HISTORICISME: HISTOIRE, CARACTÉRISTIQUES ET REPRÉSENTANTS - PHILOSOPHIE - 2025

L' historicisme est une école de pensée qui se base sur l'étude de l'histoire pour comprendre toutes les affaires humaines, sans exception. Cette doctrine soutient qu'il est impossible d'avoir une perspective qui ne tienne pas compte des faits et événements qui se sont produits, et que la réalité dans laquelle vit l'être humain n'est que le produit de l'histoire qui la précède.

Pour l'historicisme, l'être n'est qu'un processus temporaire et mutable, c'est pourquoi la raison et l'intellect ne peuvent pas vraiment le comprendre. Par conséquent, il est basé sur l'histoire pour expliquer la réalité, avec une philosophie qui plonge dans ce développement historique afin d'expliquer et de systématiser les connaissances.

Leopold von Ranke, représentant de l'historicisme

Pour les historicistes, la vérité des choses n'est pas innée ou indépendante du sujet qui les observe, mais est plutôt le résultat des valeurs relatives, de la culture et des croyances de chaque époque.

Ainsi, l'historicisme propose une compréhension de l'homme à travers une étude de sa place dans l'histoire et pour l'histoire, et de l'existence humaine avec toutes ses structures, idéologies et entités.

L'histoire

L'historicisme est apparu au milieu du XIXe siècle en Allemagne comme la réponse d'un certain groupe de penseurs aux institutions scientifiques et à l'idéal positiviste, qui étaient si populaires à l'époque.

Le premier livre considéré comme historiciste est History of the Roman and Germanic Peoples (1494-1514) publié en 1824 et écrit par Léopold Von Rake, qui étudie et examine ces faits historiques avec une méthode qui est expliquée en annexe. Cette méthode sera plus tard transmuée à la méthode d'analyse historiciste.

Ces figures à l'origine du mouvement historiciste reposaient sur le fait que l'histoire ne doit pas être vue comme des actions différentes menées lors d'événements isolés, mais plutôt comme un tout, une totalité qu'il convient d'étudier en tant que telle.

Le développement de l'historicisme a eu lieu pendant toutes les années qui se sont écoulées depuis sa première conception jusqu'au début de la Seconde Guerre mondiale. Le pionnier dans ce domaine était Wilhelm Dilthey, qui a osé pour la première fois différencier les sciences naturelles des sciences spirituelles.

L'historicisme commence à se renforcer entre les mains de divers penseurs, tels que Karl Popper, Georg Friedrich Puchta et Benedetto Croce. Ceux-ci sont convaincus d'appliquer la méthode d'analyse de ce courant non seulement à la compréhension de l'être, mais aussi à la théorie politique, au droit et, bien sûr, à la philosophie.

L'historicisme soutient que la philosophie devrait en faire partie et non l'inverse, et que les philosophes doivent alors se concentrer sur la réalisation d'explorations et d'enquêtes philosophiques approfondies qui sont utiles pour la connaissance et la compréhension de l'être humain et de sa vie en le monde.

Caractéristiques de l'historicisme

Du fait que chaque penseur crée ses propres règles et limites, tout historicisme change selon l'auteur étudié.

Cependant, certaines particularités sont présentes dans presque toutes les approches de l'historicisme, et ces caractéristiques sont les suivantes:

- Il est basé sur l'établissement d'une théorie de l'histoire.

- La procédure appropriée et plus juste pour étudier les problèmes concernant l'être humain et son existence est la recherche historique.

- Différencie les sciences naturelles des sciences spirituelles et propose de mettre de côté la recherche des lois naturelles dans le domaine des sciences humaines.

- Tous les épisodes historiques sont liés, et c'est par eux que la connaissance est atteinte. L'histoire est une et affecte le présent et le passé humain.

- Il est intrinsèquement contextuel.

- Il soutient que chaque individu est affecté par le temps dans lequel il vit et par l'histoire qui le précède.

- La recherche historique aboutit à la création de lois générales par induction.

- Il conçoit l'être comme le produit d'une évolution historique.

- Il considère que tout fait scientifique, artistique, politique et même religieux fait partie de l'histoire d'un moment précis de l'existence de l'être humain

Principaux représentants

Le grand nombre d'historicistes qu'il y a eu à travers le temps témoigne de l'ampleur du boom de cette école.

Bien que très critiqué par d'autres tendances, l'historicisme est resté fort pendant plus d'un siècle, avant d'être critiqué par les nouvelles générations de philosophes plus contemporains.

L'historicisme est soutenu par de grands noms allemands et italiens, parmi lesquels:

Wilhelm Dilthey

Penseur allemand qui cherchait à comprendre la vie dans une perspective plus mondaine et moins métaphysique du monde. C'était un grand psychologue et historien des sciences spirituelles, et il s'est consacré à établir des différences entre ces sciences et les sciences naturelles.

Il a créé la méthode historiciste, avec laquelle il a essayé d'éliminer l'utilisation de la méthode scientifique en ce qui concerne les sciences de l'esprit.

Il s'est opposé à l'idée que la vérité était le produit ou la manifestation de l'absolu ou d'un être supérieur, car il tenait fermement à l'idée que toute interprétation est relative et est intrinsèquement liée à l'histoire de l'interprète.

Leopold von Ranke

Historien allemand qui a publié le premier livre d'histoire historiciste. Elle est considérée par certains comme celle qui a déclenché ce courant de pensée et la méthode historique, qui serait érigée comme la nécessaire pour acquérir toutes les connaissances humaines.

Pour Ranke, l'historien doit garder le silence et laisser parler l'histoire, en se tournant toujours vers les documents les plus originaux qui racontent les événements à étudier.

Benedetto Croce

Philosophe, homme politique et historien italien. Alors que l'historicisme prend forme en Allemagne, Croce aborde les mêmes idées depuis le territoire italien. Pour Croce, l'histoire n'est pas une question du passé mais du présent, puisqu'elle est si vivante quand elle se produit et quand on s'en souvient.

Il a soutenu que l'histoire est le meilleur moyen par lequel la vraie connaissance peut être acquise. De même, avec l'aide de l'historiographie, l'homme peut comprendre ses processus spirituels les plus insondables et la raison qui les sous-tend.

Références

1. Nielse, Kai (2004) Historicisme. Robert AUDI, Dictionnaire de philosophie. Akal, Madrid
2. Popper, Karl. La misère de l'historicisme. Alliance, Madrid, 2002
3. Croce, Benedetto (1938) L'histoire comme pensée et action
4. Bevir, Mark (2017) Historicism and the Human Sciences in Victorian Britain. la presse de l'Universite de Cambridge
5. Bambach, Charles R. (1993) Heidegger, Dilthey et la crise de l'historicisme. Cornell University Press, Ithaque