- Origine de l'associationnisme
- John Locke (1632-1704)
- David Hume (1711-1776)
- David Hartley (1705-1757)
- James Mill (1773-1836)
- Théorie de l'associationnisme
- Ressemblance
- Contiguïté
- Relation de cause à effet
- Contributions de l'associationnisme à la psychologie
- Conditionnement classique
- La recherche humaine
- Conditionnement opérant
- Références
L' association est une école de psychologie qui vise à expliquer les phénomènes mentaux des humains à partir de la connexion d'idées, d'images ou de représentations.
Ce mouvement analyse la manière dont les pensées se combinent en raison de leur similitude, de leur proximité ou de leur contraste, donnant lieu à des comportements et à des raisonnements créatifs.
L'associationnisme cherche à expliquer les phénomènes mentaux à partir de la connexion des idées. Source: pixabay.com
L'associationnisme est apparu au Royaume-Uni au XIXe siècle. Cependant, les philosophes empiriques des XVIIe et XVIIIe siècles avaient déjà réfléchi à ce concept, jetant les bases du comportementalisme psychologique.
Selon ce mouvement, la capacité de penser est basée sur une association mentale, soit en joignant des idées similaires, en reliant des éléments contigus, soit à partir d'une relation de cause à effet.
Parmi les principaux penseurs de l'associationnisme figurent les philosophes John Locke (1632-1704) et David Hume (1711-1776), ainsi que les psychologues Iván Pavlov (1849-1936), John Watson (1878-1958) et Burrhus Skinner (1904). -1990).
Origine de l'associationnisme
L'associationnisme a son origine dans l'empirisme, une théorie philosophique qui a mis en évidence le rôle de l'expérience dans l'apprentissage et l'induction de la connaissance.
Ce courant, opposé au rationalisme, est apparu et s'est développé entre les XVIIe et XVIIIe siècles au Royaume-Uni. Ses principaux théoriciens étaient:
John Locke (1632-1704)
Suivant les postulats d'Aristote (384 BC-322 BC), ce penseur a affirmé que les gens sont nés sans aucune capacité innée et qu'ils ont appris à former des représentations basées sur l'expérience et non sur le raisonnement.
Selon sa vision, les idées simples proviennent de sensations et les idées complexes de l'association d'idées.
David Hume (1711-1776)
Il croyait que toute connaissance humaine avait son origine dans les perceptions. À l'intérieur de celles-ci, il distingue deux catégories: les impressions, constituées de sensations de plaisir et de douleur provenant de tout ce qui est vu, entendu et éprouvé; et les idées, issues de la réflexion sur ces sensations, qui génèrent des émotions.
David Hartley (1705-1757)
Comme les précédents, il considérait que l'esprit humain était né vide et que les idées provenaient de l'expérience, mais aussi des associations, des sens, de l'imagination et de la raison.
De plus, il croyait que dans le système nerveux il y avait des actions vibratoires qui correspondaient aux pensées et aux images, où les plus intenses faisaient allusion aux sensations et les moins accentuées aux idées.
James Mill (1773-1836)
Il a postulé que la conscience était le résultat de la loi d'association, combinant des éléments simples capturés par les sens. À son tour, il a souligné que les émotions étaient le résultat de sentiments simples joints par de nouveaux liens, qui ont donné lieu à des liens plus complexes.
Théorie de l'associationnisme
L'associationnisme vise à expliquer les phénomènes mentaux et les enjeux psychiques des êtres humains à partir de l'association d'idées et de représentations captées par les sens.
Selon cette théorie, la connaissance s'acquiert par l'expérience, liée aux différentes sensations produites par les stimuli. À son tour, à mesure que de nouvelles connexions sont ajoutées, la réflexion devient de plus en plus complexe.
Cette association d'idées peut se faire de 3 manières: par similitude, contiguïté ou à partir d'une relation de cause à effet.
Ressemblance
Selon cette théorie, des représentations et des idées de nature similaire se rejoignent dans l'esprit qui permettent de relier et de lier des stimuli.
Contiguïté
Dans ce cas, différents éléments sont connectés mais qui se produisent de manière proche à un certain moment et à un certain endroit, créant de nouvelles idées.
Relation de cause à effet
Enfin, dans cette troisième catégorie, les sensations, les idées, les images et le raisonnement sont associés en fonction de la relation de cause à effet qui existe entre eux.
Contributions de l'associationnisme à la psychologie
Le psychologue Iván Pávlov, l'un des référents de l'associationnisme. Deschiens
L'associationnisme était principalement liée au domaine de la philosophie jusqu'à l'arrivée du comportementalisme au début du XXe siècle.
Ce courant de psychologie a fondé ses analyses sur l'étude du comportement des personnes par rapport à l'environnement, laissant de côté les processus mentaux, les émotions et les sentiments.
En cherchant à étudier le comportement humain à partir de l'observable, la théorie de l'association est devenue l'un de ses principaux piliers pour ses expériences et ses tests empiriques. Suivant leur raisonnement, ils ont considéré que l'exposition à deux stimuli contigus produisait un lien entre eux.
Dans ce cadre, deux concepts se sont démarqués: le conditionnement classique et le conditionnement opérant.
Conditionnement classique
Il a été développé par Ivan Pavlov (1849-1936) sur la base de ses expériences avec des chiens. Ce psychologue russe a détecté qu'après avoir apporté de la nourriture à la bouche des animaux, ils ont commencé à sécréter de la salive par la bouche.
Puis il s'est rendu compte que, même sans la présence de nourriture, sa simple apparition en laboratoire provoquait une salivation, puisque les chiens l'associaient à la réception de celle-ci.
Plus tard, il a commencé à appliquer différents stimuli auditifs et visuels, comme jouer à une campagne avant de leur donner de la nourriture. Après plusieurs répétitions, les chiens ont également commencé à saliver en entendant ce bruit, qui a été appelé le «réflexe conditionné par l'expérience».
La recherche humaine
Le psychologue John Watson (1878-1958) a décidé d'appliquer la même méthodologie de recherche que Pavlov chez l'homme. Pour ce faire, il a réalisé une expérience avec un garçon de 11 mois, auquel il cherchait à associer un stimulus d'un bruit effrayant, provoqué par un coup de marteau sur une plaque métallique, à la présence d'un rat, jusque-là un élément neutre..
Après une série de répétitions, la simple apparition du rat provoquait déjà de la peur chez l'enfant, même lorsque le bruit n'était pas présent.
De cette manière, on a découvert que certains stimuli étaient capables de générer une réponse directe chez les personnes, comme la douleur, la peur ou le plaisir, de manière physiologique. Ce comportement appris est le mécanisme le plus courant pour acquérir des phobies.
Conditionnement opérant
Ce concept, développé par Burrhus Skinner (1904-1990), est basé sur l'idée que les gens apprennent en associant ce qu'ils font aux conséquences de leurs actes.
À titre expérimental, il a mis un rat affamé dans une cage et l'a récompensé avec de la nourriture chaque fois qu'il poussait un levier mécanique. De cette façon, ils ont constaté qu'ils étaient plus susceptibles de répéter les comportements qui généraient un stimulus positif et moins susceptibles de répéter ceux qui avaient des conséquences négatives.
Cette théorie a ensuite été utilisée dans le domaine de la pédagogie et de l'apprentissage.
Références
- Rédacteurs de Springer. L'associationnisme. Encyclopédie des sciences de l'apprentissage. Disponible sur: link.springer.com
- Associationnisme, dictionnaire Collins. Disponible sur: collinsdictionary.com
- Campos, L. (1972). Dictionnaire de la psychologie de l'apprentissage. Éditorial Science du comportement. Mexique.
- Skinner, B. (1974). Sur le comportementalisme. Éditorial Fontanella. Barcelone. Espagne.
- Watson, J. (1961). Behaviorisme. Éditorial Paidós. Buenos Aires. Argentine.
- Garcia-Allen, Jonathan. Le conditionnement classique et ses expériences les plus importantes. Disponible sur: psicologiaymente.com
- Associationnisme, Wikipédia. Disponible sur: wikipedia.org