LES 3 ÉLÉMENTS LES PLUS MARQUANTS DE L'ARRÊT - VOCABULAIRE DE LA CULTURE - 2024

Les éléments du jugement en tant que pensée sont le sujet, le prédicat et la copule, et sont classés par quantité, qualité, par relation et modalité.

Un jugement peut être compris comme une pensée rationnelle qui recherche la certitude ou le mensonge de l'analyse.

Le jugement compris comme pensée a été une branche largement étudiée de la philosophie, et ses premières analyses peuvent être observées dans l'œuvre d'Aristote.

Aristote a déclaré que: "Le jugement est une pensée composée de plus d'une idée, mais dotée, en même temps, d'une unité spéciale qui est réalisée par la copulation." (Wellmer, 1994).

Pour affirmer ou nier quelque chose sur une personne, que ce soit une déclaration vraie ou fausse, il faut utiliser une pensée et un jugement rationnels pour parvenir à une conclusion correcte.

Sur la base de cette idée, un jugement sur quelqu'un sera considéré comme vrai lorsqu'il a une correspondance directe avec la réalité. Au contraire, un faux jugement sera celui qui s'écartera des informations connues.

Les 3 principaux éléments de l'arrêt

Les éléments du jugement en tant que pensée sont constitués du sujet, du prédicat et de la copule, une composante qui s'interprète aussi comme le verbe être à la troisième personne.

1- Sujet

Le sujet en vient à représenter la personne, la chose ou la situation enquêtée à propos de laquelle vous voulez révéler une vérité, ou qui est attribuée ou blâmée pour quelque chose.

2- Prédicat

Représente toutes les informations et tous les arguments exposés sur le sujet pour déterminer sa vérité, son innocence ou sa culpabilité.

3- Copulation

La copule ou nexus est l'élément qui sert à établir que tout ce qui a été argumenté dans le prédicat est vraiment propre ou non de l'objet du procès.

Classification d'essai

Après avoir distingué les trois éléments, l'essai doit être classé selon leur quantité, pour établir s'ils sont universels, particuliers ou singuliers; ou par sa qualité, pouvoir être affirmatif ou vrai et négatif ou faux.

Ces classifications incluent également leur relation et leur modalité.

Quantité

Les jugements par quantité ont plusieurs significations. Ceux-ci peuvent être considérés comme des jugements universels lorsqu'ils se réfèrent à tous les individus d'une race.

D'autre part, des jugements particuliers se produisent lorsqu'une allusion est faite ou lorsque plusieurs objets ou choses sont examinés, mais dans une petite partie de l'ensemble.

Enfin, les essais singuliers sont ceux dans lesquels un seul individu est analysé en particulier.

Qualité

Les jugements affirmatifs sont ceux qui présentent une corrélation entre le sujet et le prédicat; par exemple, quand on dit que l'homme est un être rationnel.

Ils peuvent également être négatifs lorsqu'ils expriment clairement l'incompatibilité; par exemple, quand on dit que les humains ne sont pas des oiseaux.

Relation

Les jugements peuvent être catégoriques lorsqu'ils ne sont pas soumis à une autre condition. Ils peuvent également être hypothétiques, lorsqu'une déclaration est faite qui dépendra toujours d'une condition.

Enfin, les jugements peuvent être disjonctifs, qui sont ceux dans lesquels un prédicat ou un autre est affirmé. Par exemple, «Maria est une élève ou un enseignant».

Modalité

Il y a des jugements problématiques, qui expriment des jugements non prouvés. Il existe également des jugements affirmatifs, qui expriment des vérités vérifiables sur le sujet ou le prédicat.

En outre, les procès apodictiques se détachent, qui sont ceux qui expriment un besoin.

Références

1. García, J. (1996). Communication et mondes possibles. Récupéré le 4 décembre 2017 de: academia.edu
2. Wellmer, A. (1994). Éléments du jugement. Récupéré le 4 décembre 2017 sur: book.google.com
3. Introduction à la philosophie. Récupéré le 4 décembre 2017 de: academia.edu
4. Aristote et rhétorique. Récupéré le 4 décembre 2017 sur: magazines.ucm.es
5. Jugement (pensée). Récupéré le 4 décembre 2017 sur: es.wikipedia.org