AFRO-COLOMBIEN: ORIGINE, HISTOIRE, CARACTÉRISTIQUES, IMPORTANCE - VOCABULAIRE DE LA CULTURE - 2024

L' afro - colombien est le terme utilisé pour désigner les personnes nées en Colombie et liées à la race africaine. Cette population est visualisée comme un symbole de résistance qui, avec les peuples autochtones, a tenté de forger de nouvelles valeurs d'acceptation et de respect.

Malgré les nombreuses doctrines d'acceptation qui ont été avancées, ce groupe continue d'être victime de racisme non seulement dans la sphère sociale, mais aussi dans la sphère politique. Il convient de noter que cette inégalité a commencé à l'époque coloniale, lorsque les conquérants ont commencé à commercer avec des esclaves d'Afrique.

Homme aux traits afro-colombiens. Source: pixabay.com

À partir de ce moment, les Noirs ont été classés parmi les groupes les plus bas; Cependant, en raison des mauvais traitements qu'ils ont subis depuis leur arrivée, certains Africains ont décidé d'échanger l'or extrait contre des armes et de se venger des Espagnols.

Pour cette raison, la soi-disant loi sur la liberté a été promulguée, un code qui stipule que les esclaves ont la possibilité de payer leur libre arbitre et de rejoindre la société.

D'une manière générale, on peut établir que l'afro-colombianité est une culture qui s'est unifiée avec d'autres groupes ethniques et qui, par ses coutumes, a contribué au développement national.

Les danses, les costumes et de nombreux termes sont les contributions les plus importantes. Un exemple notoire se trouve dans le roman à succès Cent ans de solitude, de l'écrivain colombien Gabriel García Márquez, qui a utilisé le mot afro-américain «Macondo» pour désigner une ville fictive.

Origine et histoire de l'afro-colombianité

Origine

Les historiens ont établi que l'arrivée d'esclaves africains sur le territoire colombien a eu lieu en 1520. À cette époque, les peuples autochtones avaient combattu lors de soulèvements contre les Hispaniques, contracté des maladies mortelles et perdu leur identité à la suite des mauvais traitements infligés aux Espagnols.

Cela signifiait que le nombre d'Autochtones aptes au travail était très faible, et qu'il fallait donc trouver un remplaçant.

De cette façon, le mauvais traitement de la race noire a commencé; La Couronne espagnole a décrété des lois en faveur de l'esclavage indigène et a ordonné des expéditions à Carthagène des Indes - le port le plus important de l'époque - pour acheter et entrer des esclaves noirs de Guinée, du Sénégal, de Côte d'Ivoire, de Sierra Leone et du Congo.

L'histoire

À l'époque coloniale, les Noirs subjugués savaient comment travailler la terre pour cultiver du coton, du maïs et du riz. Certains étaient trapus et capables de transporter des marchandises lourdes, tandis qu'un autre groupe se livrait à l'élevage, à la pêche, à l'artisanat et à la forge. Ces compétences impliquaient une forte croissance dans la société colombienne.

Après quelques décennies, une tâche nouvelle et frappante s'est ajoutée aux esclaves africains: l'extraction de l'or dans les mines, dont le travail impliquait un travail acharné et constant, mais qui a permis le progrès de la Colombie naissante d'aujourd'hui.

À cette époque, les femmes africaines étaient engagées dans les tâches domestiques dans les maisons de l'élite. De même, ils étaient en charge de la culture du cacao, de la canne à sucre et du tabac, qui représentaient une entreprise de luxe dans la communauté du XVIIe siècle. Pendant cette période, les individus africains ont commencé à se lier avec d'autres groupes sociaux, donnant naissance à une nouvelle race.

Au début du 19e siècle, les esclaves ont participé aux guerres d'indépendance. Certains chroniqueurs ont raconté que c'était une race qui savait utiliser les armes et qu'elle était composée d'hommes forts, qui voulaient être libres.

Pour 1824, la cessation du trafic des assujettis venus d'Afrique est décrétée. Cela a eu pour conséquence que vingt ans plus tard, l'esclavage n'existait pas dans le pays, mais la communauté noire n'était toujours pas complètement libre.

Caractéristiques de l'afro-colombianité

Vacances et contributions

En Colombie, chaque 21 mai, la journée afro-colombienne est célébrée grâce au décret signé par Jorge Eliécer Gaitán, président en 1851 et aboli l'esclavage. Depuis cette date, les Afro-descendants célèbrent leur culture sur tout le territoire.

Les Afro-Colombiens ont contribué à l'évolution de l'agriculture et de la médecine, en appliquant les connaissances et les expériences acquises auprès de leurs ancêtres, en indiquant par exemple les jours propices à la culture. De plus, ils savent fabriquer des médicaments avec des produits naturels.

Caractéristiques physiques

Quant à leurs caractéristiques physiques, l'aspect le plus visible est la couleur de la peau. En raison du métissage, les Afro-descendants ont de nombreuses nuances. Il convient de noter que ce groupe ethnique est large et comporte des subdivisions qui à leur tour sont classées en d'autres races.

Afin de reconnaître la variété des Afro-Colombiens, il est nécessaire de prendre en compte le développement de leurs ancêtres dans les territoires coloniaux, ainsi que la situation actuelle. Par exemple, les Noirs des côtes colombiennes et ceux de la ville ont des traits physiques et culturels différents.

Jeune homme aux traits afro-colombiens. Source: pixabay.com

L'importance de l'afro-colombianisme en Colombie

Grâce à l'afro-colombianité, les continents africain et américain sont irrévocablement liés. En outre, les contributions culturelles des Afro-descendants en Colombie sont inestimables dans la sphère religieuse, sociale et gastronomique.

Les Afro-descendants sont dans ce pays d'Amérique du Sud depuis plus d'un siècle et leur population augmente chaque jour. Selon le recensement de l'Office national des statistiques, il y a au total 2 950 072 Afro-Colombiens sur l'ensemble du territoire, ce qui représente 20% de la population, un pourcentage important pour le progrès culturel du pays.

Emplacement

Les Afro-descendants se trouvent dans divers secteurs du territoire colombien: les plaines et les vallées, où ils vivent pour la plupart avec des ressources rares et vivent à la périphérie. De même, ils se sont installés dans les villes de Cali, Bogotá, Medellín, Santa Marta, Quibdó et Tumaco.

La gastronomie

Dans le domaine gastronomique, l'apport le plus important est le sancocho, une soupe à base de légumes, de bœuf, de poulet ou de poisson. L'igname, la banane, le manioc et le poivron sont également originaires d'Afrique. D'autre part, Santeria était l'une des expressions qui ont commencé à être pratiquées dans la nation sud-américaine.

Religion

Yuyu est une autre des contributions religieuses à la culture d'aujourd'hui, qui est une sorte de magie exécutée par les Africains. En outre, la cumbia - une icône de la musique nationale colombienne - a ses racines africaines et le tambour était un instrument qu'ils ont introduit dans le pays. En littérature, ils ont également laissé une marque, puisqu'ils ont créé la poésie mythologique.

Autres manifestations culturelles

Parmi les manifestations particulières, les commémorations telles que le carnaval de Barranquilla et les festivités de la Virgen de la Candelaria se distinguent, où la musique et les danses sont représentatives de l'Afrique. De nombreux Colombiens affirment que les masques, les couleurs et le rythme de cette culture remplissent les gens de vie.

Références

1. Artunduaga, Ly Enciso, P. (nd). Série de lignes directrices curriculaires. Chaire d'études afro-colombiennes. Récupéré le 24 janvier 2020 auprès du ministère de l'Éducation nationale: mineducacion.gov.co
2. Jáuregui, D. (2018) Comment reconnaître la diversité de l'afro-colombianité? Récupéré le 25 janvier 2020 de Signal Colombia: senalcolombia.tv
3. N. (sf). Afro-colombiens, une population avec des traces d'africanisme. Récupéré le 24 janvier 2020 du ministère de la Culture de la République de Colombie: mincultura.gov.co
4. N. (2013). Culture afro-colombienne: caractéristiques, gastronomie, art, etc. Récupéré le 24 janvier 2020 de Parlons des cultures: hablemosdeculturas.com
5. N. (Sf). Geovisor, CNPV 2018. Groupe Ethnique-Noir, mulâtre, Afro-descendant, Afro-Colombien. Récupéré le 24 janvier 2020 du Bureau national des statistiques: geoportal.dane.gov.co
6. Uribe, M. (sf). Un bref récit de l'esclavage en Colombie. Récupéré le 24 janvier 2020 du Réseau culturel du Banco de la República en Colombie: banrepcultural.org