ÉMILE DURKHEIM: BIOGRAPHIE, THÉORIE SOCIOLOGIQUE ET TRAVAUX - PHILOSOPHIE - 2025

Émile Durkheim est un philosophe et sociologue français reconnu pour avoir érigé la sociologie en discipline académique et pour avoir été l'un de ses pères fondateurs, avec Karl Marx et Max Webber. À la suite de sa monographie Suicide, on commence à distinguer les sciences sociales de la psychologie et de la philosophie politique.

Cette monographie traite d'une étude des types de suicides et des causes qui peuvent les engendrer. Plus tard, Durkheim accroît sa réputation en étudiant les dimensions socioculturelles des sociétés autochtones par rapport aux sociétés modernes dans son ouvrage The Elementary Forms of Religious Life.

Durkheim consacre une grande partie de sa carrière à la découverte des faits sociaux structurels au sein des institutions dans un cadre sociologique. De son point de vue, la sociologie devrait étudier les phénomènes sociaux d'un point de vue intégral et ce qui affecte la société dans son ensemble, et non à partir des actions particulières d'individus spécifiques.

Ce penseur dispose d'un grand nombre d'ouvrages traitant d'études sociologiques, publiés dans des livres, des publications et des thèses.

Biographie

Il est né le 15 avril 1858 en Lorraine, en France, dans une famille de parents rabbin. Cependant, dès son plus jeune âge, il a commencé les processus d'abandon du judaïsme, quittant l'école rabbinique et poursuivant une carrière laïque.

En 1882, il obtient son diplôme de philosophie à l'Ecole Normale Supérieure de Paris et entame une carrière entièrement dédiée à la sociologie, après un temps intéressé par la pédagogie.

Etudes en sociologie

Grâce aux influences qu'il a reçues d'Auguste Comte et d'Herbert Spencer, il décide de s'installer en Allemagne pour poursuivre ses études en sociologie. De là, il rédige des articles sur la philosophie et les sciences positives qu'il envoie à certains magazines français.

Ces publications lui valent d'obtenir le poste de professeur chargé du sujet de Sciences Sociales et Pédagogie de l'Université de Bordeaux en 1887. Le poste est étendu en 1896 à la chaire de Philosophie Sociale et la même année il fonde la revue L'Année Sociologique.

À partir de 1902, il commence à enseigner à l'Université de Paris, dans la chaire des sciences de l'éducation. Il resterait attaché à cette chaise pour le reste de sa vie.

Mort

Les causes de sa mort sont attribuées à un accident vasculaire cérébral en 1917, qui peut avoir été causé par la mort de son fils sur le front un an plus tôt.

De plus, il a été professionnellement marginalisé en raison de la montée de la droite nationaliste sur le continent pendant la Première Guerre mondiale.

Théorie sociologique

Fort de l'influence d'Augusto Comte sur ses études, Durkheim applique son intérêt pour la pédagogie à la recherche sociologique.

Émile Durkheim renouvelle sa vision de la sociologie, en concevant l'existence de phénomènes sociaux spécifiques qui doivent être appréhendés à partir des techniques de la sociologie.

Cela différait de la perspective des sociologues précédents, qui considéraient les études sociologiques à partir d'approches psychologiques ou organiques, et non comme une branche de recherche autonome.

Dans ses recherches Les règles de la méthode sociologique, il élève la perspective des faits sociaux en tant que relations qui existent avant la naissance d'un individu dans une société donnée et, par conséquent, lui sont étrangères et font partie de la société en tant que collectif.

Cependant, ces faits sociaux sont coercitifs, puisque les individus développent leur formation enracinée dans les normes posées par la société dans laquelle ils sont nés. Selon Durkheim, si les faits sociaux existaient avant notre naissance, alors ils existent en dehors de nous.

La conscience collective sur la conscience individuelle

Le fait social ne peut pas non plus être réduit à des données psychologiques, car la société est quelque chose qui est à la fois à l'intérieur et à l'extérieur de l'individu de manière intériorisée.

Par conséquent, du point de vue de Durkheim, la conscience collective prévaut sur la pensée individuelle et l'unité d'analyse de la sociologie doit alors être la société, non l'individu.

D'un point de vue holistique, Émile Durkheim propose que la société est bien plus que les individus qui la composent et, par conséquent, va bien au-delà des expériences individuelles, déterminant à un moment donné le cours de nos actions.

Les institutions

Considérant la religion comme une étude sociologique, Durkheim maintient dans son travail Les formes élémentaires de la vie religieuse que rites, symboles, idées et emblèmes de croyances religieuses sont des représentations élaborées que la société adapte pour affirmer son sens d'être..

Par conséquent, de son point de vue, l'idée de Dieu ou des dieux vient de l'homme en tant que sujet social.

En étudiant l'État en tant qu'institution sociale, Émile Durkheim estime qu'il ne doit pas contrôler les relations sociales ou la conscience collective, se limitant aux fonctions qu'il remplit en tant qu'organe de la pensée sociale et développeur de certaines représentations sociales qui découlent de comportements collectifs définis.

Principaux travaux

Sur la division du travail social

En 1893, il écrivit cet ouvrage, qui était sa thèse de doctorat. Là, il examine les tâches spécialisées et déshumanisées de la main-d'œuvre depuis les progrès de la révolution industrielle.

Il exprime ses inquiétudes quant aux conséquences que cette révolution entraînerait dans les systèmes institutionnels.

Les règles de la méthode sociologique

Cet ouvrage fut publié en 1895. Il y proposa la méthode positiviste, en se concentrant sur la société comme sujet d'étude. De cette façon, vous pouvez tester des hypothèses à l'aide de données réelles basées sur des statistiques et un raisonnement logique.

Ici, le caractère scientifique de la sociologie commence à s'installer. Il propose l'observation empirique des événements en tant que «choses» à travers quatre catégories d'analyse:

- Apparence (idées préconçues).

- Profondeur (nature et essence de la structure sociale).

- Nature de l'événement (différence entre événements normaux et événements pathologiques).

- Analyse (investigation et interprétation des données collectées).

Suicide: étude de sociologie

Pour beaucoup, c'est l'ouvrage le plus important d'Émile Durkheim, publié en 1897. Il rompt avec l'étude du suicide en tant que phénomène individuel et l'emmène dans le champ sociologique pour l'analyser en tant que phénomène social.

Analysez le taux de suicide de divers groupes de population et leurs comparaisons. Sur la base de cette analyse, il propose de considérer 4 catégories de raisons sociales du suicide et de les conceptualiser comme des suicides:

- Égoïste (avec des liens faibles et une intégration sociale).

- Altruiste (par opposition à égoïste, de faible importance pour l'individualité).

- Anomique (causé dans les sociétés d'institutions et de liens de coexistence en désintégration).

- Fataliste (par opposition à anomique, dans les sociétés aux règles trop strictes).

Références

1. Calhoun, C., Gerteis, J., Moody, J., Pfaff, S., Schmidt, K., et Virk, I. (2002). Théorie sociologique classique. Wiley.
2. Durkheim, E. (1897). Suicide Paris.
3. Durkheim, E. (1956). Les règles de la méthode sociologique. Paris: Presses Universitaires de France.
4. Durkheim, E. (1987). La division sociale du travail. Akal.
5. Nisbet, RA (1974). La sociologie d'Émile Durkheim. Oxford: Presse d'université d'Oxford.