EUGENIO MIRROR: BIOGRAPHIE ET ŒUVRES - L'HISTOIRE - 2025

Eugenio Espejo est né en Équateur et a excellé dans divers domaines, tels que le droit, la médecine, le journalisme et la science. En outre, il a participé à la promotion des idées d'indépendance dans son pays. Son nom complet était Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz y Espejo.

Il est né à Quito le 21 février 1747 et ses parents étaient Luis Chuzig, un Indien quechua; et María Catalina Aldás, mulâtre d'une esclave libérée. Il avait également une sœur, Manuela Espejo, qui était également une éminente journaliste, féministe, infirmière et révolutionnaire.

L'origine de la famille a été caractérisée par son métissage et cela a été démontré avec l'utilisation de noms. Le nom de famille «Espejo» a ensuite été utilisé par son père et le nom «Santa Cruz» a été adopté à partir de leurs croyances religieuses. Cependant, la pensée populaire affirme que le vrai nom de famille d'Espejo est un secret.

L'utilisation de ces noms de famille a été la porte d'entrée que ses parents ont empruntée pour pouvoir l'inscrire dans l'une des écoles les plus importantes de Quito: le Colegio de San Luis.

Biographie

Les origines modestes d'Espejo l'ont amené à développer son enfance et son adolescence dans l'environnement de l'hôpital de la Misericordia de Quito.

À l'âge de 15 ans, il obtient son diplôme de bachelier et de professeur de philosophie au collège jésuite de San Gregorio, suivi d'un doctorat en médecine à l'Université de Santo Tomás en 1767.

Études

Pendant ses études, il a été gêné par des membres médicaux de l'hôpital de la Caridad de Quito, qui ont exigé - en dehors des lois - qu'il prouve sa connaissance de l'anatomie en latin, qu'il a réussi avec succès. Cependant, il dut accomplir une année de pratique hospitalière jusqu'en 1772, date à laquelle il fut déclaré apte à «guérir les malades».

En raison de ses goûts intellectuels variés, trois ans après avoir obtenu son diplôme en médecine, il obtient en 1770 un diplôme en droit civil et canon.

Travail professionnel

Ses idées intellectuelles, critiques et novatrices l'ont inscrit comme l'un des hommes les plus importants de son temps en Équateur, ce que démontrent ses divers rôles dans la société en tant que journaliste, enseignant, avocat et médecin.

Il s'est également démarqué en tant que premier administrateur de la bibliothèque publique de Quito, tâche pour laquelle il n'a obtenu aucun gain monétaire.

Dans son rôle de journaliste, Espejo était rédacteur en chef du journal Primicias de la cultura de Quito, qui a été imprimé le 5 janvier 1792 pour la première fois et a fonctionné comme une vitrine des idéaux réformateurs qui ont défié la routine de la société de Quito. Il a également défendu les droits de l'homme, la liberté et la démocratie.

Avec ces locaux, Espejo a fondé l'École de Concord, ou également connue sous le nom de Société patriotique des amis du pays, un conseil composé d'illustres personnalités nationalistes de Quito, qui ont défendu et débattu des questions politiques et sociales.

Contributions

Médicament

Dans chaque domaine dans lequel ce natif de Quito se distinguait par ses contributions et la médecine ne faisait pas exception. Dans ses recherches scientifiques, il a analysé les épidémies qui affectaient constamment les citoyens dans les rues de la ville.

La croyance à l'époque était que l'air rendait les gens malades. Sur ce point, Espejo a étudié en profondeur et a analysé que ceux qui assistaient à des événements sociaux et religieux étaient plus susceptibles de tomber malades que ceux qui restaient enfermés, comme les religieuses.

Ainsi, il a conclu que les virus sont générés par des micro-organismes qui se transmettent d'une personne à une autre par contact physique. D'un autre côté, il découvrit également que les corpuscules émanaient du malsain existant dans la ville, chose très courante à l'époque.

En 1785, il publie les résultats de ses recherches dans l'écriture Réflexions sur une méthode pour préserver les peuples de la variole, dans laquelle il remet en question l'hygiène de l'environnement de Quito - attribuée à des problèmes sociaux et culturels - et critique la formation que les médecins reçoivent et les prêtres qui se dirigeaient vers l'hôpital de Quito.

Quatre-vingts ans après la publication de l'ouvrage, le scientifique français Louis Pasteur a fait la même étude sur les microorganismes et la prolifération des virus.

L'écriture

Dans son rôle d'écrivain, Espejo était un fidèle communicateur de ses idéaux nationalistes, un défenseur de la liberté, de la justice et des droits de l'homme, et un critique de la société équatorienne du XVIIIe siècle sous domination espagnole.

Son style d'écriture se caractérisait par son caractère ironique et satirique, ce qui était controversé à une époque où l'esclavage, la pauvreté et des règles religieuses strictes prévalaient. C'est pour cette raison que la pensée d'Espejo s'est progressivement radicalisée.

C'est ainsi qu'il est devenu l'un des précurseurs des idéaux d'indépendance, le promoteur d'un mouvement égalitaire entre les races - indigènes et créoles - et défenseur des lois de protection des femmes.

En conséquence, ces pensées lui ont apporté de graves conflits avec les dirigeants coloniaux, qui considéraient ses opinions comme dangereuses.

Pour cette raison, en 1783, il fut envoyé pratiquer la médecine au Pérou mais il resta à Riobamba, Equateur, sur les ordres des prêtres de cette ville, où la défense des peuples indigènes était nécessaire avant les abus des autorités.

Livres

Les textes d'Espejos portaient sur des thèmes aussi variés que ses intérêts, car il couvrait des sujets de littérature, de science et de politique.

Pour certaines œuvres, il a utilisé le pseudonyme Don Javier de Cía, Apéstigui y Perochena; tel est le cas d'El nuevo Luciano de Quito ou réveil des sucreries de Quito, une œuvre composée de neuf dialogues qui critique la culture, inspecte l'éducation et rejette le manque de réflexion de Quito.

Malgré la grossièreté du texte, et s'il n'a pas manqué d'attaques et de controverses, il a été applaudi par d'autres intellectuels et même par des membres ecclésiastiques.

Le portrait de Golilla était une autre œuvre authentique d'Espejo, caractérisée par la satire et la critique du roi Carlos III et de José Gálvez, ministre colonial des Indes.

D'autre part, et avec un ton plus politique, il publie l'ouvrage Discurso à Bogotá, dans lequel il développe des questions sur une société patriotique à Quito.

En outre, d'autres de ses œuvres étaient:

- Porcio Cantón ou Memories pour le défi du nouveau Luciano de Quito (1780).

- Mémoires sur la découpe de quinquina (1792).

- Vote d'un ministre vêtu de l'Audiencia de Quito.

- Lettres théologiques (1780).

- Lettres de Riobambenses (1787).

"L'Indien" persécuté

Connu par certains comme "El Indio" ou "El Sabio", Espejo était considéré comme un leader équatorien qui luttait contre les idéaux répressifs de la colonisation espagnole de l'époque, raison pour laquelle il était constamment persécuté. Au cours des dernières années de sa vie, il a été emprisonné pour complot.

Eugenio Espejo est décédé le 27 décembre 1795, à l'âge de 48 ans, des suites d'une dysenterie, une maladie qui touche le côlon et qui, en raison des conditions de l'époque, était fatale.

Références

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2. Wikipédia (2018). Eugenio Espejo. Tiré de wikipedia.org.
3. Biographies et vies (2004-2018). Eugenio Espejo. Tiré de biografiasyvidas-com.
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5. Rédaction de qui (2016). Eugenio Espejo. Tiré de who.net.
6. Sarah Klemm (2010). Eugenio Espejo. Tiré de intagnewspaper.org.
7. Amílcar Tapia Tamayo (2017). Eugenio Espejo, «Une lumière dans les ténèbres». Tiré de elcomercio.com.
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