La cosmologie philosophique est une branche de la philosophie qui étudie l'univers théorique en considérant qu'il est formé par un ensemble d'êtres finis, leur essence, leur intelligence, leur origine, les lois qui régissent ses éléments, les attributs les plus importants et la destination. Les philosophes ont étudié cette branche afin d'établir l'origine de l'univers.
Cette discipline est en constante expansion. Il est basé sur les concepts fondamentaux de la cosmologie et la perspective philosophique de l'univers.
Il emploie des théories fondamentales de la physique telles que la thermodynamique, la mécanique statistique, la mécanique quantique, la théorie quantique des champs et la relativité restreinte et générale.
En outre, il est basé sur certaines branches de la philosophie telles que la philosophie de la physique, des sciences, des mathématiques, de la métaphysique et de l'épistémologie.
La cosmologie philosophique découle de la division de la philosophie en différentes disciplines. Ainsi, de la philosophie de la nature, qui consiste en l'étude philosophique des êtres qui composent le monde physique, surgit la psychologie, qui étudie les êtres vivants, leurs processus mentaux et leur comportement; et la cosmologie philosophique, qui étudie les êtres physiques sans distinction: ils ont tous en commun le mouvement, l'espace et le temps.
Elle est également connue sous le nom de philosophie de la cosmologie ou de philosophie du cosmos. Ses principales questions portent sur les limites de l'explication, sur l'infini physique, sur les lois, notamment celles des conditions initiales de l'univers, ses effets de sélection et le principe anthropique, la probabilité objective, la nature de l'espace., au temps et à l'espace.
Le concept de cosmologie philosophique tend à être restreint, le comprenant à l'étude des entités mobiles inertes.
Aristote a été l'un des premiers philosophes à se poser des questions sur l'univers, y compris sa forme. Pour cette raison, ses contributions vont de la philosophie de la nature à la cosmologie philosophique.
Origine du terme cosmologie philosophique
La philosophie est une activité de l'être humain qui crée de nombreux concepts et réflexions sur la vie.
En englobant autant de réflexions, avec le temps, elle s'est divisée en deux branches principales: la philosophie théorique et la philosophie pratique, toutes deux en dehors de la logique.
La philosophie théorique étudie les réalités qui ne peuvent être que contemplées. De là découle la philosophie de la nature qui consiste en l'étude philosophique des êtres qui composent le monde physique.
Ceci à son tour est divisé en: la psychologie, qui étudie les êtres vivants, leurs processus mentaux et leur comportement; et en cosmologie philosophique, qui étudie les êtres physiques sans distinction: ils ont tous en commun le mouvement, l'espace et le temps.
Différents philosophes se sont consacrés à penser et à déduire l'origine de l'Univers. Parmi eux, Aristote, représentant de la philosophie de la nature, a contribué ses études sur la forme ronde de la Terre et le système géocentrique.
Ainsi aussi Thales de Milet a déclaré que l'origine de tout pouvait être l'eau. Ainsi, d'autres philosophes ont tenté d'élever l'origine des choses au-delà d'une explication mythique ou magique.
Ce n'est qu'en 1730 que le terme cosmologie, utilisé par le philosophe allemand Christian Wolff, apparaît dans Comologia Generalis.
Grâce à l'activité philosophique, l'homme a appris à penser de manière cohérente, pour cette raison, il est devenu inévitable de s'appliquer à des questions sur l'univers, des questions purement physiques aussi bien que philosophiques. De cette manière, la cosmologie philosophique émergerait.
Objectifs de la cosmologie philosophique
Parmi les questions auxquelles on essaie de répondre avec les études de cosmologie philosophique sont:
- Quelle est l'origine du cosmos?
- Quels sont les composants essentiels du cosmos?
- Comment se comporte le cosmos?
- Dans quel sens, le cas échéant, l'univers est-il parfait?
- Quel est l'état quantique de l'univers et comment évolue-t-il?
- Quel est le rôle de l'infini en cosmologie?
- L'univers peut-il avoir un commencement ou peut-il être éternel?
- Comment les lois physiques et la causalité s'appliquent-elles à l'univers dans son ensemble?
- Comment des structures et un ordre complexes naissent et évoluent-ils?
Pour expliquer l'union de la cosmologie et de la philosophie, il faut se poser cette question: le début de l'Univers est-il devenu une question rigoureusement scientifique, à tel point que la science est capable de le résoudre elle-même?
La science propose que l'Univers ait été créé à partir de «rien». Le concept de néant et l'hypothèse qu'il est possible, est un concept philosophique qui va au-delà de ce qui peut être établi par une recherche scientifique.
Le concept de vide est proche de celui de néant, mais ils sont différents au sens philosophique. Ce qui est compris comme un vide en physique et en cosmologie est partagé avec des propriétés physiques essentielles et mérite le nom d'espace ou d'espace-temps plutôt que celui de rien.
Cela montre que la thèse de la création de l'Univers à partir de rien, comme «le tunnel du rien», «la fluctuation du rien», entre autres, ne sont pas des thèses purement scientifiques.
Si l'on omet l'énergie, la masse et même la géométrie comme caractéristiques non de rien mais de l'espace-temps (dynamique) actif, il faut reconnaître qu '"au commencement" il doit y avoir des lois de la nature, selon lesquelles "rien ne crée le monde », qui suppose également l'existence de quelque chose que l'on peut appeler le monde de la logique et des mathématiques. En ce sens, dans l'explication de l'origine de l'Univers, une certaine structure de rationalité est nécessaire.
Cette conception conduit inévitablement à la philosophie. La physique peut expliquer l'origine, l'ordre et le contenu de l'univers physique, mais pas les lois de la physique elle-même.
Du point de vue philosophique, la conception de la non-existence des frontières du temps et de l'espace déplace le problème de la source des conditions initiales vers la question de l'origine des lois physiques, selon lesquelles l'Univers n'a pas de frontières.
Les limitations de nos connaissances scientifiques sur l'Univers à sa partie observable (appelée Univers horizontal) signifient que nous ne sommes pas en mesure de vérifier scientifiquement l'exactitude d'une règle pour les conditions initiales (ou son absence) pour l'Univers entier.
Après tout, nous observons les résultats de l'évolution d'une partie seulement de l'état initial.
Références
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