.
À son tour, la doctrine du déontologisme diffère de l'utilitarisme, une théorie qui affirme que l'objet de tout est le bonheur et justifie toute action entreprise pour atteindre le bonheur. Autrement dit, l'utilitarisme propose de suivre les désirs personnels et non la raison.
Références
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