CULTURE DE CHAVÍN: CARACTÉRISTIQUES, HISTOIRE, RELIGION, ARCHITECTURE - VOCABULAIRE DE LA CULTURE - 2024

La culture Chavín vient des Andes du nord du Pérou et s'est développée entre 900 av. C. et 200 a. C. Cela s'est produit dans la ville de Chavín Huántar. L'archéologue Julio Tell a découvert la culture Chavín et l'a caractérisée comme la culture matricielle des civilisations andines du Pérou.

Dans la période Chavín, le développement de la céramique, du textile, de l'agriculture, de la domestication des animaux, de la croissance de la fabrication et de la métallurgie a été établi, intensifiant le processus économique.

De plus, il a permis de former les bases du début des civilisations précolombiennes maya, aztèque et inca.

L'art de Chavín est fondamentalement naturaliste. Il se concentre sur les humains et les animaux, tels que les jaguars ou les pumas, les alligators, les oiseaux et les serpents. Il se concentre également sur les plantes et les êtres mythologiques.

Selon les théories de certains archéologues, la religion Chavín cherchait à transformer les gens en d'autres êtres d'une plus grande évolution spirituelle grâce à l'utilisation de substances hallucinogènes, découvertes à travers des objets trouvés et des sculptures.

L'histoire

Environ entre l'an 1500 à. C. et 500 a. C. la culture appelée chavín s'est développée.

C'était une civilisation pré-inca qui avait domination, pouvoir et influence. Il avait son centre de progrès à Chavín de Huántar, situé entre les rivières Mosna et Huachecsa.

Les habitants de cette culture se consacrent à l'agriculture, à l'élevage, à la pêche et au commerce.

Sur la base des échanges entre les peuples côtiers et montagnards et peut-être avec les villages amazoniens, les producteurs ont récolté divers produits tels que le maïs, les pommes de terre, le quinoa, les citrouilles, les haricots, le coton et les arachides.

Dans cette culture, il y avait deux classes sociales. D'un côté se trouvaient les prêtres, également appelés caste sacerdotale, qui étaient la classe dirigeante et étaient en charge du gouvernement par la loi de la divinité.

Ils possédaient des connaissances astronomiques, météorologiques et climatiques, exerçant une grande influence et un grand pouvoir sur les gens. Ils étaient également de grands techniciens agricoles, ingénieurs hydrauliques et artistes.

L'autre classe était la ville, qui était composée de la masse populaire des fermiers et des éleveurs au service de la caste sacerdotale.

Certaines chavines travaillaient des métaux tels que l'or, l'argent et le cuivre, ainsi que la pierre, le bois et les os.

Religion

Leurs croyances étaient polythéistes, leurs dieux instillaient la peur et adoptaient des figures animales telles que l'alligator, le jaguar et les serpents.

L'influence amazonienne est détaillée dans les sculptures d'êtres surnaturels. Le prêtre était le maître spirituel des rituels et se distinguait par ses vêtements. La musique faisait partie de la cérémonie.

Les rituels se faisaient principalement dans le temple de Chavín de Huántar. Le feu était fait, la nourriture était servie aux dieux sous forme d'offrande et des sacrifices d'animaux étaient faits.

Les prêtres Chavín consommaient des substances hallucinogènes, ils utilisaient le cactus San Pedro Ayahuasca qu'ils laissaient en transe pour être en relation avec les dieux.

Cette substance leur permettait d'avoir une meilleure vision, puisque les pupilles dilatées aidaient à voir dans l'obscurité du temple.

Cela a été découvert par les images de sculpture qui ont été trouvées, montrant un dieu portant un cactus dans sa main.

Une autre sculpture représente les visages des prêtres avec du mucus sur le nez; ce dernier est un effet secondaire de la consommation d'hallucinogènes.

L'obélisque de Tello était un monument de la civilisation Chavín, une immense sculpture en granit entrelacée comme une tapisserie.

Cette sculpture contenait les principaux éléments de l'idéologie du Chavín. L'obélisque était considéré comme un dieu, dont l'image principale était un alligator avec de nombreux serpents gravés autour de lui, ainsi qu'un jaguar, des plantes et des fruits.

Architecture

La civilisation architecturale de Chavín représente le style principal qui s'est répandu dans les Andes péruviennes.

Cet art se divise en deux phases: la première phase correspond à la construction du "vieux" temple entre 900 av. Jusqu'à 200 a. C., et le second est lié à la construction du "nouveau" temple entre les ans 500 à. C. et 200 a. C.

Ils ont construit de grands temples en pierre, ainsi que des bâtiments en demi-cercle, des cours souterraines, la décoration des frises et des peintures murales.

Le temple a été conçu sous un système de drainage, car il n'aurait pas résisté au climat des hautes terres péruviennes et aurait pu être inondé ou détruit pendant la saison des pluies.

Les constructions étaient faites de calcaire noir et blanc, de boue et d'adobe. De plus, ils ont utilisé différents niveaux pour la construction des temples.

Ils ont également fait une galerie souterraine avec un système de ventilation en pierres sculptées avec des têtes de félins.

Actuellement, ces sites architecturaux de Chavín de Huántar font partie du patrimoine culturel de l'humanité déclaré par l'UNESCO en 1985.

Les 3 sculptures les plus remarquables de Chavín

1- Le lançon monolithique

C'est une sculpture de 5 mètres de haut qui symbolise le dieu souriant ou féroce, qui était incrustée au centre d'une petite pièce dans une cachette souterraine dans tout le centre de l'ancien temple de Chavín de Huántar.

Il a été nommé "lançon" en raison de sa forme gigantesque de fer de lance, bien que cette théorie ne soit pas confirmée; on pense que c'est une pierre sacrée qui était importante dans les cultes religieux.

Cette pierre est sculptée avec l'image d'un dieu à la physionomie anthropomorphe, avec les sourcils et les cheveux de serpents, avec deux crocs et de grandes griffes félines reposant sur sa jambe et la griffe droite levée.

2- La stèle Raimondi

Il personnifie un dieu aux traits félins à bras ouverts, tenant un bâton dans chaque main. Il est similaire au dieu monolithique de Lanzón, mais à la différence que l'image a des bâtons.

Cette sculpture mesure 1,98 mètre de long sur 0,74 mètre de large. C'est un bloc de granit poli gravé d'un seul côté.

Ce monolithe a été baptisé par le naturaliste d'origine italienne Antonio Raimondi, qui était chargé de le déplacer à Lima pour son évaluation et sa conservation.

3- Têtes de clous

Ce sont des pièces de différentes tailles qui représentent le dieu Jaguar et d'autres êtres mystiques qui sont incrustés dans les murs principaux du temple de Chavín.

Les chercheurs affirment que ces sculptures remplissaient le rôle d'éloigner les mauvais esprits.

D'autres études suggèrent qu'il s'agit peut-être de portraits de prêtres sous l'influence de substances hallucinogènes.

Il est également soutenu qu'il s'agit essentiellement d'un hybride entre l'homme et le félin volant. Cette sculpture est liée au rite de l'eau, utilisé par les agriculteurs de l'ancien Pérou.

Références

1. Mark Cartwright. Civilisation Chavin. (2015). Source: antique.eu
2. Culture Chavín. (2000). Source: go2peru.com
3. La culture Chavín. (2014). Source: limaeasy.com
4. K. Kris Hirst. Culture Chavín - Tradition cultuelle répandue dans le début de Horizon Pérou. (2016).Source: thinkco.com
5. Culture et art Chavin. Source: about-peru-history.com
6. Chavin. Source: britannica.com