Je vous laisse les meilleures phrases de Parménide (530 avant JC-515 avant JC), probablement le philosophe grec dont la philosophie est la mieux conservée aujourd'hui. Tout ce qui est conservé de ses écrits provient d'un poème philosophique divisé en deux parties: La voie de la vérité et La voie des opinions des mortels.
Vous pouvez également être intéressé par ces phrases d'Anaximandre ou celles de philosophes célèbres.
-Le même est chaque point de départ pour moi, car je dois y revenir.
-Donne-moi le pouvoir de produire de la fièvre et je guérirai toutes les maladies.
-Le changement est une illusion.
-Observez des choses qui, bien que distantes, sont toujours présentes dans l'esprit.
-Tout est de la nature de rien.
-Laissez la raison décider seule.
-Vous ne pouvez pas reconnaître le non-être, vous ne pouvez pas en parler, car la pensée et l'être sont la même chose.
-Les coursiers m'emmènent aussi loin que mon esprit le peut.
-Le même reste dans le même, et repose en lui-même.
-La raison finira par être juste.
-La guerre est l'art de détruire les hommes, la politique est l'art de les tromper.
-La musique qui ne décrit pas quelque chose n'est rien de plus que du bruit.
-Tout ce qu'il y a a toujours existé. Rien ne peut venir de rien. Et quelque chose qui existe ne peut pas non plus être converti en quoi que ce soit.
-Il y a une histoire manquante, un chemin, c'est. Et sur ce chemin, il y a de nombreux signes dans lesquels l'être n'est pas créé et est impérissable, entier, unique, ferme et complet.
-Vous devez apprendre toutes choses, le cœur inébranlable de la vérité persuasive et les opinions des mortels dans lesquelles il n'y a aucune garantie.
-Par conséquent, toutes ces choses ne sont rien de plus que les noms que les mortels leur ont donnés, croyant qu'elles sont vraies.
-Eh bien, la même chose est ce qui peut être pensé et ce qui peut être.
-Eh bien, vous n'apprivoiserez jamais ce que ce n'est pas. Mais vous, de ce chemin de recherche, supprimez la pensée que vous pensez.
-Ne laissez pas l'habitude naître de l'expérience, forcez-vous sur cette voie, en visant vos yeux et vos oreilles sans but, mais en jugeant avec raison.
-L'univers, pour ceux qui savaient le couvrir d'un seul point de vue, ne serait pas, s'il était permis de le dire, plus qu'un seul fait et une grande vérité.
-On ne peut que parler et penser à ce qui existe. Et ce qui existe n'a pas été créé et est impérissable car il est un tout, complet et ne change pas. Ce n'était pas ou ne devrait pas être différent de ce qu'il est maintenant, tout à la fois, un et continu.
-Eh bien, alors, je vais vous raconter (et porter votre attention sur l'histoire que vous m'entendez)
les seuls chemins de recherche qui peuvent être conçus:
celui, celui qui est et il n'est pas possible que ce ne soit pas,
est un chemin de persuasion, parce qu'il accompagne la vérité;
l'autre, que ce n'est pas et que cela ne doit pas être,
je vous assure que c'est un chemin totalement insondable.
-Et il ne reste que la mention d'une voie
; celui qui est. Et en lui il y a des signes
en abondance; qu'elle, telle qu'elle est, est immuable et impérissable,
entière, unique, immuable et complète.
-Les juments qui me portent m'ont conduit au but de mon cœur, car dans leur carrière elles m'ont transporté sur le fameux chemin de la divinité qui, seule, conduit l'homme initié à la connaissance à travers tout. J'ai été emmené là-bas, car les juments très intelligentes qui tirent ma charrette m'y ont emmenée, tandis que des jeunes filles m'ont montré le chemin.
-Une seule possibilité de parler d'un chemin demeure: ce que c'est. En cela, il y a de nombreux signes que ce qui est n'a pas été généré et est impérissable, car il s'agit de membres intacts, intrépides et sans fin. Cela n'a jamais été et ne le sera jamais, car il est, maintenant, tous ensemble, un, continu. Car quelle origine chercherez-vous? Comment, où aurait-il décollé? De ce qu'il n'est pas, je ne vous laisserai pas le dire ou le penser, car il n'est pas possible de dire ou de penser qu'il ne l'est pas. Et quelle nécessité l'aurait fait naître plus tard qu'avant, en prenant le principe de ce que rien n'est? Ainsi, il faut que ce soit totalement, ou que ce ne soit pas.
- Jamais la force de la foi ne permettra à quelque chose d'être généré à ses côtés à partir de ce qu'il n'est pas. Par conséquent, ni pour être engendré ni pour périr, la Justice le permet, libérant ses chaînes, mais le soumet plutôt.
-Il n'est pas non plus divisible, puisqu'il est tout pareil, ni il n'y en a plus nulle part, ce qui l'empêcherait d'être continu, ni moins, mais tout est plein de ce qu'il est. C'est pourquoi tout est continu: parce que ce qui est touche ce qui est.
-Le même est ce qui peut être pensé et ce pour quoi la pensée existe qui est pensée, car sans ce qu'elle est, et au point où elle s'exprime, vous ne trouverez pas la pensée. Parce que rien de différent n'est, ni ne sera, à côté de ce qui est; au moins le destin le contraignit à être entier et immobile.