La culture Huari ou Wari était une civilisation aborigène d'origine andine qui habitait diverses régions de l'actuel Pérou entre le 7e et le 13e siècle.
Ils étaient une culture de grand caractère expansif, étendant leurs domaines aux territoires appartenant aujourd'hui à Lambayeque, Arequipa et le département de Cusco.
Artisanat de la culture huari
Avec les Incas, les Wari ont également été considérés comme une civilisation impériale, en raison de leurs vastes territoires conquis et de leurs niveaux d'organisation interne.
De la même manière, elle peut être considérée comme l'une des cultures les plus importantes des Andes dans la période précédant la conquête.
La culture wari se caractérisait par son caractère hautement militariste et expansionniste. Ils sont venus conquérir de nombreux territoires adjacents par le combat et la soumission des plus faibles.
Sa capitale a toujours été la ville de Wari, aujourd'hui située à quelques kilomètres de la ville d'Ayacucho.
Du fait de leur large présence, qui va de la montagne à la côte, les Wari ont laissé un grand nombre de traces qui ont permis d'élucider les capacités de développement et les technologies qu'ils ont pu mettre en œuvre en leur temps, pour faire face aux obstacles imposées par les diverses conditions de leur environnement.
Histoire des Wari
La période d'existence de la civilisation Wari s'étend sur plusieurs siècles, et a été classée selon des étapes numérotées selon les spécialistes. Ces étapes sont six: 1A, 1B, 2A, 2B, 3 et 4. Ce système a été inventé par le chercheur D. Menzel.
Dans la première de ces étapes, ce qui serait la capitale est fondée: Wari. Une nouvelle culture commence à se consolider, avec de grandes influences d'autres civilisations mineures (selon les preuves), comme le Tiahuanacota.
Wari, la capitale, commence à se développer avec le temps, attirant un grand nombre de personnes des champs vers la ville.
Cela conduit l'État à se conformer de manière plus structurée pour garder le contrôle sur la population. L'expansion conduit à la création d'enclaves et de provinces dans les zones adjacentes de la capitale.
Dans les régions les plus reculées, l'influence culturelle que les Wari reçoivent des cultures plus petites et locales est beaucoup plus évidente, en particulier dans les aspects architecturaux et artisanaux.
Au fil du temps, et malgré la taille et la présence des Wari dans de vastes territoires, le pouvoir reste centralisé dans la capitale.
Ils amorceraient les dernières étapes de l'expansion avant de remplir les conditions qui conduiraient les historiens à classer les Wari comme un empire. À ce moment-là, il existe déjà des villes périphériques de grande importance et non de simples colonies.
Au cours de cette étape, ce qui serait le temple religieux le plus important de toute la culture wari commence à gagner en prestige: Pachacamac, dont le style structurel et cérémoniel a commencé à s'étendre vers d'autres centres religieux.
Les dernières étapes de classification de la culture Wari représenteraient le déclin de l'empire et sa disparition éventuelle.
Elle commencerait par le déclin interne de la capitale wari et serait complétée par une série de changements climatiques et naturels qui modifieraient les conditions de vie de la population.
On estime que malgré la disparition de la culture wari et de sa capitale, Pachacamac continuerait à être un site religieux très prestigieux pendant de nombreuses années.
Caractéristiques de l'Empire Wari
À son apogée, l'empire Wari manifestait beaucoup plus clairement les influences Tiwanaku perçues dès sa naissance comme une civilisation.
De la même manière, l'empire Wari a absorbé les caractéristiques culturelles et militaires que la culture Huarpa apportait avec elle, également présentes dans les territoires d'Ayacucho, dont le comportement militariste était dû à la lutte constante menée dans les régions montagneuses.
L'Empire Wari, dans sa capitale, en est venu à manifester un grand nombre de bâtiments publics, parmi lesquels il a été possible d'identifier des structures fonctionnant comme des institutions publiques, des mausolées, des temples plus petits, des résidences et des cryptes.
Les canaux garantissant l'approvisionnement en eau circulaient autour d'une grande partie de ces bâtiments.
L'architecture de la ville de Wari présentait une composition de pierre et d'argile principalement. Il était structuré en zones selon leur densité de population et leur importance gouvernementale.
Au moment de sa plus grande expansion, la ville avait une superficie occupée d'environ 2000 hectares.
L'expansion de l'empire Wari a été telle que plus de 20 provinces voisines de nature civile et religieuse ont été comptabilisées, qui étaient efficacement contrôlées depuis la capitale, Wari.
Pendant le déclin de la civilisation, certaines de ces provinces ont réussi à tenir plus longtemps que la capitale elle-même.
Économie
Contrairement aux autres cultures autochtones, les Wari géraient leur système économique et commercial d'une manière très particulière.
Ils n'ont pas traité du concept de monnaie ni d'aucun substitut de celui-ci; la même chose avec le marché. L'Etat était chargé de la production, de la distribution et de l'approvisionnement en ressources de la population wari.
Le contrôle de ce système a été maintenu grâce aux centres administratifs et d'approvisionnement provinciaux, qui garantissaient la distribution dans les régions les plus éloignées de la capitale.
Le système économique wari était basé sur la mise en œuvre de la fiscalité et de l'échange comme formats de transaction économique.
La technologie
L'une des principales innovations technologiques attribuées à la culture Wari, basée sur les restes trouvés, a été la mise en œuvre et l'application de la métallurgie, utilisée pour manipuler et transformer le bronze, le cuivre et l'or.
Selon les preuves trouvées, il a été conclu que les Wari étaient capables de mettre en œuvre efficacement les techniques existantes, même aujourd'hui, telles que le laminage, le moulage, le forgeage et le martelage.
De même, il convient de noter que le développement de ces techniques est uniquement Wari; c'est-à-dire qu'il ne semble pas avoir eu d'influence d'autres civilisations.
Dans certains coins des anciennes colonies de Wari, des structures ont été découvertes dont la fonction était d'être un atelier pour le traitement métallurgique exclusif de matériaux et de minéraux tels que le cuivre et l'or.
Références
- Histoire du Pérou. (sf). Culture Wari ou Huari. Obtenu à partir de l'histoire du Pérou: historiaperuana.pe
- Lumbreras, LG (2011). L'empire wari. Lima: IFEA.
- Rostworowski, M. (1988). Structures andines du pouvoir / idéologie religieuse et politique. Lima: Institut d'études péruviennes.
- Watanabe, S. (2004). DYNAMIQUE SOCIOPOLITIQUE ET CONTINUITÉ CULTURELLE DANS LES HAUTES TERRES DU NORD DU PÉRUVIEN: UNE ÉTUDE DE CAS DE MIDDLE HORIZON CAJAMARCA. BULLETIN D'ARCHÉOLOGIE, 105-130.