SAINT JEAN DE LA CROIX: BIOGRAPHIE ET ŒUVRES - LITTÉRATURE - 2025

San Juan de la Cruz (1542-1591) était un poète et religieux espagnol, considéré comme le plus grand représentant de la soi-disant poésie mystique et l'un des principaux représentants de la poésie en langue espagnole. Il a eu une vie précaire pleine de carences qui l'ont marqué dans son style et son thème poétique.

Il a étudié des études de base qui lui ont permis d'apprendre à lire et à écrire, et ainsi continuer à développer des études humanistes. En principe, il a été accepté comme étudiant dans des conditions de pauvreté. L'enfance de San Juan a été marquée par un besoin presque extrême.

Saint Jean de la Croix. Source: Par Rafael Pi Belda, de Wikimedia Commons

Il a été canonisé et est actuellement le saint patron des poètes, des contemplatifs et des mystiques. Son travail est bref, mais profondément religieux et contemplatif.

Biographie

San Juan de la Cruz, est né sous le nom séculier de Juan de Yépez Álvarez, en 1542, à Fontiveros, région d'Ávila, Espagne. Ses parents, Gonzalo de Yépez et Catalina Álvarez, juifs convertis au christianisme, étaient d'humbles tisserands. Juan était le dernier de trois frères: Francisco et Luis.

Enfance difficile

Au cours de la décennie des 40, la Castille a été dévastée par une crise agraire et une très forte famine. À seulement 4 ans, Juan est devenu orphelin et le deuxième de ses frères, Luis, est également décédé. Il a été jugé probable que la mauvaise alimentation qu'ils avaient était la cause de la mort des deux. La mère a alors eu recours à l'aide de parents à Tolède.

La mauvaise alimentation et les conditions de véritable misère dans lesquelles vivaient les autres membres de la famille avaient une influence marquée sur le développement physique de l'enfant (on dit qu'il était très maigre et petit). Son régime l'a tellement affecté que sainte Thérèse de Jésus, qu'il rencontra beaucoup plus tard, l'appela «mon demi-frère».

Les proches de Catalina Álvarez ont refusé de lui offrir toute aide, ceci, et une pauvreté croissante, a motivé la femme à déménager à Oviedo en 1457 et, plus tard, à Medina del Campo, en 1551. Juan avait, à ce moment-là, avec de tels seulement 9 ans.

Changements de fortune et «pauvreté de solennité»

Après son arrivée à Medina del Campo, Francisco, le frère aîné de Juan, épousa Ana Izquierdo. Cette union a permis à la famille de s'y installer enfin.

Juan de Yépez a été élevé comme solennellement pauvre au Colegio de Niños de la Doctrina. En guise de «paiement» pour cette formation, Saint-Jean devait rendre des services comme auxiliaire dans le couvent, la messe et les offices, ainsi que dans les funérailles, en plus de demander l'aumône.

La formation que Juan Yépez a reçue au Colegio de Niños de la Doctrina, bien que rare, a suffi à l'inciter à poursuivre ses études, à l'âge de 17 ans, au Colegio de los Jesuitas récemment créé.

Études

Dans cette nouvelle école, il a reçu une éducation humaniste fondamentale pour ses travaux ultérieurs. Il a étudié le latin écrit en prose et en vers, ainsi que la traduction des anciens, tels que Virgile, Cicéron, Jules César, Martial et Ovide. Tout cela, associé aux innovations pédagogiques mises en œuvre en Espagne, l'a plongé dans l'humanisme chrétien pendant 4 ans.

En plus de ses études, il a également été assistant à l'hôpital de Nuestra Señora de la Concepción de Medina del Campo, populairement connu sous le nom de "Hospital de las Bubas", spécialisé dans le traitement des maladies vénériennes.

Église de San Juan de la Cruz. Source: Par Zarateman, de Wikimedia Commons

En 1563, à l'âge de 21 ans, il entre au couvent des Carmélites de Médine, sous le nom de Fray Juan de San Matías. La vocation du jeune Fray Juan était totalement consacrée à la contemplation et à la vie d'un ermite. Cette même année et la suivante, Fray Juan a terminé son noviciat au couvent de Santa Ana.

Devenu frère, Juan décida d'aller au Colegio de San Andrés de los Cármenes, à Salamanque, pour suivre des cours obligatoires d'arts, ce qui lui prit 3 ans (1564-1567). Étant si proéminent dans la dialectique, il a été nommé préfet du collège.

Sainte Thérèse de Jésus dans la vie de Saint Jean

En 1567, Juan de San Matías retourna à Medina del Campo pour s'ordonner prêtre et officier sa première messe, en présence de sa famille et de ses amis. A cette époque, Juan se sentait mécontent de la manière dont il menait la vie contemplative et sa vie d'ermite.

Cependant, cette messe qu'il a offerte à Medina del Campo a été transcendantale pour sa vie, c'est là qu'il a rencontré Teresa de Cepeda y Ahumada. Teresa, qui deviendra plus tard Santa Teresa de Jesús, entreprit alors une réforme de l'ordre carmélite et s'installe précisément à Medina del Campo pour fonder un nouveau quartier général pour les carmélites déchaussées.

Il n'a pas été difficile pour Juan de San Matías de rejoindre la réforme carmélite, ni pour Teresa de le convaincre, car il était déjà insatisfait de son expérience contemplative et cherchait spirituellement quelque chose de nouveau.

Malheureusement, son union avec la cause de la réforme carmélite n'a pas été tout à fait bien accueillie dans cet environnement.

De cette façon, Juan retourna à Salamanque pour étudier la théologie pendant les années 1567 à 1568. Cependant, il n'a jamais terminé ces études et n'a obtenu aucun diplôme.

San Juan décida alors de partir avec Teresa et l'accompagna dans la fondation d'un couvent de sœurs à Valladolid. A la fin de 1568, il fonda lui-même le premier couvent des hommes de l'ordre des Carmels Descalzos.

San Juan de la Cruz, nouvelles activités

C'était dans le couvent d'Avila, qu'il a fondé en 1568, où le nom a été changé en San Juan de la Cruz. Là, il est également resté pendant 2 ans. Puis, en 1570, il s'installe avec la fondation à Mancera, où il devient sous-prieur et maître des novices.

Dans les premiers pays, il approfondit ses lectures philosophiques et mystiques, ce qui lui permit de mûrir sa pensée et sa poétique.

Il est ensuite parti pour Pastrana, pendant une courte période, pour continuer comme maître des novices, puis il est allé à Alcalá de Henares pour être recteur de l'école-couvent récemment inauguré des carmélites déchaussées de San Cirilo. En 1572, il se rendit à Ávila, à l'invitation de Teresa, au couvent de l'Incarnation, pour être le vicaire et le confesseur des religieuses.

À ce moment-là, les réformes des ordres en Espagne étaient en pleine négociation avec le Vatican. D'une part, les réformes étaient déléguées aux échelons inférieurs de la couronne espagnole et, d'autre part, les décisions étaient prises au Saint-Siège. Cela amena un conflit d'intérêts qui finit par affecter l'ordre thérésien des carmélites déchaussées.

Ce conflit a été remarqué par Juan de la Cruz lors de son séjour à Salamanque et très probablement à Médine également. Ainsi, l'ordre des carmélites chaussés, moins orthodoxe et soutenu par le pape, faisait face aux carmélites aux pieds nus, plus fidèles à la tradition originelle, et soutenus par la couronne.

Emprisonnement et création

Dans ce contexte de lutte pour le pouvoir qui a surgi entre la réforme promue par la couronne et celle promue par le Vatican, le futur saint a été arrêté à deux reprises.

La première fois, il fut brièvement arrêté, en 1575, par l'Ordre des Carmes calcés. Cependant, il a été rapidement libéré grâce à l'intervention du nonce Ormaneto.

La deuxième fois qu'il fut arrêté, ce fut à nouveau par le même ordre, qui le jugea et exigea qu'il se repent d'avoir adopté les postulats de la réforme thérésienne. Il a été déclaré rebelle et têtu, après avoir refusé de se repentir, et condamné à huit mois de prison dans une cellule sombre et minimale, et dans un abandon presque total.

Au cours de cette terrible prison, il a écrit (ou mémorisé, puisqu'il n'avait pas accès au papier à lettres) l'immense poème d'amour et de sensualité: Spiritual Canticle. Cela avait 31 strophes; Ce poème s'appelait aussi «protocanthe». Outre cet ouvrage, il compose plusieurs romans et son poème La fonte.

Cependant, malgré leur force, aucune de ces œuvres n'égale le pouvoir expressif de ce qui était considéré comme son œuvre principale, The Dark Night.

Cette haute pièce poétique a été créée sous le signe de la prison, de l'abandon total, de l'ignorance de savoir si ses proches se soucient de lui ou l'ont oublié, de la pression politique et psychologique, en plus de la peur d'une mort éventuelle due à sa condition physique., sensation de plus en plus claire pour lui.

Escape and escape plan

C'est ainsi, sous la crainte d'une mort brutale, qu'il finit par imaginer une évasion, aidé par un geôlier qui eut pitié de sa situation.

L'évasion eut lieu dans la nuit du 16 au 18 mai 1578. Après s'être échappé, il arriva au couvent des Mères Carmélites Déchaussées, à Tolède. Cependant, les sœurs de l'ordre, préoccupées par la détérioration de son état, l'ont envoyé à l'hôpital de Santa Cruz, où il a passé près de deux mois.

Santé et nouveaux rendez-vous

Après s'être échappé de l'hôpital, San Juan s'est rendu en Andalousie, où il a complètement terminé sa convalescence. Après cela, vint des années au cours desquelles de la Cruz occupa de nouveaux postes à son actif.

Il est allé, après avoir été complètement rétabli, au couvent du Calvario à Jaén, en traversant Almodóvar del Campo, où sont nés les mystiques: San Juan de Ávila et San Juan Bautista de la Concepción.

A Jaén, il était vicaire du couvent. Il se lie d'amitié avec Ana de Jesús dans la fondation de Beas, qu'il avait déjà rencontrée en 1570 à Mancera. Là, il composa ses premiers courts écrits.

En 1579, il fonda un collège pour les carmélites à Baeza, dont il occupa le poste de recteur. En 1581, la marque qui a établi la réforme a été reconnue et il a été nommé, à Alcalá de Henares, comme le troisième conseiller de l'ordre. Plus tard, le prieuré des Martyrs de Grenade, à Baeza, lui fut confié.

Autres voyages

En 1582, il se rend à Grenade et rencontre Doña Ana de Mercado y Peñalosa, qui a aidé l'ordre des carmélites déchaussées à d'autres époques. Il lui a dédié la Flamme vivante de l'Amour.

En mars de cette année, il prend en charge le prieuré des Martyrs, jusqu'en 1588. Cette période est la plus longue en tant que responsable de tout poste au sein de l'ordre. Il a également été confirmé vicaire d'Andalousie et supérieur de Grenade.

Il a fait de nombreux voyages en Andalousie et au Portugal, pour des raisons de position. L'itinéraire estimé de ces voyages était de 27 000 kilomètres.

Au cours de ces années, il a complété son cantique Déclarations des chansons qui traitent de l'exercice de l'amour entre l'âme et l'époux Christo, ainsi que divers traités de prose.

Dernières années

En 1589, Juan retourna en Castille en tant que président-prieur du couvent de Ségovie et démissionna de son poste de supérieur de Grenade. Au cours de ces années, la controverse entre les pieds nus et les chaussures a repris.

En 1591, Juan fut isolé de la consultation, dont la résolution était de le démettre de tous ses postes et d'être réintégré comme simple sujet à Ségovie.

Il s'est vu offrir l'exil en Nouvelle-Espagne (futur Mexique) en tant que missionnaire. Cela a été fait malgré le fait qu'une telle mission n'était pas du tout compatible avec son humeur.

Sépulcre de San Juan de la Cruz. Source: Par Bocachete, de Wikimedia Commons

En Andalousie, il tomba malade d'une fièvre persistante qui finit par le confiner à Úbeda. Entre de mauvaises attentions, Juan mourut à l'aube le 14 décembre à l'âge de 49 ans, en 1591.

Travail

L'œuvre de San Juan de la Cruz a été notamment influencée par 3 aspects: les recueils et dictons populaires d'Espagne, la poésie cultivée italianisée et la Bible (le «Cantique des Cantiques», en particulier).

Compte tenu du secret de sa poésie, San Juan a écrit la prose sous forme de commentaires servant de guide à son œuvre.

Poésie majeure

Poésie mineure

- Cantique spirituel.

- Flamme d'amour vivante.

Références

1. Saint Jean de la Croix. (S. f.). Espagne: Wikipedia. Récupéré de: es.wikipedia.org
2. Saint Jean de la Croix. (S. f.). (N / a). Biographies et vies. Récupéré de: biografiasyvidas.com
3. Saint Jean de la Croix. (S. f.). Espagne: Cervantes virtuel. Récupéré de: cervantesvirtual.com
4. Saint Jean de la Croix. (S. f.). (N / a). Saints et théologie du cœur. Récupéré: hearts.org
5. Saint Jean de la Croix. (S. f.). Espagne: Monastères de Castilla y León. Récupéré de: monestirs.cat