- Postulats de la thérapie narrative
- 1- Différenciation du problème et de la personne
- 2- Influence sociale et culturelle
- 3- L'intrigue de votre histoire
- 4- La langue comme médiateur
- 5- Effets de l'histoire dominante
- Méthode narrative
- Pensée narrative VS pensée logique-scientifique
- Expérience personnelle
- Temps
- Langue
- Agence personnelle
- Poste d'observateur
- Entraine toi
- Le processus de ré-création
- Critiques de la thérapie narrative
- Références
La thérapie narrative est un type de psychothérapie qui est donnée dans une perspective non invasive et respectueuse qui ne blâme ni ne victimise la personne, lui apprenant qu'elle est l'expert de sa propre vie.
Il est né entre les années 70 et 80 par l'Australien Michael White et le Néo-Zélandais David Epston. Il est classé dans les thérapies de troisième génération, également appelées troisième vague, avec d'autres méthodes thérapeutiques telles que la thérapie métacognitive, la psychothérapie analytique fonctionnelle ou la thérapie d'acceptation et d'engagement.
Il est normalement utilisé en thérapie familiale, bien que son application ait déjà été étendue à d'autres domaines tels que l'éducation et le social ou la communauté.
La thérapie narrative propose un changement lorsqu'il s'agit d'identifier qui cherche de l'aide. Pour White (2004), il n'est plus appelé patient ou client, comme dans d'autres approches thérapeutiques, mais est appelé co-auteur du processus thérapeutique.
Ce rôle de la personne pendant le processus de thérapie vous aidera à découvrir par vous-même toutes vos capacités, capacités, croyances et valeurs qui vous aideront à réduire l'influence des problèmes dans votre vie.
Ainsi, les auteurs, White et Epston, questionnent la position du thérapeute en tant qu'expert, cédant cette position à la personne ou au co-auteur, qui aidera le thérapeute à comprendre la situation en se décrivant lui-même le problème.
De la même manière, la thérapie narrative tente de renforcer la culture et les connaissances populaires. Selon White (2002), d'autres disciplines oublient l'histoire des personnes et des groupes sociaux, les marginalisent et même les disqualifient, abandonnant ces valeurs, ressources et attitudes typiques de la culture utilisée pour faire face à des situations problématiques.
Les gens ont tendance à interpréter et à donner un sens aux expériences de la vie quotidienne pour expliquer tout ce qui se passe et lui donner un sens. Cette signification peut devenir le sujet d'une histoire (récit).
Postulats de la thérapie narrative
1- Différenciation du problème et de la personne
L'un des arguments sur lesquels repose la thérapie narrative est que la personne n'est jamais le problème et que cela est compris comme quelque chose d'extérieur à la personne.
Ainsi, les problèmes distincts des gens sont analysés, en supposant qu'ils ont la capacité, la capacité et l'engagement de changer leur relation avec les problèmes de leur vie.
L'externalisation du problème est l'une des techniques les plus connues dans ce type de thérapie. Constitué de la séparation linguistique du problème et de l'identité personnelle de l'individu.
2- Influence sociale et culturelle
Les histoires créées par les gens pour donner un sens à leur expérience sont influencées par des facteurs culturels et sociaux.
3- L'intrigue de votre histoire
Lors du développement d'une histoire, les événements qui sont liés à travers une séquence temporelle et qui concordent avec l'intrigue sont pris en compte. Ainsi, ce qui se passe est interprété et le sens est donné à travers l'union de certains faits qui donneront un sens à l'histoire.
Ce sens est l'argument, et pour y parvenir, différents faits et événements ont été choisis et d'autres rejetés qui, peut-être, ne correspondaient pas à l'argument de l'histoire.
4- La langue comme médiateur
Les processus d'interprétation sont développés à travers le langage, au fur et à mesure que les pensées et les sentiments sont définis.
5- Effets de l'histoire dominante
Les histoires sont celles qui façonnent la vie de la personne et favorisent ou empêchent la performance de certains comportements, c'est ce qu'on appelle les effets de l'histoire dominante.
La vie ne peut pas être expliquée d'un seul point de vue, c'est pourquoi plusieurs histoires différentes sont vécues en même temps. Par conséquent, les gens sont considérés comme ayant plusieurs histoires qui leur permettent de créer une histoire alternative.
Méthode narrative
La thérapie narrative utilise les croyances, les compétences et les connaissances de la personne comme un outil pour résoudre des problèmes et retrouver sa vie.
Le but du thérapeute narratif est d'aider les clients à examiner, évaluer et modifier leur relation aux problèmes en posant des questions qui aident les gens à externaliser leurs problèmes, puis à les étudier.
Au fur et à mesure que davantage d'informations sur les problèmes sont étudiées et apprises, la personne découvrira un ensemble de valeurs et de principes qui lui fourniront un soutien et une nouvelle approche de la vie.
Le thérapeute narratif utilise des questions pour guider les conversations et pour examiner en profondeur comment les problèmes ont influencé la vie de la personne. Partant du principe que bien qu'il s'agisse d'un problème récurrent et sérieux, il n'a pas encore complètement détruit la personne.
Pour que la personne cesse de voir les problèmes comme le centre de sa vie, le thérapeute encouragera la personne à rechercher dans son histoire tous les aspects qu'elle a tendance à manquer et à concentrer son attention sur eux, réduisant ainsi l'importance. des problèmes. Plus tard, invitez la personne à adopter une position habilitante sur le problème, puis à raconter l'histoire de ce nouveau point de vue.
Au fur et à mesure que la thérapie progresse, le client doit enregistrer ses découvertes et ses progrès.
En thérapie narrative, la participation de témoins ou d'auditeurs externes est courante lors des séances de consultation. Il peut s'agir d'amis ou de la famille de la personne ou même d'anciens clients du thérapeute qui ont l'expérience et la connaissance du problème à traiter.
Lors du premier entretien, seuls le thérapeute et le client interviennent, tandis que les auditeurs ne peuvent pas commenter, seulement écouter.
Dans les séances suivantes, ils peuvent déjà exprimer ce qu'ils se démarquent de ce qui a été dit par le client et si cela a un rapport avec leur propre expérience. Par la suite, ce sera le client qui fera de même avec ce qui est rapporté par des témoins externes.
En fin de compte, la personne se rend compte que le problème qu'elle présente est partagé par les autres et apprend de nouvelles façons de continuer sa vie.
Pensée narrative VS pensée logique-scientifique
La pensée logico-scientifique est basée sur des procédures et des théories approuvées et vérifiées par la communauté scientifique. Il promulgue l'application de la logique formelle, une analyse rigoureuse, des découvertes qui partent d'hypothèses raisonnées et testées empiriquement pour atteindre des conditions et des théories de vérité générales et universelles.
D'autre part, la pensée narrative comprend des histoires caractérisées par leur réalisme puisqu'elles partent de l'expérience de la personne. Son objectif n'est pas d'établir des conditions de vérité ou de théories, mais une succession d'événements à travers le temps.
White et Epston (1993) distinguent les différences entre les deux types de pensée en se concentrant sur des dimensions différentes:
Expérience personnelle
Les systèmes de classification et de diagnostic défendus par le point de vue logico-scientifique, finissent par éliminer les particularités de l'expérience personnelle. Alors que la pensée narrative donne une plus grande importance à l'expérience vécue.
Selon Turner (1986) «Le type de structure relationnelle que nous appelons <
Temps
La pensée logico-scientifique ne prend pas en compte la dimension temporelle en se concentrant sur la génération de lois universelles considérées comme vraies en tout temps et en tout lieu.
En revanche, la dimension temporelle est essentielle dans le mode de pensée narratif puisque les histoires existent sur la base du développement des événements à travers le temps. Les histoires ont un début et une fin et entre ces deux points, c'est là que le temps passe. Ainsi, pour qu'un compte rendu significatif soit donné, les événements doivent suivre une séquence linéaire.
Langue
La pensée logico-scientifique utilise des aspects techniques, éliminant ainsi la possibilité que le contexte influence la signification des mots.
D'autre part, la pensée narrative intègre le langage du point de vue subjectif, avec l'intention que chacun lui donne sa propre signification. Il incorpore également des descriptions et des expressions familières en opposition au langage technique de la pensée logico-scientifique.
Agence personnelle
Alors que la pensée logico-scientifique identifie l'individu comme quelqu'un de passif dont la vie se développe sur la base de l'action des différentes forces internes ou externes. Le mode narratif voit la personne comme le protagoniste de son propre monde, capable de façonner sa vie et ses relations à volonté.
Poste d'observateur
Le modèle logique-scientifique part de l'objectivité, il exclut donc la vision des faits par l'observateur.
D'un autre côté, la pensée narrative donne plus de poids au rôle de l'observateur en considérant que les histoires de vie doivent être construites à travers les yeux des protagonistes.
Entraine toi
Selon White et Epston (1993), la thérapie réalisée à partir de la pensée narrative:
- Cela donne la plus grande importance aux expériences de la personne.
- Elle favorise la perception d'un monde en mutation en plaçant les expériences vécues dans la dimension temporelle.
- Il invoque l'humeur subjonctive en déclenchant des présuppositions, en établissant des significations implicites et en générant de multiples perspectives.
- Il stimule la diversité des significations des mots et l'utilisation d'un langage familier, poétique et pittoresque dans la description des expériences et dans la tentative de construire de nouvelles histoires.
- Il vous invite à adopter une attitude réflexive et à apprécier la participation de chacun dans les actes d'interprétation.
- Cela favorise un sentiment d'auteur et de ré-auteur de sa propre vie et de ses relations en racontant et en racontant sa propre histoire.
- Il reconnaît que les histoires sont coproduites et essaie d'établir les conditions dans lesquelles «l'objet» devient un auteur privilégié.
- Introduisez systématiquement les pronoms «je» et «vous» dans la description des événements.
Le processus de ré-création
Selon White (1995), le processus de réécriture ou de réécriture de la vie est un processus collaboratif dans lequel les thérapeutes doivent mener les pratiques suivantes:
- Adoptez un poste de co-auteur collaboratif.
- Aider les clients à se considérer comme séparés de leurs problèmes grâce à l'externalisation.
- Aidez les clients à se souvenir de ces moments de leur vie où ils ne se sont pas sentis opprimés par leurs problèmes, les événements dits extraordinaires.
- Élargissez les descriptions de ces événements extraordinaires avec des questions sur le «paysage de l'action» et le «paysage de la conscience».
- Connectez des événements extraordinaires à d'autres événements du passé et prolongez cette histoire dans le futur pour former un récit alternatif dans lequel le soi est perçu comme plus puissant que le problème.
- Invitez des membres importants de votre réseau social à assister à ce nouveau récit personnel.
- Documentez ces nouvelles pratiques et idées qui soutiennent ce nouveau récit personnel par des moyens littéraires.
- Permettre à d'autres personnes, piégées par des récits oppressifs identiques, de bénéficier de ces nouvelles connaissances en recevant et en retournant des pratiques.
Critiques de la thérapie narrative
La thérapie narrative fait l'objet de nombreuses critiques en raison, entre autres, de son incohérence théorique et méthodologique:
- On lui reproche de maintenir une croyance constructionniste sociale selon laquelle il n'y a pas de vérités absolues, mais des points de vue socialement sanctionnés.
- On craint que les gourous de la thérapie narrative soient trop critiques envers les autres approches thérapeutiques, essayant de fonder leurs postulats.
- D'autres critiquent le fait que la thérapie narrative ne prend pas en compte les préjugés personnels et les opinions que le thérapeute narratif possède pendant les séances de thérapie.
- Il est également critiqué pour le manque d'études cliniques et empiriques pour valider ses affirmations. En ce sens, Etchison et Kleist (2000) soutiennent que les résultats qualitatifs de la thérapie narrative ne sont pas en accord avec les résultats de la plupart des études empiriques menées, de sorte qu'il manque une base scientifique qui puisse soutenir son efficacité.
Références
- Carr, A., (1998), Thérapie narrative de Michael White, Thérapie familiale contemporaine, 20, (4).
- Freedman, Jill et Combs, Gene (1996). Thérapie narrative: La construction sociale des réalités préférées. New York: Norton. ISBN 0-393-70207-3.
- Montesano, A., La perspective narrative en thérapie familiale systémique, Revista de Psicoterapia, 89, 13, 5-50.
- Tarragona, M., (2006), Thérapies postmodernes: une brève introduction à la thérapie collaborative, à la thérapie narrative et à la thérapie axée sur les solutions, Behavioral Psychology, 14, 3, 511-532.
- Payne, M. (2002) Thérapie narrative. Une introduction pour les professionnels. Barcelone: Paidós.
- White, M. (2007). Cartes de la pratique narrative. NY: WW Norton. ISBN 978-0-393-70516-4
- White, M., Epston, D., (1993), Médias narratifs à des fins thérapeutiques, 89-91, Barcelone: Paidós.