LITTÉRATURE DE LA COLONIE DE NUEVA GRANADA: CONTEXTE, CARACTÉRISTIQUES - LITTÉRATURE - 2025

La littérature de la colonie de la Nouvelle-Grenade était composée d'une série de productions écrites qui, d'une certaine manière, exerçaient une influence importante dans la configuration d'une civilité distinctive. Cela a été façonné par les circonstances économiques, sociales et politiques qui caractérisaient cette zone politico-administrative.

En ce sens, un ensemble de réformes économiques et politiques a permis à la région de la Nouvelle-Grenade de profiter d'une période de relative prospérité et d'intense activité intellectuelle et culturelle. Il y eut une apparition soudaine d'un corps d'intellectuels créoles (blancs nés aux États-Unis). Beaucoup d'entre eux ont occupé des postes gouvernementaux.

Portrait de Juan de Castellanos, représentant de la littérature de la Nouvelle-Grenade (1589)

Sous la protection de ce pouvoir politique, les créoles intellectuels entreprirent la tâche de promouvoir le développement de ce qu'on appelle maintenant la littérature de la colonie de la Nouvelle-Grenade.

À la suite de cette gestion, des mouvements littéraires ont été installés et les premiers journaux sont apparus. En outre, la bibliothèque publique et l'imprimerie royale ont été fondées.

La création littéraire a donné une large résonance aux résultats des expéditions botaniques à l'intérieur du continent qui ont connu leur apogée à cette époque. En particulier, la poésie illustrée a pris la science dans le Nouveau Monde comme thème principal. La littérature, main dans la main avec les intellectuels de Grenade, a promu la culture parmi le peuple.

Simultanément, la fable moralisatrice et le théâtre satirique sont apparus. Le premier proposait des normes morales pour réguler la coexistence entre les humains. Pendant ce temps, le théâtre satirique a attaqué avec dérision et moquerie les actions et les coutumes qui s'écartaient de ces normes morales suggérées.

Pendant tout le processus de colonisation de la Nouvelle-Grenade, le plus grand poids des responsabilités est tombé sur les épaules de l'Église catholique. De cette manière, une foi chrétienne basée sur une morale solide a été propagée. Ce message a pénétré profondément dans les écrivains de la Nouvelle-Grenade.

Contexte historique

La période hispanique dans les terres de la Colombie actuelle s'étend sur une période de trois siècles à partir du XVe siècle. Pendant ce temps, la région connue sous le nom de La Nueva Granada est passée par deux étapes.

Dans le premier, les Espagnols ont fondé ce qu'ils ont appelé le Royaume de Nouvelle-Grenade ou Nouveau Royaume de Grenade (1549), englobant les territoires actuels de la Colombie, du Panama et du Venezuela.

Plus tard, en 1717, le royaume de Nouvelle-Grenade a été transformé par décret royal en vice-royauté de Nouvelle-Grenade, et il est resté jusqu'en 1819.

Depuis sa fondation, le territoire de la Nouvelle-Grenade a maintenu un contrôle serré des Espagnols de la péninsule. Cette situation est restée inchangée jusqu'à l'avènement de la nouvelle vice-royauté.

La fondation, la population et le développement de la vice-royauté de la Nouvelle-Grenade s'accompagnaient des idées d'ouverture au contrôle politique (surtout de la part des créoles). Ceux-ci, étant les mieux préparés intellectuellement, utilisaient la littérature comme moyen de diffuser leurs idées.

La vice-royauté devient alors un foyer d'idées. Les sciences ont été particulièrement favorisées en privant le sens de la raison dans les actions quotidiennes de ceux qui ont promu ces changements. des thèmes tels que l'amour, les chroniques historiques et les nouvelles formes de regroupement social ont commencé à être réexaminés.

caractéristiques

La principale caractéristique de la littérature coloniale de la Nouvelle-Grenade était son caractère américaniste. Tous les thèmes générateurs d'écritures ont été abordés d'un point de vue différent de celui européen. Certains auteurs ont même critiqué les actions des Espagnols expéditionnaires contre la population aborigène.

De même, d'autres ont abordé la question des créoles blancs marginalisés du pouvoir politique. Le point de vue néogranadino était soutenu par les idées de la Révolution française.

Progressivement, les lettrés ont abordé la question du contrôle des colonies avec un radicalisme croissant qui frôlait parfois l'insurrection.

Sujets fréquents

Les thèmes de la littérature coloniale à la Nouvelle-Grenade étaient principalement les récits des aventures héroïques de la conquête. Chroniques des Indes, dévotion religieuse et thèmes d'amour étaient également des thèmes fréquents.

En référence aux questions d'amour, le rôle des femmes a été repensé avec des objectifs moralisateurs et exemplaires. Les œuvres critiquaient l'usage abusif de la beauté par eux. Surtout quand il s'agissait de profiter de l'homme.

Parmi les autres sujets moralisants abordés figuraient la jalousie, la luxure et la médisance. En revanche, l'exploitation espagnole de l'or de la Nouvelle-Grenade et l'exclusion des créoles dans les décisions de la vice-royauté ont également été critiquées.

Auteurs et œuvres en vedette

Juan de Castellanos (Séville, 1522-Tunja, 1607)

Juan de Castellanos était un prêtre et un chroniqueur des Indes de l'époque coloniale et l'un des représentants les plus éminents de la littérature de la colonie de la Nouvelle-Grenade.

Selon ses biographes, Castellanos est arrivé dans le Nouveau Monde alors qu'il était encore adolescent et s'est lancé dans de multiples expéditions à l'intérieur du continent.

Ainsi, Juan de Castellanos fut le témoin oculaire de toutes les histoires qu'il écrira plus tard sous forme de chroniques. Après une période intense d'aventurier, il décida de se retirer dans la vie spirituelle et s'ordonna prêtre en 1559. Puis, il combina ses devoirs sacerdotaux avec la culture de la littérature.

De son œuvre littéraire, trois œuvres transcendent, toutes de nature historique. La première et la plus célèbre fut les Élégies des hommes illustres des Indes (1859). Cet ouvrage était le récit détaillé de l'histoire de la découverte, de la conquête et de la colonisation de l'Amérique espagnole.

Plus tard, il a écrit l'histoire du nouveau royaume de Grenade et le discours du capitaine Francis Drake. On leur attribue aussi l'histoire de l'Indiana, le livre des huitièmes rimes de la vie et la mort et les miracles de San Diego de Abalá, Malheureusement, ces manuscrits ont disparu. Pour cette raison, ils n'ont pas réussi à se transcender jusqu'à nos jours.

Juan Rodríguez Freyle (Bogota, 1566-1642)

Juan Rodríguez Freyle était un écrivain d'origine colombienne. Vous n'avez pas beaucoup d'informations sur sa vie personnelle. On sait qu'en tant que soldat, il a participé à de nombreuses expéditions de conquête en territoire américain. Il n'y a pas non plus beaucoup de détails sur sa mort ou ses descendants.

Maintenant, sa contribution à la littérature de la colonie de la Nouvelle-Grenade a été présentée sous la forme d'un livre intitulé El Carnero. Cette production a été écrite entre 1636 et 1638, à la fin de sa vie. Su est une source importante d'informations sur certains événements historiques de l'époque coloniale de ce qui deviendra plus tard la Colombie.

Cependant, des recherches récentes ont montré que les écrivains de cette période donnaient parfois la priorité à la partie artistique de leurs œuvres sur la véracité des faits. Par conséquent, ils supposent que les histoires de Rodríguez Freyle ne sont peut-être pas si proches de ce qui s'est réellement passé.

On soupçonne que certains faits proviennent de comptes sans confirmation. En revanche, on pense que les figures de certains personnages auraient pu être présentées de manière grandiose sans que cela corresponde nécessairement à la réalité.

Hernando Domínguez Camargo (Bogotá, 1606-Tunja, 1659)

Domínguez Camargo était un prêtre et poète jésuite colombien. Bien qu'il y ait beaucoup d'imprécision autour de sa vie, ses biographes ont réussi à rassembler suffisamment de preuves sur la vie et la carrière artistique de celui qu'ils ont appelé «le Góngora hispano-américain».

Cependant, son œuvre la plus pertinente Heroic Poem (1666) était une œuvre inachevée qui commença avant de prononcer ses vœux sacerdotaux. D'autres pièces sont également issues de sa plume comme A la Passion de Cristo, A la muerte de Adonis et A un jump over which the Chillo stream Falls.

De même, leurs titres Invectiva apoloética, A don Martín de Saavedra y Guzmán (sonnet) et A Guatavita (sonnet satirique) sont également représentatifs de la littérature de la colonie de la Nouvelle-Grenade.

Pedro de Solís y Valenzuela (Bogotá, 1624-1711)

Considéré avec Rodríguez Freyle comme un représentant important de la littérature de la colonie de la Nouvelle-Grenade, Pedro de Solís était un jésuite et un homme de lettres de Bogotá.

Son œuvre Le Désert Prodigieux et Le Prodige du Désert (1650) domine le récit du XVIIe siècle. Cet ouvrage est considéré comme le premier roman latino-américain.

Pedro de Solís a également publié des ouvrages tels que San Bruno, L'éloge des séraphins des solitudes et Le bref résumé de la vie et de la mort de l'illustre docteur Don Bernardino de Almansa, entre autres.

D'autres titres tels que The Wake Up of Life, Mother Sor Ana de San Antonio et Christian Rhetoric n'ont jamais été publiés, bien que leur paternité ne soit pas contestée.

Francisco Álvarez de Velasco y Zorrilla (Bogotá, 1647 - Madrid, 1708)

Considéré parmi les grands artistes de la Nouvelle-Grenade coloniale, Velasco y Zorrilla était un poète d'origine de Bogota. Son travail est considéré comme un précurseur du néoclassicisme.

Il est également considéré comme le premier des poètes américains. Francisco Álvarez a incorporé des mots et des idiomes typiquement américains dans ses poèmes.

Son chef-d'œuvre est le poème Rhythmica sacra, moral y laudatoria (1703). Parmi les autres titres de sa production, citons Vuelve a su quinta Anfriso solo y viudo, Letter in dirge (adressée au poète Sor Juana Inés de la Cruz) et Apology ou discours en prose sur la Milice Angélica et Cíngulo de Santo Tomás.

Francisca Josefa del Castillo (Tunja, 1671-1742)

Francisca Josefa del Castillo était une religieuse pauvre et un poète reconnu parmi les écrivains exceptionnels de la littérature coloniale de la Nouvelle-Grenade. Bien que son travail ne soit pas très étendu, il était très intense en raison des sentiments mystiques de sa foi chrétienne.

La même année de ses vœux en tant que religieuse, elle écrivit les Affections spirituelles (1694). Ceci est considéré comme son chef-d'œuvre et il y transforme son amour pour Dieu à travers une série de poèmes.

L'une de ses œuvres poétiques les plus connues est incluse dans ce recueil de poèmes et s'intitule Affection 45: Déliquios de l'Amour Divin au cœur de la créature et dans les agonies du jardin.

Elle était également l'auteur de Vida (autobiographie commencée en 1713). Del Castillo était un poète inspiré qui a laissé de nombreuses compositions courtes en vers et en prose. Après sa mort, nombre de ses écrits, encore inconnus, ont été récupérés et publiés.

Références

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