LES 30 PRINCIPAUX DIEUX MAYAS ET LEUR SIGNIFICATION - L'HISTOIRE

Certains des principaux dieux mayas sont Hunab Ku, Chaac (dieu de la pluie), Itzamná (sagesse), Pawahtún (porteur du cosmos), Ixchel (amour), Kinich Ahau (soleil), Yum Kaax (maïs) ou Kauil (du Feu).

La mythologie maya a une longue tradition de vénération des divinités, étant pour elles la religion le canal de communication entre les hommes et le cosmos. Ces êtres surnaturels étaient représentés de toutes les manières que l'imagination le permettait et il n'y avait aucune limite à leur adoration.

Les plantes, les animaux et les humanoïdes étaient les formes les plus courantes dans lesquelles les dieux de la culture maya ont été trouvés. L'image des dieux se retrouve surtout dans les peintures, dessins et gravures, dans lesquels ce peuple a établi sa vénération. Mais aussi l'architecture, ses écrits et sa sculpture sont une représentation de ses croyances.

La civilisation maya est présente au Mexique, au Guatemala, au Belize, au Salvador et au Honduras, mais elle a une influence dans de nombreux autres territoires. Il a été conservé de 2000 avant JC jusqu'à la fin du 17ème siècle.

Les Mayas étaient les seuls à avoir mis en place un système d'écriture, le glyphique, pleinement développé en Amérique. En outre, ils ont laissé un vaste héritage de connaissances en architecture, en agriculture, en art et même en mathématiques, étant l'un des premiers peuples au monde à reconnaître le zéro explicite, une percée pour l'époque.

Leurs sociétés étaient complexes, avec un système politique basé sur l'idée d'un roi divin, faisant la médiation entre les mortels et l'espace surnaturel. Sa forme de gouvernement était similaire à une monarchie, mais variait dans chaque État et ville.

Les Mayas étaient guidés par le pouvoir des dieux, ce qui les conduisit à composer une série complexe de calendriers. Le poids de la religion dans cette culture les a amenés à effectuer divers sacrifices humains pour satisfaire le désir des divinités et éviter leur colère.

Les dieux les plus importants de la culture maya

Hunab Ku

Il est le dieu le plus important de la culture maya, le père de tous les dieux, il est le seul vivant et vrai, et de lui toutes choses naissent. Hunab Ku, ou kolop u wich k'in, comme on l'appelait dans cette civilisation, est une figure désincarnée, donc elle ne peut pas être représentée dans la culture.

Les dualités convergent dans sa figure, les éléments opposés avec lesquels il a donné naissance à l'univers. Ce dieu est tout et rien à la fois.

Les Mayas considéraient Hunab Ku comme le centre de la galaxie, le cœur, l'esprit et l'être créatif. Ils l'ont invoqué à travers le soleil et le centre de l'univers, où ils ont localisé sa présence.

Chaac

Chaac est une autre des figures principales du panthéon maya; Elle est associée à l'eau, à la foudre et à la pluie, c'est pourquoi elle est invoquée pour obtenir de bonnes récoltes.

Dans la culture maya, il était représenté comme un vieil homme, avec des traits reptiliens et un long tronc (ou nez) incliné vers le haut.

Itzamna

Quatre en un, les Mayas représentaient ce dieu comme un seul homme ou comme quatre qui tenaient chacun l'un des coins de l'univers. C'est pourquoi on l'appelle le chargeur cosmos.

Sa silhouette, les bras levés, soutenant la voûte de la terre, contredit son image d'un vieil homme édenté à la carapace de tortue. Il est le saint patron des écrivains et des peintres et préside les cinq jours terribles du calendrier solaire.

Dans la culture maya, la carapace de tortue est un symbole commun et célèbre, car c'est le lieu où le Soleil et la Lune se sont réfugiés contre la destruction du monde.

Ixchel

Déesse de l'amour, de la gestation, de l'eau, des travaux textiles, de la végétation, de la lune et de la médecine, elle était associée à divers éléments tels que l'eau et la fertilité et même à un lapin.

Elle est l'épouse d'Itzamná, dieu de la sagesse, elle est connue comme la reine mère et est représentée comme une vieille femme vidant un récipient sur le sol. Il est également représenté en tissage ou avec un serpent sur la tête, selon la vénération que l'on veut en faire.

Kinich ahau

Dieu du feu, est l'un des plus populaires et vénérés de la culture maya, avec des rituels des plus anciens de ce type de civilisation et est considéré comme l'un des 13 créateurs de l'humanité.

Kauil est également le patron de l'abondance des cultures de semences humaines, qui dans la culture maya représente la prospérité, et est décrit comme le père et la mère de l'espèce humaine.

Avec la colère du feu, il guérit les maladies et était une source de vénération pour une livraison réussie. Ses rites sont importants chez les Mayas et il est représenté dans la culture avec un nez allongé et une bouche saillante en forme de serpent.

La vénération de sa figure est maintenue jusqu'à aujourd'hui avec des rituels du feu, dans lesquels on dit que la personne repart renouvelée. L'importance de son culte chez les Mayas a été enregistrée dans les sculptures qui ont été trouvées de lui.

Ek Chua

Le dieu du cacao, de la guerre et des marchés, est représenté avec un sac sur le dos, qui est la figure des marchands. Il est invoqué au profit du commerce.

Propriétaire d'un double caractère, il était de bon augure en tant que dieu des marchands itinérants et malveillant en tant que dieu de la guerre. Ceux qui avaient des plantations rendaient des cérémonies à Ek Chuah, patron de leurs fruits.

Yum kimil

Aussi appelé Ah Puch (ce qui signifie sans chair), Kisín (malodorant) ou Kimil (mort), son nom signifie Seigneur des morts. Yum Limil est la divinité principale de Xibalbá, le monde souterrain maya et l'enfer, et est donc le dieu de la mort.

L'image de la mort en tant que corps squelettique d'aujourd'hui est étroitement liée à la représentation que les Mayas ont faite de Yum Kimil.

Toujours accompagné d'une corde, dont il avait l'habitude de prendre la vie des autres, ce dieu possédait aussi un hibou, signe de malchance.

Les Mayas croyaient que ce dieu rôdait dans la maison des malades à la recherche d'une nouvelle proie pour sa demeure. Pour le chasser, il fallait crier très fort, alors Yum Kimil est passé. Certains rites sont encore maintenus aujourd'hui.

Xtabay

Xtabay n'est pas une déesse, mais une femme démon. La légende maya le décrit comme dangereux, il pourrait séduire ou ensorceler les hommes, pour le bien ou pour le mal, les faire se perdre, devenir fous ou même causer la mort.

Bolon Dzacab

Dieu protecteur des lignées royales et de leurs familles, il est représenté avec une torche ou un cigare à la main (on ne sait pas quel était l'objet à fumer).

Ce chiffre soulève des doutes chez les historiens car il y a ceux qui croient qu'il est une personnification du pouvoir du dieu bouffon.

Kukulkan

Serpent à plumes, en maya, divinité associée à Vénus, eau, vent - deux caractéristiques qui lui ont permis de diriger son navire en mer - et sagesse.

Il est crédité d'avoir fait partie de la première tentative de création et d'être responsable de la transmission de l'écriture chez le peuple maya.

Son importance dans le panthéon est donnée en étant considéré, avec Quetzalcóatl, le conquérant. Selon la croyance, il est venu au Yucatán par la mer de l'ouest et est l'un des fondateurs de la civilisation.

Buluc chabtan

Dieu de la destruction et des sacrifices humains, il apparaît souvent en compagnie d'Ah Puch, ce qui représente un réel danger pour les fidèles mayas.

Sa silhouette apparaît dans l'art maya sous la forme d'une épaisse ligne noire autour des yeux et sous la joue. D'autres peintures l'ont mis en feu dans des bâtiments.

Chac bolay

Dieu des enfers, est lié au Soleil. Dans le panthéon des Mayas, il est représenté comme une tête de jaguar, un nez romain, des dents saillantes avec une peau tachée.

Il est considéré comme le symbole de la nuit et de la voûte céleste pleine d'étoiles. Pour la culture maya, le jaguar est un félin nocturne et crépusculaire, lié à la nuit, aux enfers et au soleil nocturne, une figure qui se répète chez d'autres divinités.

Ah Muzenkab

Le dieu descendant, patron des abeilles et du miel, Ah Muzenkab est généralement représenté sous la forme d'une abeille géante qui règne sur toute l'espèce.

Son nom signifie en maya "celui qui protège ou prend soin du miel" et dans l'art maya je le dépeins avec des nids d'abeilles dans ses mains.

Hunahpu

Les héros jumeaux représentés dans un vase maya. Source: Mayavase

Frère jumeau d'Ixbalanqué, fils du dieu Hun-Hunahpú et du jeune Ixquic, il est le dieu du Soleil.

Ixbalanqu

Source: Xjunajpù

Avec son frère Kauil Hunahpú main, ils sont les dieux jumeaux. La jeune fille Ixquic est tombée enceinte de la salive de l'arbre Jícara, où se trouvait le crâne de Hun-Hunahpú, ce qui a conduit à la conception des frères et sœurs, malgré le rejet des parents d'Ixquic.

Les jumeaux étaient en mission pour trouver le terrain de jeu de balle maya que leur père avait construit.

Cela a bouleversé les seigneurs de Xibalbá, qui ont forcé Ixbalanqué et Hunahpú à visiter le monde souterrain, où ils ont vaincu les Ajawab de Xibalbá, vengeant la mort de leur père.

Cette victoire a transformé Hunahpú en Soleil, tandis qu'Ixbalanqué était le dieu de la Lune.

Hun-Hunahpu

Source: Maunus

Père des dieux jumeaux, il est le dieu de la fertilité et du jeu de balle. Sa figure est un mystère, bien que la culture maya ne le nomme jamais comme le dieu du maïs, des restes ont été trouvés qui l'identifient à cette activité.

Il a été transformé en un arbre Jícara (gourdes), après que les bruits de son jeu de balle aient perturbé les seigneurs de Xibalbá, qui l'ont emmené aux enfers, les ont torturés et sacrifiés. Ses jumeaux ont vengé sa mémoire.

Ixquic

Source: artiste maya inconnu

Déesse des mères vierges, son histoire est celle du karma. Fille d'un des seigneurs de Xibalbá, elle est tombée enceinte de Hun-Hunahpú après avoir visité l'arbre de Jícara clandestinement, sans l'autorisation de sa famille.

Les fruits de l'arbre la baignaient dans la salive et ainsi elle conçut les jumeaux Hun-Hunahpú (Maître Magicien) et Ixbalanqué (Petite Sacedorte Solaire) étant vierge. Son nom signifie "La de la Sangre".

Ixmukan

Complétez l'arbre généalogique des Dieux Jumeaux, mère de Hun-Hunahpú, elle est la grand-mère de Hun-Hunahpú et Ixbalanqué et déesse du maïs.

Selon la croyance maya, c'est Ixmukané qui a préparé les boissons au maïs blanc et au maïs jaune, qui ont donné naissance aux Corn Men. Son nom signifie «Princesse» et pour ses fidèles elle est la Terre Mère qui donne la vie.

Dans la culture, il est représenté comme le soleil et l'aube, qui donnent la lumière à l'aube sur le monde.

Xaman Ek

Source: Sylvanus Griswold Morley, (1883–1948)

Ses autels sur les bords des routes sont un symbole de son importance pour les marchands mayas, qui lui ont rendu hommage en les remplissant d'encens pour invoquer sa grâce.

Xaman Ek était le dieu des marchands et des marchands, dont il s'occupait et aidait lors de ses missions parmi les différents peuples de cette civilisation.

Selon la croyance, il était guidé par l'étoile polaire, la seule visible au Yucatan, et pouvait ainsi éclairer les routes de transit, mais aussi les routes spirituelles.

Dans l'art maya, il est représenté avec une tête arrondie, semblable à celle d'un singe, un nez plat et des yeux en amande.

Ah kin

Source: artiste maya inconnu

Dieu du Soleil, l'un des phénomènes les plus vénérés et respectés des Mayas, mais aussi des autres civilisations précolombiennes.

L'étoile solaire est considérée comme un Christ cosmique, qui dote l'univers de force et d'énergie, c'est pourquoi le dieu soleil est également une figure centrale de cette culture.

La croyance maya dit qu'Ah Kin parcourait le monde souterrain la nuit, l'univers des morts, attendant que l'aube vienne et que le soleil brille à nouveau. Pour cela, ils ont prié à l'aube et des encens ont été brûlés en son honneur.

Il était considéré comme un dieu guérisseur, protecteur contre les maux et autres démons, qui étaient liés aux ténèbres, et avec la capacité d'attirer des femmes pour les jeunes.

Mais la puissance destructrice du soleil était également redoutée en cas de sécheresse et de tempête, des sacrifices ont donc été consentis pour ne pas altérer son caractère.

je

Connue comme la déesse du ciel, Ix U est la déesse de la lune, du tissage, de l'accouchement, des inondations et la patronne de la médecine. Il est lié à la féminité, à l'amour, à la tendresse et à la non-violence.

Sa représentation culturelle est assise sur un croissant, sa bouche est vers l'extérieur et il porte une coiffure aux cheveux bouclés.

Naab

Source: Mały koleżka

Déesse Serpent des Aguadas mayas. Le serpent parmi les Mayas a un symbolisme particulier, il représente la sagesse qui doit être acquise par le travail intérieur.

Hura

C'est un autre des dieux fondateurs, en l'occurrence les sept de la deuxième tentative. Huracán est le dieu du feu, du vent et des tempêtes, ce qui en a fait une créature très redoutée dans la culture maya.

Dans la culture de cette civilisation, il était représenté avec une figure humaine mais avec une queue de serpent et des traits reptiliens, porteur d'une torche ou d'un objet fumant et d'une énorme couronne sur la tête.

Sa participation à la création est donnée par le maïs et c'est lui qui a envoyé le grand déluge maya, qui a détruit tout ce que les premiers hommes ont construit avant de mettre les dieux en colère.

Tepeu

L'un des dieux qui a participé aux trois tentatives de création de l'univers, ce qui fait de lui une figure centrale de toute la mythologie maya.

Son nom signifie souverain et il est le dieu du ciel dans le panthéon maya.

Alom

Il est également un autre des dieux associés à la fondation, qui a participé aux deux dernières tentatives de création de l'univers. Il est considéré comme le dieu du ciel comme ses pairs et a été l'un de ceux qui ont essayé de créer l'homme en bois.

Hey

Source: Brantz Mayer

Dieu du vent, on pense que c'est l'une des manifestations de Quetzalcōātl, le serpent à plumes. Pour les Mayas, cette divinité est présente dans le souffle des êtres vivants et dans la brise apportée par les nuages avec la pluie dans les champs ensemencés.

Selon la culture de cette civilisation, Ehécatl avait un pouvoir vital qui pouvait donner vie avec son souffle et même déplacer le soleil. Il était représenté avec deux masques, un escargot sur sa poitrine et ses lieux de culte sont généralement de forme circulaire pour résister aux vents violents.

Omet