QUEL EST LE PARADIGME HUMANISTE EN ÉDUCATION? - ECONOMÍA - 2025

Le paradigme humaniste dans l'éducation est la mise en œuvre de qualités humanistes dans l'environnement éducatif, en accordant une grande importance aux valeurs personnelles et émotionnelles qui composent une personne et en les appliquant dans sa propre formation.

Le paradigme humaniste découle historiquement de courants tels que la Renaissance et les Lumières, qui ont marqué une nouvelle perception du monde.

Le paradigme humaniste se caractérise par la reconnaissance de l'individu comme une entité singulière, capable de penser en fonction de ses propres expériences, d'avoir des perceptions différentes de son environnement et d'émettre ses propres opinions. Pour aucune raison, il n'est considéré comme faisant partie d'une masse uniforme et résolue.

L'humanisme naît dans la société humaine après le Moyen Âge, où les analyses religieuses et surnaturelles commencent à être reléguées pour céder la place à la capacité de l'homme à la libre pensée.

Historiquement et encore aujourd'hui, derrière l'application du paradigme humaniste se cache un grand soutien référentiel d'auteurs et d'œuvres qui l'abordent d'un point de vue littéraire, éducatif et psychologique.

L'humanisme comme origine du paradigme humaniste

L'humanisme est considéré comme une image du monde; une façon de le voir et de le percevoir. Avec le déclin de la philosophie scolastique, des croyances religieuses et superstitieuses, les philosophes de la fin du Moyen Âge ont commencé à prendre en compte la capacité de l'homme en tant qu'être pensant, vrai et singulier.

Dès la Renaissance, l'humanisme commencerait à être appliqué de manière pédagogique, à travers l'enseignement d'idées et de doctrines considérées comme humanistes, qui se nourrissent de courants de pensée tels que le réalisme, le libéralisme et l'intégrité.

Ces courants philosophiques manifesteront les principales qualités remarquables qui doivent être prises en compte à l'égard de l'homme dans son éducation.

Le libéralisme apporterait la notion de valeur humaine comme le principal fruit à tirer de l'éducation, sa partie la plus significative.

Le réalisme prendrait en compte l'expérience personnelle du sujet, ainsi que l'environnement quotidien dans lequel il opère comme un influent dans sa formation.

L'intégrité élargirait les limites de votre être en tant que destinataire de connaissances, faisant appel à votre sensibilité humaine.

L'humanisme continuera d'évoluer, et avec lui l'éducation, jusqu'au XXe siècle, où une grande influence psychologique révélera de nouvelles méthodes et modèles éducatifs qui prendraient en compte les qualités humaines, mais aussi leur capacité d'automatisation. (comportement).

Le paradigme humaniste aborde ensuite les aspects physiques, psychologiques, émotionnels, sociaux et éthiques de l'homme, donnant à tous ces aspects une importance cruciale dans le développement éducatif et intégral de l'homme.

Paradigme humaniste appliqué à l'éducation

Pendant longtemps, même aujourd'hui, le système éducatif dans la pratique de la transmission des connaissances a été considéré comme simple et de caractère très rigide, limitant sa capacité à exploiter le véritable potentiel de tous ceux qui reçoivent une éducation.

L'un de ses défauts est qu'il s'agit d'une pratique centrée sur l'enseignant, tandis que le paradigme humaniste cherche à transférer une attention prioritaire aux étudiants.

Dans le paradigme humaniste de l'éducation, les étudiants sont des entités individuelles, avec leurs propres initiatives et idées, avec du potentiel et le besoin de grandir, liées à des expériences personnelles, etc.

L'enseignant qui donne une éducation sous le paradigme humaniste doit adopter une position d'une certaine flexibilité humaine, et prendre en compte certains critères tels que les suivants:

• Intérêt pour l'étudiant dans son ensemble et personne complète;
• Être réceptif aux nouveaux modes et modèles d'enseignement;
• Promouvoir l'esprit coopératif;
• Soyez vraiment intéressé par les gens, pas comme autoritaire et supérieur.
• Rejeter les positions autoritaires appliquées au système éducatif et favoriser l'empathie avec ses élèves.
• Soyez en relation avec eux et comprenez leurs capacités individuelles.

Le paradigme humaniste cherche alors à ce que l'apprentissage devienne significatif pour l'étudiant lui-même, et qu'il en vienne à le considérer comme tel, et non comme une obligation.

Ce n'est qu'à ce moment-là, selon l'humaniste Carl Rogers, que l'étudiant lui-même favorisera son propre apprentissage avec une grande efficacité et un grand intérêt.

Méthodes humanistes d'apprentissage

Les auteurs et chercheurs humanistes ont développé au fil du temps diverses méthodes d'apprentissage qui s'inscrivent dans le paradigme humaniste de l'éducation.

Apprendre par la découverte

Promu par Jerome Bruner, l'apprentissage par découverte vise à encourager la participation active des élèves au processus d'acquisition des connaissances.

L'apprentissage doit défier l'intelligence de l'étudiant afin qu'il puisse rechercher de manière créative les moyens de résoudre ou de surmonter les doutes, s'engageant ainsi dans la recherche de réponses.

Méthode Ausubel

Ausubel a promu dans le paradigme humaniste la mise à jour et la révision constantes des connaissances antérieures d'un individu. Celles-ci sont nécessaires et cruciales pour réaliser un apprentissage qui peut être considéré comme vraiment significatif.

L'exploration des connaissances antérieures et leur comparaison avec les nouvelles sont étroitement liées à l'expérience personnelle de chaque individu.

L'éducateur doit alors trouver la technique la plus équilibrée pour que, même l'absence de connaissances préalables, ne représente pas un fardeau sur l'apprentissage actuel de l'élève.

Références

1. Cruces, MG (2008). La personne comme axe fondamental du paradigme humaniste. Loi sur l'université, 33-40.
2. Fabela, JL (nd). Quel est le paradigme humaniste en éducation? Guanajuato: Université de Guanajuato.
3. Hoyos-Vásquez, G. (2009). Éducation pour un nouvel humanisme. magis, Journal international de recherche en éducation, 425-433.
4. Luzuriaga, L. (1997). Histoire de l'éducation et de la pédagogie. Buenos Aires: Losada.
5. Vasquez, GH (2012). Philosophie de l'éducation. Madrid: Trotta.