LES 30 PHILOSOPHES LES PLUS IMPORTANTS ET LES PLUS CÉLÈBRES DU MOYEN ÂGE - PHILOSOPHIE - 2025

Les philosophes du Moyen Âge étaient des hommes éminents qui pensaient au monde, à la société, au divin ou au cosmos, et dont beaucoup de leurs enseignements et réflexions sont encore valables ou ont servi de précédents à de nombreuses doctrines éthiques et morales.

Le monde changeait et les philosophes médiévaux accompagnaient, anticipaient et engendraient ces changements. L'analyse des problèmes profonds de la société a toujours eu une place prépondérante dans la science, ce qui fait de la philosophie l'une des plus anciennes disciplines jamais enregistrées.

Du 5ème au 15ème siècle, entre la chute de l'Empire romain en 476 et la découverte de l'Amérique en 1492, le monde vécut au Moyen Âge, comme l'appelle cette période de la civilisation occidentale.

Cette période a aussi un corrélat philosophique: la philosophie médiévale, qui a centré ses analyses sur l'économie féodale, les théocraties (chrétienne et islamique), les domaines médiévaux, la liberté de l'homme et les limites de la raison.

Mais ces questions spécifiques n'étaient pas ce qui la différenciait de ce qui se passait à d'autres étapes, mais c'était la compatibilité entre la foi et la raison qui la définissait. «Je crois comprendre», lisait le slogan philosophique à la mode.

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Top 30 des principaux philosophes du Moyen Âge

1- Thomas d'Aquin (1225 - 1274, Italie)

Théologien, métaphysicien et principal représentant de l'éducation scolastique, c'est lui qui a récupéré les écrits aristotéliciens et le premier à voir les propos du philosophe grec compatibles avec la foi catholique.

Prolifique et influent, Thomas d'Aquin a vécu une expérience mystique un an avant sa mort qui a mis fin à sa carrière de personnage public. Certaines révélations divines qui l'ont bouleversé, selon le récit de ses confidents les plus intimes, l'ont empêché de continuer à écrire.

«La foi est une grâce divine que Dieu donne aux hommes qu'il choisit et la raison vient aussi de Dieu; tous les hommes ont raison, mais tous n'ont pas la foi », a-t-il dit en mettant fin à l'idée de double raison.

2- Saint Augustin (354-430, Empire romain)

Né sous le nom d'Augustin d'Hippone, ce philosophe a eu une vie liée à la foi catholique. Il était un saint, un père et un docteur de l'Église, et l'un des principaux penseurs du christianisme au premier millénaire.

Il était connu comme le «docteur de la grâce» et est considéré comme l'un des philosophes les plus influents du Moyen Âge, non pas parce qu'il a vécu et analysé leurs sociétés (sa mort était antérieure à la chute de l'Empire romain) mais parce qu'il était une source de Inspiration pour toute une génération après.

«Dieu n'envoie pas des choses impossibles, mais en envoyant ce qu'il commande, il vous invite à faire ce que vous pouvez, à demander ce que vous ne pouvez pas et il vous aide pour que vous puissiez», fut l'une de ses phrases les plus mémorables.

3- Anicio Manlio Torcuato Severino Boecio (480-524, Rome)

Philosophe romain, appartenant à une famille de grande importance, qui a donné trois papes à l'Église catholique, Boèce a couvert un large éventail de sujets tels que le destin, la justice et la foi, mais aussi la musique, l'arithmétique, la géométrie, l'astronomie. et la théologie.

Dans son œuvre la plus célèbre, La Consolation de la philosophie, qu'il a écrite en prison, il entretient un dialogue fluide avec la philosophie, à laquelle il attribue un rôle féminin.

Il y partit sur la nature du bonheur humain, les problèmes du mal et du bien, la providence et la liberté de l'homme, le destin et le hasard.

Ses pensées rivalisaient avec celles de saint Augustin et d'Aristote, et il était d'une importance centrale dans la théologie chrétienne. «S'il y a un Dieu, d'où viennent les maux? Et s'il n'existe pas, d'où proviennent les marchandises? »C'était l'une de ses phrases les plus mémorables.

4- Saint Anselme de Cantorbéry (1033-1109, Italie)

Considéré comme le père de la scolastique, un disciple de Lanfranco, il fonde son enseignement sur la méditation, qui selon lui justifie l'existence de Dieu.

Son principal point de discussion était la relation entre la foi et la raison, ce qui a conduit nombre de ses questions à rester sans réponse. Il pensait que ne pas mettre la foi en premier était une présomption; cependant, à défaut de faire appel, la raison ci-dessous était la négligence.

«En effet, je ne cherche pas à comprendre pour croire, mais je crois comprendre. Eh bien, je crois cela, parce que si je ne croyais pas, je ne comprendrais pas », était l'une de ses phrases les plus mémorables.

5- Guillaume d'Ockham (1280-1349, Angleterre)

Il a consacré sa vie et son travail à l'extrême pauvreté et a été accusé d'hérésie pour avoir étudié la relation entre la papauté et la doctrine de la pauvreté, ce qui lui a valu de nombreux ennemis.

Il accusa Jean-Paul XXII d'hérétique, fut l'un des métaphysiciens les plus importants de son temps, et se démarqua par sa théorie méthodologique dans laquelle il déclarait: «Une explication doit toujours être choisie en fonction du moins possible de causes, de facteurs ou de variables. ».

Il a promu une série d'idées qui ont motivé les constitutions occidentales et les démocraties libérales avec ses formulations sur la responsabilité limitée du pouvoir.

Son passage à la postérité le place comme le protagoniste du détective Guillermo de Ockham dans Le Nom de la Rose (1980) d'Umberto Eco et dans le jeu vidéo espagnol La abadía.

«L'homme et la femme sont nés pour s'aimer; mais pas pour vivre ensemble. Quelqu'un a souligné que les amants célèbres de l'histoire ont toujours vécu séparément »était l'une de ses phrases les plus controversées.

6- San Isidoro de Sevilla (560-636, Espagne)

Il s'est distingué en tant qu'écrivain, étant l'un des auteurs les plus prolifiques de sa génération, avec des œuvres allant des traités littéraires, des fictions, des biographies et des questions philosophiques.

Son travail le plus reconnu était Etymologies, une encyclopédie dans laquelle il retrace l'évolution des connaissances de l'antiquité païenne au christianisme d'aujourd'hui.

Isidore a eu une grande influence au Moyen Âge et à la Renaissance, en particulier pour ses vues sur l'histoire et la philosophie. Orphelin depuis son enfance, il a compris que la conscience et la volonté de l'homme peuvent surmonter les dures difficultés de la vie.

"La philosophie est la connaissance des choses humaines et divines avec le désir d'une vie honnête", était l'une de ses nombreuses phrases célèbres.

7- Pedro Lombardo (1100-1160, Italie)

Le livre des phrases, de Lobardo, est considéré comme l'œuvre littéraire la plus importante du christianisme après la Bible.

L'auteur a compilé dans ce livre en quatre volumes, des fragments bibliques, mélangés à des légendes de figures de l'Église et de penseurs médiévaux, sans omettre aucune des célébrités du Moyen Âge.

8- Averroes (1126-1198, Espagne)

Principalement Averroès était un étudiant des lois islamiques, en plus de commenter le travail d'Aristote et de développer quelques concepts sur la médecine.

Il a axé son étude philosophique principalement sur la détermination de la façon dont l'être humain pense, plus spécifiquement sur l'établissement de la manière dont la formulation des vérités universelles est arrivée, en suivant les concepts d'Aristote.

Connu sous le nom de «Le commentateur», pour avoir brisé toutes les phrases du génie grec, sa distinction entre la connaissance humaine et divine a été sa grande contribution.

Averroes apparaît comme le protagoniste de l'histoire The Search for Averroes in El Aleph, de Jorge Luis Borges, et est l'un des personnages du roman Deux ans, huit mois et vingt-huit nuits de Salman Rushdie.

9- Saint Bonaventure de Fidanza (1221 - 1274, Italie)

Né sous le nom de Jean, il est devenu connu comme le "Docteur Séraphique" pour ses textes sur la foi et l'amour pour Jésus, dans lesquels il a maintenu un ton discursif fougueux.

Savant et détenteur d'une intelligence hors pair, il a été critiqué pour son jugement excessif, qui l'empêchait d'être plus approfondi dans son analyse. Avec une vision ontologique et mystique, il suit les œuvres de San Tomé et Lombardo.

10- Juan Escoto Erígena (810-877, Irlande)

Ce philosophe s'est distingué par son explication de la réalité à travers une méthodologie rationnelle qui contredit le dualisme religieux basé sur le fait que Dieu et le monde sont des problèmes différents

De plus, Erigena rejette la croyance chrétienne selon laquelle l'univers a été créé à partir de rien et a établi Dieu comme le point le plus élevé de toute évolution.

11- Ramon Llull (1235-1315, Espagne)

Il est l'un des principaux penseurs séculiers du Moyen Âge et c'est lui qui a commencé à utiliser la langue catalane dans l'écriture. En outre, Llull est crédité d'être un visionnaire des théories sur la gravité et la mémoire.

Mais c'est sans aucun doute une apparition de Jésus qui a guidé son œuvre. Il quitta sa famille et fit un pèlerinage sur une montagne, où il se retira dans le bureau. "L'amour est né de la mémoire, vit de l'intelligence et meurt de l'oubli", était l'une de ses phrases les plus célèbres.

Son nom est utilisé dans les écoles, les institutions éducatives et gouvernementales, et même une météorite a été nommée en son honneur.

12- Avicenne (980-1037, Perse)

Auteur de 300 livres, il est considéré comme l'un des médecins les plus importants de l'histoire et est l'inventeur de la trachéotomie.

Il a écrit The Healing, décrit comme le plus grand travail (en taille et en importance) produit par un seul homme, et est le philosophe islamique le plus étudié et analysé.

«Le vin est l'ami des sages et l'ennemi de l'ivrogne. C'est amer et utile comme le conseil du philosophe, il est permis aux gens et interdit aux idiots. Conduisez les stupides dans les ténèbres et guidez les sages vers Dieu », a-t-il écrit.

Avicenne est également considérée comme l'un des alchimistes les plus célèbres de l'histoire.

13- Maimonides (1135-1204, Espagne)

Il a simulé sa conversion à l'islam mais a toujours professé le judaïsme. Il a hébergé son professeur Averroès jusqu'à ce qu'il a finalement émigré en Egypte, où il a obtenu la reconnaissance.

Son œuvre principale, Mishneh Torah, lui a valu le surnom de Second Moïse, pour sa contribution à l'évolution du judaïsme. Ce qui lui a également coûté de nombreuses critiques, il a même été qualifié d'hérétique par certains fans traditionnels.

On considère que sa principale contribution philosophique a été d'essayer d'établir la théologie judaïque sur les principes de la raison aristotélicienne. «Il vaut mieux et plus satisfaisant de libérer mille coupables que de condamner à mort un seul innocent», écrit-il.

14- Jean Buridan (1300 - 1358, France)

Il est célèbre pour être celui qui a développé le paradoxe:

1. Dieu existe
2. Ni la proposition précédente ni celle-ci ne sont vraies.

La conclusion finale est que, nécessairement, Dieu existe mais…

Il est célèbre pour ses contributions au syllogisme, à la détermination naturelle et à l'argent, et est l'auteur de la théorie de "l'âne de Buridan" (un nom qu'il n'a jamais utilisé), qui détaille la mort d'un animal entre deux piles de nourriture avant le manque de rationalité.

15- Pedro Abelardo (1079 - 1142, France)

Il a consacré sa vie à la musique, à la poésie, à l'enseignement et au débat, et est considéré comme l'un des génies de la logique, suivant les préceptes de Boecio, Porfirio et Aristote.

Sa mission théorique était de concilier réalisme et nominalisme. En outre, il a exposé une idée controversée dans laquelle il affirmait que la foi était limitée par des principes rationnels. Sa philosophie critique était considérée comme avancée au Moyen Âge.

16- John Duns Scoto (1266-1308, Écosse)

Il a basé son travail sur la tentative de prouver l'existence de Dieu et sur la construction d'un système philosophique solide et cohérent. Il est l'auteur le plus reconnu de la philosophie scotiste et le plus grand rationaliste du Moyen Âge.

Il a utilisé une méthode d'analyse habile et complexe pour défendre la doctrine de l'Immaculée Conception et pour trouver des preuves rigoureuses de l'existence de Dieu, ce qui lui a valu le surnom de "Docteur Subtil". Sa vie est venue au cinéma avec le film La vida de Duns Scoto de Fernando Muraca.

17- Saint Albert le Grand (1206 - 1280, Allemagne)

San Alberto Magno est le patron des étudiants en sciences naturelles et est l'un des initiateurs du système scolaire. Ce fut une rencontre avec la Vierge Marie alors qu'il tentait de s'échapper de l'école où il étudiait, ce qui fit de lui l'un des théoriciens les plus importants de son temps.

Remarqué pour sa grande mémoire, dans ce tournant mystique, il a entendu qu'il perdrait toute sa sagesse avant de mourir. Un échec dans sa mémoire dans l'une de ses classes lui a donné des indications que la fin était proche, alors il s'est retiré, a fait construire sa pierre tombale et peu de temps après sa mort.

18- Roger Bacon (1220-1292, Angleterre)

L '«Admirable Doctor» est considéré comme le père de l'empirisme, une théorie philosophique axée sur l'expérience, la perception sensorielle et la connaissance.

Il a commencé comme diffuseur de l'œuvre d'Aristote mais plus tard il a été l'un de ses plus grands critiques, il a développé des théories dans différents domaines et a semé au Moyen Âge de nouvelles connaissances sur le monde.

Le cratère lunaire Bacchus porte ce nom en son honneur. De plus, Bacon apparaît dans le roman d'Eco Le nom de la rose.

19- Roberto de Grosseteste (1175-1253, Royaume-Uni)

Un des précurseurs de la philosophie moderne, il était un érudit et a réussi à se rendre à l'université grâce à l'aide de ses amis car il venait d'une famille très pauvre.

Prolifique et propriétaire d'une capacité d'analyse qui a surpris ses pairs, il s'est démarqué par ses contributions sur l'histoire naturelle, la chaleur, le mouvement, le son, les couleurs, la lumière, la pression atmosphérique, l'arc-en-ciel, l'astrolabe, comètes, nécromancie, sorcellerie et agriculture

Il a été l'un des premiers à exposer une théorie sur le multi-univers et le Big Bang (pas dans l'expression actuelle), qui reste valable jusqu'à aujourd'hui.

20- Saint Bernard de Clairvaux (1091 - 1153, France)

Son importance tant pour l'Église catholique que pour l'architecture était remarquable. Au sein de la religion, il fut l'un des grands diffuseurs de ses dogmes, tandis qu'en architecture il est connu pour être le promoteur du style gothique.

De plus, il fut l'un des premiers philosophes à rendre compte des principes de base du mysticisme, qu'il considérait comme le «corps spirituel de l'Église catholique».

21- Thierry de Chartres (sans détails sur sa naissance - 1155, France)

Adepte de Platon et d'Aristote, il s'est appuyé sur ses pensées pour défendre l'existence de Dieu. Il était connu pour ses écrits sur le commencement du monde et les quatre éléments (air, eau, feu et terre).

22- Jean de Salisbury (1120-1180, Angleterre)

L'une des personnalités les plus influentes du XIIe siècle et l'un des principaux représentants de l'humanisme médiéval, il se démarque par sa vision organiciste de la société.

Il comparait les fonctions sociales à celles du corps humain, dans lesquelles les pieds étaient les ouvriers, l'armée était incarnée dans les mains, le ventre était l'administration, le cœur était lié au congrès et la tête était le prince.

23- Hugo de San Victor (1096-1141, Allemagne)

"J'ai adopté la science et la philosophie comme moyen de me rapprocher de Dieu", a-t-il déclaré. Propriétaire d'un vaste héritage d'écrits, ses travaux sur la connaissance se démarquent.

Pour lui, il y avait différents types de connaissances: théoriques (comme la théologie, les mathématiques, la physique ou la musique), pratiques (éthique), mécaniques et discursives (rhétorique et dialectique).

24- Al-Ghazali (1058-1111, Perse)

L'histoire de ce philosophe est aussi particulière que son œuvre. Il a tout quitté après une crise de foi, a quitté la maison pour méditer et vivre comme un mendiant, et est revenu avec La résurgence des sciences religieuses, considérée comme l'œuvre la plus importante de la spiritualité islamique et la plus lue après le Coran.

«Ce n'est pas un sage qui, acquérant sa connaissance d'un certain livre, devient ignorant en oubliant le texte qu'il a appris un jour. Le vrai sage est celui qui, de sa propre volonté et sans étude ni enseignement, reçoit sa connaissance de Dieu », est l'une de ses phrases les plus célèbres.

25- Chang Tsai (1020-1077, Chine)

Il est le seul philosophe chinois sur cette liste, mais son importance était centrale au Moyen Âge et a influencé de nombreux penseurs ultérieurs en tant que l'un des fondateurs du néoconfucianisme.

«Tout ce qui existe dans l'univers est composé de matière première, tsi, qui a la propriété de mouvement et de repos. La nature est la racine et donne naissance à la raison », a déclaré Tsai.

26- Shánkara (788-820, Inde)

Il était le principal promoteur de la doctrine Advaita, une branche non dualiste de l'hindouisme. Ce philosophe, très influent dans la pensée orientale, croyait à l'unité des âmes et de la divinité.

27- Walafrido Strabo (808-849, Allemagne)

Il est crédité d'être l'auteur de La Glossa ordinaria, qui a été publiée de manière anonyme mais était l'un des livres centraux de toutes les écoles monastiques et épiscopales.

Là, Strabon a rassemblé les explications allégoriques médiévales qui ont été données aux textes de la Bible. Son vrai nom était Walahfrid von der Reichenau, mais il était surnommé Strabon à cause de son strabisme.

28- Marsilio de Padua (1275 - 1342, Italie)

Son importance philosophique est centrale pour son rôle dans la lutte entre le Pape et l'Empereur, mais aussi pour ses idées politiques.

Convaincu que l'ordre étatique doit assurer la paix et la tranquillité aux citoyens, ce sont ses conceptions du pouvoir législatif (qui pour lui appartenaient au peuple) qui se sont démarquées.

29- Joaquin de Fiore (1135-1202, Italie)

Initiateur du mouvement hétérodoxe, qui proposait une réinterprétation de l'histoire et de l'Évangile, c'est son interprétation de l'Église comme processus progressif de perfection qui l'a fait ressortir en son temps.

30- Nicolás Oresme (1323-1382, France)

Considéré comme un génie du XIVe siècle, il est également l'un des principaux promoteurs du renouveau médiéval, avec une pensée avancée, moderne et extensive. "Le vrai peut parfois ne pas être crédible", a-t-il déclaré.