Les danses traditionnelles de l'Équateur sont très diverses, ce qui est principalement dû au fait que leurs rythmes ont été mélangés ou fusionnés avec des rythmes étrangers en raison du colonialisme et du mélange des races.
La plupart de ces danses proviennent des hauts plateaux équatoriens et bien que certaines aient surgi à l'époque précolombienne, l'influence européenne dans certains cas et africaine dans d'autres est assez remarquable dans son évolution au fil des ans.
Dans les danses traditionnelles de l'Équateur, l'aspect religieux se détache puisque nombre de ces rythmes ont des liens avec les anciens rituels pratiqués dans les célébrations religieuses promues par la dévotion.
Si aujourd'hui de nombreux instruments utilisés pour exécuter ces rythmes ont des origines étrangères, les indigènes de la région possédaient les leurs avant l'arrivée des Européens, comme le pingullo, le rondador, le dulzaina, entre autres.
Voici cinq danses traditionnelles de l'Équateur.
1- La salle
D'origine européenne (pour être plus précis, de la valse autrichienne), ce genre musical a fait ses débuts dans le pays voisin, la Colombie, pendant la guerre d'indépendance dans les Andes colombiennes, puis s'est déplacé en Équateur et plus tard dans d'autres pays du continent américain., Comment être:
- Panama
- Costa Rica
- Le sauveur
- Nicaragua
- Venezuela
- Pérou
Le nom «Hall» est un diminutif du mot «step», se référant aux étapes courtes de la routine de danse, et a trois manières représentatives de le mettre en pratique:
1- Allée instrumentale lente: fortement liée aux sérénades, l'allée instrumentale lente est généralement liée à la nostalgie, au deuil, aux souvenirs, à l'amour, aux déceptions et aux moments de paix et de repos.
2- Salle instrumentale de fête: avec un rythme beaucoup plus vivant, cette version est liée à toutes sortes de fêtes et d'événements, comme les mariages et les corridas.
3- Salle chorégraphique: très similaire à la salle de fête instrumentale utilisée pour les chorégraphies de groupe. Actuellement, cette représentation de la salle est en désuétude.
Les instruments de musique les plus courants dans cette danse sont la guitare, le piano, la flûte, le violon, le tambourin, la harpe, entre autres.
2- Le Sanjuanito
Cette danse existe avant l'arrivée des tiers espagnols sur le continent américain et était exécutée par les Incas lors des rituels d'adoration à Inti (Dieu du Soleil).
Le nom "Sanjuanito" a une influence espagnole en raison de la date de naissance de San Juan Bautista (le 24 juin).
Le Sanjuanito est devenu populaire au XXe siècle, et c'est un genre festif et joyeux qui est entendu dans tous les événements festifs (urbains et ruraux) en Équateur dansant en groupes se tenant la main en rond. Certains Sanjuanitos très populaires sont:
- Sanjuanito de ma terre
- espérer
- Pauvre coeur
- Le cri de ma quena
Pour interpréter le Sanjuanito, on utilise à la fois des instruments natifs (bandolin, dulzaina, rondaror, pingullo, etc.) et des instruments étrangers (guitare, grosse caisse, quena, zampoña, etc.) et les vêtements de danse habituels se composent de tenues rouges, d'espadrilles des chapeaux blancs, des chapeaux de différentes couleurs et des accessoires tels que des colliers.
3- L'Albazo
Le nom "Albazo" dérive des sérénades jouées à l'aube pour annoncer le début des fêtes populaires et son origine remonte aux Espagnols lorsqu'ils jouaient de la musique à l'aube les jours de pèlerinage et les fêtes religieuses.
Le rythme de l'Albazo est vivant et vivant, joué par des groupes locaux dans son intégralité, et les instruments les plus couramment utilisés sont le requinto (petite guitare à quatre cordes) et la guitare créole. Certains des sujets les plus populaires sont:
- Cette vieille guitare
- Petit oiseau
- Taita Salasaca
- Ma vie va
L'albazo a des influences d'autres pays hispanophones du continent tels que l'Argentine (la zamba), le Chili (la cueca) et le Pérou (la marinera péruvienne).
4- Pompe Chota
Ce rythme musical a ses origines dans la Valle del Chota, et ses créateurs sont les Afro-descendants de la région.
La Bomba de Chota est un rythme émouvant et se danse de manière érotique; les mouvements de la hanche sont également un complément à ce rythme. Les instruments de base utilisés sont les cordes (guitare et requinto) et les percussions (güiro).
En particulier, cette musique n'est pas très populaire dans tout le pays; il n'est entendu et dansé que dans les festivals de la vallée de Chota dans ses festivals locaux, et son public est généralement d'origine indigène et métisse.
Quant à la garde-robe, les hommes portent une chemise (manches longues) et un pantalon noir. Du côté des femmes, elles sont habillées de chemisiers pompeux, de jupes plissées, de jupons, de bas et de bouteilles sur la tête à certaines occasions.
5- La Capishca
Capishca est un rythme émouvant entendu principalement dans les provinces d'Azuay et de Chimborazo (région inter-andine de l'Équateur). Le nom "Capishca" signifie "presser" et vient du Quichua (verbe "capina").
Ce rythme est très similaire à celui du Sanjuanito. Lors de cette danse, le danseur masculin doit tester sa condition physique pour éblouir son partenaire avec des mouvements habiles.
Les vêtements pour hommes sont assez simples: une chemise et un pantalon avec des samarras. Du côté des femmes, elles portent deux jupes (une surélevée et une en dessous), elles portent divers accessoires sur la tête, des bas en nylon sur les jambes et des chaussures en peau de vache.
Présent
Si de nos jours, dans certaines régions, l'esprit traditionnel de l'histoire du pays est encore discuté, le public adolescent a davantage tendance à s'identifier à d'autres types de genres musicaux.
Les genres musicaux tels que le reggae, le rock and roll, la pop, le jazz, le blues ou l'électronique, ont une demande importante plus que tout chez la jeunesse équatorienne, en particulier chez les habitants des zones urbaines, donnant la priorité à ce type de l'art avant le traditionnel.
De plus, il ne faut pas oublier la cumbia colombienne, un rythme musical qui a des publics de tous âges et classes sociales dans le pays.
Références
- Coba Andrade, C. (1994). Danses et danses en Equateur. Quito, Équateur: Éditions Abya-Yala.
- Carvalho. (1994). Anthologie du folklore équatorien. Quito: Association équatorienne des cadres des entreprises de tourisme Abya-Yala.
- Rasines, P. (2001). Afro-descendants en Equateur: race et sexe depuis l'époque coloniale. Quito, Équateur: Éditions Abya-Yala.
- Paz, H. (2000). Légendes et traditions de l'Équateur. Quito, Équateur: Éditions Abya-Yala.
- Université de Cuenca. (Année mille neuf cents quatre-vingts-quinze). La fête religieuse indigène en Equateur. Quito: Projet EBI Abya-Yala.