POST-STRUCTURALISME: ORIGINE, CARACTÉRISTIQUES ET REPRÉSENTANTS - LITTÉRATURE - 2025

Le poststructuralisme est une littérature philosophique et critique du mouvement du XXe siècle, qui a débuté en France à la fin des années soixante. Il est basé sur les théories linguistiques de l'avocat suisse Ferdinand de Saussure, les concepts de l'anthropologue français Claude Lévi-Strauss (liés au structuralisme) et les concepts de déconstruction du philosophe Jacques Derrida.

Selon cette théorie, la langue n'agit pas comme un outil de communication avec une certaine réalité externe, comme cela est souvent théorisé. Au lieu de cela, la langue crée un monde communicatif à partir de la relation entre certains mots et d'autres, sans dépendre d'une connexion avec «le monde extérieur».

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Ce mouvement se caractérisait par ailleurs par une large critique du structuralisme. Cependant, de nombreux auteurs liés à ce mouvement ont nié l'existence du concept poststructuraliste. Beaucoup d'entre eux s'inspirent de la théorie de la phénoménologie existentielle.

Origine

Le mouvement post-structuralisme est apparu en France à la fin des années 1960 et s'est caractérisé par ses fortes critiques du structuralisme. Pendant cette période, la société française était dans un état délicat: le gouvernement était sur le point d'être renversé en 1968 après un mouvement conjugué entre ouvriers et étudiants.

De plus, les communistes français soutiennent de plus en plus les politiques oppressives de l'Union soviétique. Cela eut pour conséquence une augmentation du mécontentement civil contre l'autorité politique, et même contre le système de gouvernement lui-même.

La principale cause de ce mécontentement était une nouvelle recherche de philosophies politiques auxquelles le peuple pourrait adhérer. Le marxisme orthodoxe, largement pratiqué par l'Union soviétique, a cessé d'être perçu favorablement, mais le marxisme du monde occidental a commencé à être considéré comme supérieur.

Auteurs originaux

L'un des principaux auteurs de ce mouvement, Michael Foucault, a affirmé que ces perspectives très différentes étaient la conséquence de connaissances limitées. En fait, il les considérait comme une conséquence des critiques de la philosophie et de la culture du monde occidental.

Outre Foucault, un autre des principaux fondateurs du poststructuralisme est Jacques Derrida. En 1966, Derrida a donné une conférence dans laquelle il a affirmé que le monde était dans un état de rupture intellectuelle. Les idées de Darrida sur le changement intellectuel sont considérées comme l'une des premières indications du poststructuralisme dans le monde.

L'essai de Derrida a été l'un des premiers textes à proposer une série de changements à la politique du structuralisme. En outre, Derrida a cherché à générer des théories sur les termes inclus dans la philosophie structuraliste, mais qui n'étaient plus traités comme des outils de philosophie appropriés.

L'essai de Derrida a été souligné par le travail de Foucault au début des années 1970, lorsque le poststructuralisme avait déjà commencé à gagner en force. On considère que Foucault a donné un sens stratégique aux théories du mouvement, en les présentant à travers la structure du changement historique.

De ces idées, de nombreux autres auteurs ont émergé qui ont continué le mouvement poststructuraliste à travers des textes fidèles à la nouvelle tendance philosophique.

caractéristiques

Concept de «je»

Pour les auteurs du poststructuralisme, le concept de «je», vu comme une entité cohérente, n'est rien de plus qu'une fiction créée par des personnes.

Ce mouvement soutient qu'un individu est constitué d'une série de connaissances et de contradictions, qui ne représentent pas un «je», mais plutôt un ensemble de caractéristiques telles que le sexe ou leur travail.

Pour qu'une personne comprenne pleinement une œuvre littéraire, elle doit comprendre comment cette œuvre se rapporte à son propre concept de «je». En d'autres termes, il est crucial de comprendre comment une personne se perçoit dans l'environnement littéraire qu'elle souhaite étudier.

C'est parce que la perception de soi joue un rôle crucial dans l'interprétation du sens. Cependant, la perception du «je» varie selon l'auteur étudié, mais presque tout le monde s'accorde à dire que cette entité est constituée de discours.

Perception personnelle

Pour le poststructuralisme, le sens qu'un auteur a voulu donner à son texte est secondaire; la chose principale sera toujours l'interprétation que chacun donne au texte, de son propre point de vue.

Les idées poststructuralistes ne sont pas d'accord avec ceux qui disent qu'un texte n'a qu'un seul sens, ni une seule idée principale. Pour ces philosophes, chaque lecteur donne son propre sens à un texte, en fonction de l'interprétation qu'il a par rapport aux informations qu'il lit.

Cette perception ne se limite pas seulement à un contexte littéraire. Dans le poststructuralisme, la perception joue un rôle crucial dans le développement de la vie de chaque individu. Si une personne perçoit un signe, cette personne l'assimile et l'interprète d'une manière particulière.

Les signes, symboles et signaux n'ont pas une seule signification, mais ont plutôt plusieurs significations qui sont données par chaque personne qui les interprète.

Le sens n'est rien de plus que la compréhension individuelle d'un stimulus. Par conséquent, il est impossible pour un stimulus d'avoir une seule signification, car celle-ci est différente pour chaque individu.

Capacité multiforme

Un critique poststructuraliste doit avoir la capacité d'analyser un texte à partir de perspectives différentes, de sorte que différentes interprétations puissent être créées à son sujet. Ce n'est pas important si les interprétations ne concordent pas; l'important est qu'il soit possible d'analyser un texte (signe ou symbole) de différentes manières.

Il est important d'analyser la manière dont les interprétations d'un texte peuvent évoluer, selon une série de variables différentes.

Les variables sont souvent des facteurs qui affectent l'identité du lecteur. Ceux-ci peuvent inclure votre perception de votre être ou de nombreux autres facteurs qui affectent votre personnalité.

Décentralisation des auteurs

Lorsqu'un poststructuraliste va analyser un texte, il est nécessaire que l'identité de l'auteur soit complètement ignorée. Cela signifie que l'auteur passe à un niveau secondaire, mais une telle action n'affecte pas l'identité de l'auteur, mais plutôt celle du texte.

Autrement dit, lorsque l'identité de l'auteur est laissée de côté lors de l'analyse du texte, le texte change de sens partiellement ou presque complètement. En effet, l'auteur lui-même n'influence plus ce qui est lu, mais c'est le lecteur qui devient le centre de l'interprétation.

Lorsqu'un auteur passe au second plan, le lecteur doit utiliser d'autres sources comme base pour interpréter le texte. Par exemple, les normes culturelles de la société ou d'autres œuvres littéraires peuvent être des outils valables pour interpréter un texte de manière poststructuraliste.

Cependant, comme ces sources externes ne sont pas autoritaires mais plutôt arbitraires, les résultats de l'interprétation ne sont souvent pas cohérents. Cela signifie qu'ils peuvent donner des interprétations différentes, même si la même base d'analyse est utilisée à plusieurs reprises.

Théorie déconstructive

L'une des principales théories qui tourne autour du poststructuralisme est la construction de textes à travers l'utilisation de concepts binaires. Un concept binaire fait référence à deux concepts «opposés».

Selon la théorie structuraliste, un texte est construit par ces concepts, qui sont situés hiérarchiquement dans toute sa structure. Ces types de systèmes binaires peuvent faire référence à des concepts tels que l'homme et la femme, ou simplement à des idées telles que le rationnel et l'émotionnel.

Pour le poststructuralisme, il n'y a pas de hiérarchie entre ces concepts. Autrement dit, il n'y a pas d'égalité basée sur les qualités de chaque concept. En revanche, le poststructuralisme analyse les relations que ces concepts binaires ont pour comprendre leur corrélation.

Le moyen d'y parvenir passe par une «déconstruction» du sens de chaque concept. En les analysant en profondeur, il est possible de comprendre quelles sont les caractéristiques qui donnent l'illusion d'un sens unique à chaque concept.

En l'interprétant, il est possible de comprendre quels outils textuels chaque personne utilise pour donner à chaque texte ou symbole sa propre identité.

Structuralisme et poststructuralisme

Le post-structuralisme peut être compris, en un mot, comme un ensemble de critiques philosophiques de la théorie structuraliste. Le structuralisme était un mouvement très à la mode en France, en particulier dans les années 50 et 60.

Le structuralisme a analysé les structures que certains biens culturels, comme les textes, doivent être interprétés à travers l'utilisation de la linguistique, de l'anthropologie et de la psychologie. Fondamentalement, le structuralisme part de l'idée que tout le texte est englobé dans une structure, qui est suivie uniformément.

Pour cette raison, de nombreux structuralistes ont intégré leurs travaux dans d'autres ouvrages existants. Les notions de poststructuralisme critiquent la notion structurelle de son homologue précédent, considérant les textes comme des outils utilisés par les lecteurs pour être interprétés librement par chacun.

En fait, les concepts de poststructuralisme sont entièrement dérivés des critiques du concept de structures. Le structuralisme voit l'étude des structures comme une condition culturelle, il est donc sujet à une série d'interprétations erronées qui peuvent donner des résultats négatifs.

Par conséquent, le poststructuralisme étudie les systèmes de connaissances qui entourent un objet, ainsi que l'objet lui-même, pour avoir une notion complète de sa capacité d'interprétation.

Les représentants et leurs idées

Jacques Derrida

Derrida était un philosophe français, né en 1930, dont les contributions sont considérées comme l'un des principaux facteurs du début du mouvement poststructuraliste.

Parmi ses actions les plus marquantes en tant que professionnel, il a analysé et critiqué la nature du langage, de l'écriture et des interprétations du sens dans le domaine de la philosophie occidentale.

Ses contributions ont été très controversées pour l'époque, mais en même temps, elles ont largement influencé une grande partie de la communauté intellectuelle de la planète tout au long du XXe siècle.

Jean Baudrillard

Le théoricien français Jean Baudrillard, né en 1929, était l'une des figures intellectuelles les plus influentes de l'ère moderne. Son travail a combiné une série de domaines, parmi lesquels la philosophie, la théorie sociale et la métaphysique représentative de divers phénomènes de son temps se distinguent.

Baudrillard a nié le «je» comme élément fondamental du changement social, soutenant des idées poststructuralistes et structuralistes qui allaient à l'encontre des croyances françaises de penseurs tels que Kant, Sartre et René Descartes.

Il était un auteur extrêmement prolifique, car tout au long de sa vie, il a publié plus de 30 livres renommés, abordant des questions sociales et philosophiques d'une grande importance pour l'époque.

Michel Foucault

Foucault était un philosophe français né en 1926, en plus d'être l'une des figures intellectuelles les plus controversées du monde après la Seconde Guerre mondiale.

Foucault n'a pas cherché à répondre aux questions traditionnelles de la philosophie, comme qui sont les humains et pourquoi existent-ils. Au lieu de cela, il a interprété ces questions pour les examiner de manière critique et comprendre les types de réponses qui inspiraient les gens.

Les réponses obtenues sur la base de la compréhension de ces questions ont été sa principale critique dans le domaine philosophique. Il était l'un des grands représentants du poststructuralisme dans le monde, bien qu'il l'ait conduit contre les idées bien établies de l'époque. Cela l'a amené à être critiqué par les intellectuels du monde entier et, en particulier, à l'ouest de la planète.

Judith Butler

Judith Butler est une philosophe américaine dont les contributions à la philosophie sont considérées comme l'une des plus influentes du XXe siècle et d'aujourd'hui.

Butler a défini le poststructuralisme de la même manière que d'autres auteurs renommés, tels que Derrida et Foucault. Il a parlé de la complexité des systèmes binaires de concepts et a expliqué l'ambiguïté qui existe dans le domaine de la linguistique lorsqu'il s'agit d'interpréter des textes.

Ses idées ont non seulement révolutionné le féminisme dans le monde, mais ont également renforcé la pensée post-structuraliste déjà établie à la fin du 20e siècle.

Roland Barthes

Barthes était un essayiste français, né en 1915, dont le travail dans le domaine de l'écriture a servi de renforcement aux travaux précédents d'autres intellectuels pour établir le structuralisme.

De plus, son travail a favorisé l'émergence d'autres mouvements intellectuels, ce qui a donné naissance au poststructuralisme.

Références

1. Post-structuralisme, New World Encyclopedia, 2015. Tiré de newworldencyclopedia.org
2. Poststructuralisme, Encyclopaedia Britannica, 2009. Tiré de Britannica.com
3. Jean Baudrillard, Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2005. De Stanford.edu
4. Post-structuralisme, Wikipedia en anglais, 2018. Tiré de wikipedia.org
5. Roland Barthes, Encyclopaedia Britannica, 1999. Tiré de Britannica.com
6. Michel Foucault, Encyclopaedia Britannica, 1998. Tiré de Britannica.com
7. Jacques Derrida, Encyclopaedia Britannica, 1998. Tiré de Britannica.com
8. Ferdinand de Saussure, Encyclopaedia Britannica, 1998. Tiré de Britannica.com