CULTURE INCA: ORIGINE, CARACTÉRISTIQUES, ORGANISATION, CULTURE - L'HISTOIRE - 2025

La culture inca, également appelée civilisation quechua, était l'une des grandes civilisations qui se sont développées en Amérique précolombienne. Bien que les origines du peuple Inca soient beaucoup plus anciennes, leur apogée en tant qu'empire s'est produite vers le 13ème siècle avant JC. C., lorsqu'ils sont arrivés à la vallée de Cusco, dans l'actuel Pérou.

A partir de ce moment, les Incas étendirent leur territoire jusqu'à devenir un grand empire sous le commandement d'un roi qui concentra tout le pouvoir: le Sapa Inca ou, simplement, l'Inca. Cet empire dura près de trois siècles, jusqu'à l'arrivée des conquérants espagnols en 1532.

Ruines du Machu Picchu - Source: Allard Schmidt (Pays-Bas) sous les termes de la licence de documentation libre GNU

La société inca est très hiérarchisée, bien que cela n'empêche pas le groupe de se voir accorder une grande importance. Cette caractéristique était très visible dans l'économie, puisque ses principes fondamentaux étaient la redistribution des ressources obtenues par le travail. Dans l'agriculture, par exemple, toutes les terres appartiennent à l'État, qui les répartit selon les besoins.

Comme le reste des civilisations de l'époque, les Incas étaient polythéistes et accordaient une grande importance à la religion. D'autre part, ils étaient responsables de progrès importants dans le domaine de l'agriculture, des transports ou de l'architecture. Leur influence culturelle est encore visible dans les zones qu'ils dominaient.

Origine et histoire

La plupart des données connues sur la civilisation indigène proviennent d'études menées par les colonisateurs espagnols. Celles-ci étaient basées sur la tradition orale et sur les témoignages des peuples religieux et autochtones de l'époque. Cependant, la réalité et le mythe sont parfois liés.

Mythe fondateur

Parmi les mythes les plus connus, une légende raconte l'arrivée des Incas dans la vallée de Cusco.

Inti, le dieu du soleil, et Quilla, la déesse de la lune, étaient amoureux. Cet amour était totalement impossible, car ils ne pouvaient jamais trouver. Cependant, une prophétie a annoncé qu'ils auraient tous les deux un garçon et une fille sur le lac Titicaca.

La prophétie a commencé à s'accomplir lorsqu'un jour la terre est devenue sombre et que les deux dieux ont pu se rencontrer. Le fruit de leur amour était Manco Cápac et Mama Ocllo. L'Inti les a chargés d'éduquer les hommes à la pratique de l'agriculture et de l'élevage, ainsi qu'au tissage et au travail à domicile.

De plus, le dieu Soleil leur a donné une verge d'or qui avait le pouvoir de les guider vers une terre fertile. La verge devait être enterrée à cet endroit, où ils devaient construire la capitale.

Manco Cápac et Mama Ocllo ont commencé leur pèlerinage. Quelques mois plus tard, après plusieurs tentatives, ils atteignirent une région habitée par les Aymaras, les Collas et les Urus, qui les reçurent avec hostilité.

Pour cette raison, les enfants d'Inti ont continué leur voyage jusqu'à ce qu'ils atteignent la vallée de Cusco. Manco Cápac a laissé tomber la tige, qui s'est complètement enterrée. Là, ils ont fondé Cusco.

Origines historiques des Incas

Les origines du peuple Inca sont bien plus lointaines que leur transformation en empire. Ainsi, on sait que dès 1100 avant JC. C. contrôlait un territoire considérable au Pérou. Cependant, ce n'est qu'au début du 13ème siècle qu'ils sont arrivés dans la vallée de Cusco et ont commencé son histoire comme l'une des civilisations précolombiennes les plus importantes.

Les Incas qui atteignirent Cusco fuyaient le royaume de Tiahuanaco, qui avait été envahi par les Aymara de Tucumán. Cette invasion a poussé les aristocrates taipicans, certains prêtres et plusieurs familles à marcher vers le nord-est. Pour ce faire, ils ont traversé le lac Titicaca et, dans un premier temps, se sont installés sur l'une de ses îles.

La deuxième étape de ce voyage, à nouveau provoquée par la menace des Aymara, a été menée par Manco Cápac, qui, avec 10 familles, a atteint Huaynacancha.

Après avoir quitté Huaynacancha, les membres de ce groupe ont continué leur voyage jusqu'à, des années plus tard, atteindre la vallée de Cusco. C'était habité par plusieurs peuples différents, qui ont été battus militairement par les nouveaux arrivants. Une fois que Manco Cápac et ses partisans ont contrôlé la région, ils ont commencé une politique d'alliances avec les communautés voisines.

L'ère pré-étatique: la formation

Sinchi Roca, fils de Manco Cápac, était le prochain dirigeant de Cusco. Les données sur ces années sont très rares, bien que l'on sache que son règne a duré entre 1230 et 1260.

Son successeur était Lloque Yupanqui, qui a signé plus d'alliances avec les villes voisines. Après lui, Mayta Cápac et Cápac Yupanqui ont régné, qui, en particulier ce dernier, ont commencé à étendre leurs dominions militairement.

Le règne de Capac Yupanqui se termina en 1350 et marqua la fin de la phase dite pré-étatique. Les historiens ont choisi ce nom parce qu'une nation inca n'était pas encore née, mais plutôt une sorte de macroethnicité.

Phase d'expansion

La prochaine étape de l'histoire de la culture inca fut celle de l'expansion, qui, à son tour, est divisée en deux périodes. Dans le premier, après avoir obtenu le contrôle de Cusco, les Incas ont commencé à s'étendre dans les régions environnantes.

Au cours de ces années, la classe supérieure de leur société s'est formée, divisée en deux secteurs: Hanan, un groupe chargé de l'armée; et Urin, qui accomplissait des tâches religieuses.

Cette période a pris fin lorsque les Incas et les Chancas, un peuple installé au nord de Cusco, sont entrés dans Güera.

Pour sa part, la deuxième étape de la phase d'expansion était l'expansion définitive des Incas. Son armée a vaincu les Chancas, Collas, Huancas et Chimus, entre autres peuples, ce qui a permis la création d'un vaste empire.

Crise et conquête

La mort de l'Inca Huayna Cápac a provoqué un conflit entre ses héritiers possibles: Huáscar et Atahualpa. Cette guerre civile affaiblit les Incas, ce qui favorisa l'avancée des conquérants espagnols.

De plus, plusieurs épidémies ont fait de nombreux morts parmi les Incas et une crise s'est produite dans le système économique du royaume. De même, certaines villes dominées par les Incas se sont rebellées contre eux et ont soutenu les Espagnols.

Atahualpa fut fait prisonnier en novembre 1532, ce qui, malgré quelques poches de résistance, signifia la fin de l'empire inca.

Localisation géographique et temporelle

Comme indiqué ci-dessus, les Incas ont fait leur apparition quelques milliers d'années avant d'établir leur empire. Certaines études génétiques récentes affirment même que son origine remonte à environ 6000 ans, bien que d'autres historiens ne soient pas d'accord.

Malgré le mélange de légendes et de faits historiques qui existent à ce sujet, il existe un consensus sur le fait que son arrivée dans la vallée de Cusco et la fondation de cette ville remonte au 18ème siècle après JC. À partir de ce moment, cette culture dura près de trois siècles, lorsque les conquérants espagnols conquirent leurs terres en 1532.

Situation géographique

Prenant comme référence la division territoriale actuelle, la culture inca contrôlait tout le Pérou, l'Équateur, l'ouest de la Bolivie, le nord de l'Argentine et du Chili, et une partie de la Colombie. À son apogée, ses territoires totalisaient quelque 4 000 kilomètres carrés.

Capitale

Cusco, fondée dans la vallée du même nom, était la capitale de l'empire. Sa fondation a été datée vers 1200 après JC. De là, les Incas ont continué à étendre leur territoire et à profiter des connaissances des peuples qu'ils conquéraient.

En plus de la capitale, quelques autres villes importantes de la civilisation inca étaient Machu Picchu, Ollantaytambo, Kenko, Tipón ou Sacsayhuamán.

Caractéristiques générales

La civilisation inca est devenue l'une des puissances les plus importantes de tout le continent américain et a laissé un héritage qui a été préservé à travers le temps.

Tahuantinsuyo

Un autre des noms sous lesquels la culture inca était connue était Tahuantinsuyo. Le sens de ce mot est «Les quatre vôtres», une référence à la fois aux points cardinaux et aux quatre provinces (Suyos) dans lesquelles ils ont divisé leur empire.

Économie

De nombreux experts considèrent que le système économique inca était basé sur l'idée de communauté et non sur la recherche de richesse personnelle. De cette façon, son économie avait pour principale référence l'ayllu, qu'elle appelle une sorte de communauté agricole.

L'agriculture était précisément la base de son économie. La culture principale était le maïs, suivi de près par les pommes de terre. Les avancées technologiques introduites par les Incas ont permis à cette activité d'être très productive.

L'organisation de la propriété foncière était également centrée sur la communauté. Ainsi, l'Etat, représenté par les Incas, était propriétaire de toutes les terres et répartissait les zones de culture en fonction des besoins de chaque famille.

D'autre part, l'Etat a également maintenu un contrôle exhaustif sur les travailleurs. L'intention était que la productivité soit élevée, en plus d'assurer un logement et d'autres biens à la population. Parmi les mesures prises figurait l'obligation de travailler pour tous les habitants, bien qu'il y ait des tâches différentes selon la situation personnelle.

Outre l'agriculture, les Incas ont également domestiqué certains animaux. Parmi eux, les lamas, vigognes et alpagas, qui sont devenus des éléments très importants dans son économie.

Terrasses et système hydraulique

Comme il a été noté, les Incas ont fait des progrès importants dans le domaine de l'agriculture. Le principal était, peut-être, l'utilisation de la terre en créant des terrasses à cultiver. A cela, il faut ajouter le système efficace de canaux d'irrigation installés sur leurs terres.

Toutes ces avancées ont permis aux Incas de cultiver près de 70 espèces végétales différentes. Certaines des villes conquises, en outre, ont payé leurs hommages en livrant des produits peu communs dans la vallée, ce qui a augmenté la variété.

Chemin des Incas

Les Incas ont également construit un vaste réseau de communication qui reliait tous les domaines de leur empire. L'extension totale de ce réseau a atteint 30 000 kilomètres.

Au sein de ce système, le Camino Real se démarque, avec plus de 5 000 kilomètres de long et reliant les routes secondaires de l'empire.

De même, le soi-disant Chemin des Incas, construit pour relier Cusco au Machu Picchu, était très important.

Religion

La religion suivie par les Incas était polythéiste, avec un grand nombre de dieux étroitement liés aux forces naturelles. La divinité principale était Inti, le dieu Soleil, tandis que la déesse de la terre s'appelait Pachamama.

Selon les croyances incas, tout ce qu'offrait la nature devait être remercié sous forme de sacrifice. Celles-ci ne devaient pas nécessairement provenir d'êtres humains, bien qu'elles se soient également produites.

D'un autre côté, les Incas croyaient à la vie après la mort. Pour eux, il y avait trois mondes différents: Hanan Pacha, où résidaient les dieux; le Kay Pacha, foyer des êtres humains; et l'Uku Pacha, le monde des morts.

Organisation militaire

L'expansion territoriale du royaume inca pourrait avoir lieu grâce à la puissance de son armée. Celui-ci était réparti entre les soldats professionnels et ceux embauchés spécifiquement pour chaque campagne.

Les Incas fondent leurs victoires sur le grand nombre de soldats qu'ils envoient à chaque bataille et sur le sens religieux donné aux affrontements. De plus, ils excellaient dans la construction de forteresses militaires.

Langue

L'étendue de l'empire inca, ainsi que le nombre de peuples conquis ou dépendants, ont conduit à l'utilisation de plus de 700 langues sur son territoire.

Les dirigeants ont envoyé des aides dans tout l'empire pour répandre leur langue officielle. Cela a d'abord reçu le nom de Runa Simi et, plus tard, il a été appelé Quechua.

Organisation politique

Selon de nombreux historiens, la manière dont les Incas ont organisé leur système politique était la plus avancée de toutes les civilisations précolombiennes. Cela tient à l’obligation que l’État s’est imposé de garantir que tous ses sujets aient à leur disposition le nécessaire pour survivre.

Division territoriale

Pour favoriser l'administration de l'empire, ses dirigeants ont divisé le territoire en quatre provinces, appelées suyu en quechua: Antisuyo, Contisuyo, Chinchaysuyo et Collasuyo. La capitale était située à Cusco, située au centre de la division territoriale.

À leur tour, ces quatre d'entre eux ont été divisés en territoires plus petits appelés huamanis. Chacun d'eux avait son propre gouverneur, avec des fonctions militaires et politiques. Finalement, le gouverneur a été tenu responsable devant l'Inca et le Conseil impérial.

L'Inca

Le monarque absolu de l'empire était le Sapa Inca ou, plus simplement, l'Inca. Seul le Souverain Sacrificateur avait un pouvoir similaire, mais sans l'atteindre.

Les Sapa Inca portaient un gland de laine rouge, le mascapaicha, comme symbole de leur statut. Chacun de ceux qui ont régné dans l'empire a ordonné de construire son propre palais, où ils ont reçu tous les fonctionnaires et rendu justice.

De même, l'Inca visitait fréquemment les différentes régions qui composaient son royaume. Son but était de connaître de première main tout ce qui se passait en lui et les demandes de son peuple.

Base décimale d'administration

Pour améliorer le fonctionnement de leur administration, les Incas ont créé un système d'organisation unique. La raison de sa création était une certaine méfiance dans le travail de ses fonctionnaires.

De cette manière, chacun des fonctionnaires devait contrôler 10 employés de niveau inférieur et, chacun d'eux, dix autres. C'était une sorte d'organisation pyramidale qui faisait que pour 10 fonctionnaires, il y avait un responsable direct.

Reste de la hiérarchie du pouvoir

Sous l'Inca, il y avait une série de positions de pouvoir, chacune avec ses propres caractéristiques et fonctions.

Le premier d'entre eux était l'Auqui, l'héritier de l'Inca. L'une de ses obligations avant d'occuper le trône était d'apprendre les fonctions impériales aux côtés de son père, devenant une sorte de co-dirigeant. L'Auqui pourrait être l'un des enfants de l'Inca et a été choisi pour les qualités montrées.

Après l'Auqui, le Conseil Impérial (Tahuantinsuyo Camachic) ​​a été localisé. Celui-ci a été formé par les gouverneurs de ses quatre membres et par 12 conseillers secondaires.

D'autre part, chaque province dans laquelle la leur était divisée avait aussi ses propres gouverneurs.

Aux positions précédentes il faut ajouter celle de Tucuyricuc ou tocricoc (celui qui voit tout). C'était un superviseur impérial chargé de contrôler les fonctionnaires des provinces. De plus, il a rassemblé les hommages et les a envoyés à Cusco.

Enfin, les communautés étaient dirigées par la curaca, une sorte de cacique. Il était généralement un ancien avec prestige dans les ayllu.

Organisation sociale

Le centre de la société Tahuantinsuyo était le ayllu, un terme qui appelait une communauté inca. Dans leur organisation en tant que société, tous les travaux sur les terres communales, les travaux publics ou le service militaire étaient exécutés par ayllus.

A la tête de ces ayllus se trouvait le vieil homme jugé plus sage, qu'ils appelaient curaca. Cela a été conseillé par le conseil des anciens. Cependant, en cas de guerre, ils doivent céder leurs fonctions au sinchi, un commandement militaire choisi parmi les plus forts de la communauté.

Classes sociales

Malgré l'importance accordée aux ayllus, la société inca était très stable. Il y avait là deux grands groupes: la noblesse et le peuple, bien que dans chacune de ces classes il y ait des groupes différenciés.

De cette façon, au sommet de la pyramide sociale se trouvait la réalisation. Outre le Sapa Inca, sa femme et ses enfants ont également été inclus, parmi lesquels l'héritier a été choisi.

Au-dessous de la royauté était l'équivalent de la noblesse. Celui-ci se composait de deux niveaux: dans le premier, celui du sang, formé par les descendants du Conseil royal. C'étaient ceux qui occupaient les hautes fonctions militaires, religieuses ou administratives; le second niveau était composé de la noblesse privilégiée, des citadins qui avaient accompli des actes importants pour l'État.

La dernière classe sociale, à l'exception des esclaves, était formée par les gens du commun, les runes hatun. En règle générale, ils effectuaient des travaux agricoles ou de construction.

En plus des classes précédentes, vous pouvez également trouver les colonisateurs ou mitimaes. Ceux-ci appartenaient à des tribus autres que les Incas, mais avaient prêté allégeance à leurs dirigeants.

Culture (gastronomie, traditions, art)

L'empire créé par les Incas intégrait un grand nombre de traditions culturelles des peuples qu'il avait conquis. Ceci, ainsi que leurs propres coutumes, les a dotés d'une grande richesse dans tous les domaines de la culture.

Un bon exemple de cette richesse était son architecture. Parmi ses constructions, se distinguent les temples, palais ou villes monumentales comme le Machu Picchu ou Ollantaytambo.

Gastronomie

Selon les experts, la gastronomie des Incas reposait presque entièrement sur l'agriculture. Leurs principaux aliments étaient donc les produits qu'ils produisaient eux-mêmes grâce à leurs systèmes agricoles avancés.

Les pommes de terre et les légumineuses étaient les principaux aliments du régime inca, avec le maïs. Les citrouilles, le piment et les haricots étaient également importants, bien que dans une moindre mesure, ce que l'on peut encore voir dans la cuisine traditionnelle de pays comme le Pérou.

En revanche, la consommation de viande était considérablement plus faible. Les Incas avaient domestiqué plusieurs espèces animales, mais dans la plupart des cas leur consommation n'était pas l'objectif principal. Enfin, dans la région du lac Titicaca, divers types de poissons et de sauvagine ont été incorporés à l'alimentation.

Traditions

Comme les Égyptiens, les Incas ont momifié leur souverain à sa mort. Le Sapa Inca était considéré comme le Fils du Soleil et, selon ses croyances, son corps devait être conservé intact pour l'éternité.

Il existe de nombreuses références à cette pratique inca, même si, jusqu'à présent, aucune de ces momies n'a été trouvée.

Une autre tradition de la culture inca était la coutume de baigner les nouveau-nés dans un ruisseau voisin. Les parents, en outre, ont suivi un jeûne pendant plusieurs jours et ont prié pour que le fils ait fortune dans sa vie.

Après ce premier bain, la mère a attaché des planches à la tête de l'enfant pour que le crâne prenne une forme allongée.

D'autre part, les archéologues ont trouvé des restes qui confirment l'existence de sacrifices humains aux dieux, en particulier Inti. La cérémonie a commencé par un banquet en l'honneur des sacrifiés. Plus tard, les prêtres les ont conduits sur une montagne ou une colline pour accomplir le sacrifice.

Malgré les preuves de cette pratique, les experts soulignent que ces sacrifices n'étaient pas fréquents. Elles n'étaient généralement effectuées que dans des circonstances très exceptionnelles, comme un tremblement de terre ou une autre catastrophe naturelle.

Art

L'architecture était la manifestation artistique la plus importante de la culture inca. Ses principales caractéristiques étaient la symétrie, la solidité et la simplicité.

Les Incas n'appliquaient pas leurs connaissances architecturales aux bâtiments destinés à servir d'habitations, qui étaient assez rustiques. Ses innovations sont entièrement consacrées aux édifices publics, à la fois religieux et administratifs, sans oublier les défensifs et les palais.

Dans ces constructions, les architectes incas ont réussi à combiner fonctionnalité et esthétique, grâce à une planification minutieuse et à l'utilisation avancée de la pierre.

Les experts divisent l'architecture inca en trois étapes: la cyclopéenne, caractérisée par l'utilisation de grosses pierres; le polygonal, dans lequel les pierres avaient de nombreux angles; et l'impériale, lorsque l'utilisation de pierres de taille rectangulaires ou carrées était imposée.

Les complexes de Coricancha, Pisac, Machu Picchu et Ollantaytambo sont parmi les exemples les plus remarquables de l'architecture inca.

En revanche, les Incas étaient d'excellents sculpteurs. Le principal matériau utilisé pour fabriquer leurs statues était la pierre, bien qu'ils utilisaient également des métaux tels que l'argent ou l'or. De même, ces deux métaux étaient largement utilisés dans l'orfèvrerie pour fabriquer des ornements.

Références

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