ECOLE DE FRANCFORT: CARACTÉRISTIQUES ET REPRÉSENTANTS - L'HISTOIRE - 2025

L' école de Francfort était une école de théorie sociale et de philosophie critique. C'est le nom officiel donné à un groupe de chercheurs et d'intellectuels qui ont étudié et développé de nouvelles théories sur l'évolution sociale du XXe siècle.

Cette école existait officiellement dans le cadre de l'Institut de recherche sociale, une entité rattachée à l'Université Goethe de Francfort. Ce créneau de la pensée sociale a été fondé dans la République de Weimar en 1919 et fonctionnera pendant plus de deux décennies, la même période qui a séparé les deux guerres mondiales.

Membres de l'école de Francfort. Karl August Wittfogel, Rose Wittfogel (1889–), unbekannt, Christiane Sorge, Karl Korsch, Hedda Korsch, Käthe Weil, Margarete Lissauer (1876–1932), Béla Fogarasi, Gertrud Alexander - stehend c. li. n. concernant: Hede Massing, Friedrich Pollock, Eduard Ludwig Alexander, Konstantin Zetkin, Georg Lukács, Julian Gumperz, Richard Sorge, Karl Alexander (Kind), Felix Weil. Source: voir la page de l'auteur

L'école de Francfort a accueilli des universitaires et des dissidents politiques qui ont maintenu une position contraire aux principaux courants économiques et sociaux du moment, tels que le capitalisme et le marxisme.

Focalisés sur l'évolution économique, politique et sociale contenue dans la société du XXe siècle, les membres de l'École de Francfort ont estimé que les théories traitées et appliquées au XIXe siècle n'étaient plus pertinentes pour expliquer les nouveaux mécanismes de la société au niveau mondial..

Ses œuvres se sont distinguées par l'exploration d'autres lignes de pensée et disciplines pour la conception et la réflexion du nouvel ordre social.

Les postulats de l'école de Francfort continuent d'être une référence dans l'étude moderne de certains processus et sciences comme la communication, par exemple.

Son importance s'est étendue au 21e siècle, prenant maintenant ce qui est proposé pour continuer à réfléchir sur eux devant la société contemporaine.

Histoire de l'école de Francfort

L'Institut de recherche sociale a été fondé en 1923, dans le cadre de l'Université Goethe de Francfort.

Dans ses couloirs, des théories et des propositions assez influencées par les courants marxistes-léninistes ont commencé à se développer, promues principalement par son fondateur, Carl Grunberg.

L'expérimentation et le succès d'investigation que Grunberg a mené avec d'autres chercheurs invités l'ont incité à officialiser la permanence de l'institution et sa reconnaissance en tant que siège universitaire universitaire.

À une époque de systèmes politiques et sociaux oppressifs dans d'autres pays européens, l'Institut de recherche sociale et Grunberg lui-même ont commencé à accueillir des chercheurs d'autres latitudes.

Tout en conservant leur position d'origine, ces chercheurs ont décidé de contribuer aux projets développés dans la poursuite d'une nouvelle compréhension de la société de l'époque. L'école de Francfort est née correctement.

On estime que l'école de Francfort a atteint son apogée en 1930, avec l'arrivée de Max Horkheimer en tant que directeur.

Cet homme lance une invitation et parvient à attirer d'autres penseurs dont les noms seraient reconnus jusqu'à aujourd'hui, tels que Theodor Adorno, Herbert Marcuse, Erich Froom, entre autres.

La montée au pouvoir d'Hitler dans les années 1930 et l'initiation et la consolidation du nazisme ont compliqué la continuité du travail effectué dans le cadre de l'École.

La persécution imposée par les nazis aux intellectuels a forcé les membres à déplacer tout l'Institut de recherche sociale d'abord hors de l'Allemagne nazie, puis hors d'Europe, atterrissant à New York.

Caractéristiques de l'école de Francfort

Les travaux réalisés par les auteurs membres de l'École de Francfort peuvent être considérés comme une approche multidisciplinaire de l'étude et de la réflexion des théories et des phénomènes sociaux.

Bien qu'ils aient maintenu une position défavorable aux principaux courants de pensée présents (qui ont eu leurs débuts au cours des siècles passés), les chercheurs se sont basés sur la théorie critique du marxisme.

Ils étaient enclins à l'idéalisme et même à l'existentialisme pour le développement de leurs postulats. Ils mettent de côté des pensées comme le positivisme ou le matérialisme.

Ils ont développé leur propre concept de la critique comme moyen d'aborder et de compléter la réflexion précédente. Ils étaient basés sur la philosophie critique proposée par Kant il y a longtemps; dialectique et contradiction comme propriétés intellectuelles.

Parmi les principales influences des penseurs de l'école de Francfort, on trouve les orientations sociales proposées par Max Weber, la philosophie marxiste et le marxisme freudien, l'anti-positivisme, l'esthétique moderne et les études sur les cultures populaires.

Principaux théoriciens et travaux de l'école de Francfort

Parmi tous les intellectuels liés à l'école de Francfort, il peut y en avoir plus de 15. Cependant, tous n'ont pas travaillé ensemble pendant la même période.

Parmi les noms qui ont commencé leur travail à l'école de Francfort figurent Adorno, Horkheimer, Marcuse, Pollock.

Plus tard, certains chercheurs comme Albrecht Wellmer, Jurgen Habermas, Alfred Schmidt arriveront à l'École, qui laisseront une empreinte indélébile à travers leurs travaux, ce qui a un impact sur la compréhension moderne de certains aspects sociaux.

Les trois générations

On compte trois générations de membres de l'école de Francfort, avec un plus grand nombre de noms que ceux mentionnés.

En dehors de ceux-ci, une série d'intellectuels qui étaient liés à l'école sont également considérés, bien qu'ils n'aient pas été considérés comme membres ou n'aient pas développé la partie la plus influente de son travail, comme Hannah Arendt, Walter Benjamin et Siegfried Kracauer.

Le développement et la mise en œuvre de la théorie critique, confrontée pour la première fois au traditionnel grâce à Max Horkheimer, dans son ouvrage Théorie traditionnelle et critique, publié dans 1937.

Dans le domaine de la communication se démarquent les apports de Jurgen Habermas, en particulier la conception et le développement de la rationalité communicative, l'intersubjectivité linguistique et le développement du discours philosophique de la modernité.

La dialectique de l'illumination était un ouvrage de grande importance publié par Max Horkheimer et Theodor Adorno, dans lequel elle se reflète et cherche à démontrer que les qualités de l'homme occidental proviennent de sa domination de la nature.

En plus de ceux mentionnés, l'école de Francfort a un grand nombre de publications qui ont influencé la pensée sociale moderne.

Des auteurs liés à l'École ont également laissé leur empreinte, comme Walter Benjamin, qui a abordé la portée et la capacité d'influence sociale des arts et des pratiques de reproduction naissantes autour d'eux; son potentiel de massification et d'annulation de son caractère exclusif ou élitiste par rapport aux arts anciens.

Première génération

• Max Horkheimer
• Theodor W. Adorno
• Herbert Marcuse
• Friedrich Pollock
• Erich fromm
• Otto Kirchheimer
• Leo Löwenthal (en)
• Franz Léopold Neumann

Deuxième génération

• Jürgen Habermas
• Karl-Otto Apel
• Oskar Negt
• Alfred Schmidt
• Albrecht Wellmer

Troisième génération

• Axel honneth

Autres personnes liées

• Siegfried Kracauer
• Karl August Wittfogel
• Alfred Sohn-Rethel
• Walter benjamin
• Ernst Bloch
• Hannah Arendt
• Bertrand Russell
• Albert Einstein
• Enzo Traverso

Références

1. Arato, A. et Gebhardt, E. (1985). Le lecteur essentiel de l'école de Francfort. New York: The Continuum Publishing Company.
2. Bottomore, TB (2002). L'école de Francfort et ses critiques. Londres: Routledge.
3. Geuss, R. (1999). L'idée d'une théorie critique: Habermas et l'école de Francfort. Cambridge: Cambridge University Press.
4. Tar, Z. (2011). L'école de Francfort: les théories critiques de Max Horkheimer et Theodor W. Adorno. New Jersey: éditeurs de transactions.
5. Wiggershaus, R. (1995). L'école de Francfort: son histoire, ses théories et sa signification politique. Cambridge: La presse du MIT.
6. École de Francfort, 7 octobre 2017. Tiré de wikipedia.org.