LA CONTRIBUTION AFRICAINE À LA CULTURE AMÉRICAINE - L'HISTOIRE - 2025

Les contributions africaines à la culture américaine ont été variées et ont évolué de telle manière qu'elles ont été adaptées à diverses nations du continent au fil des années. Certaines coutumes, rites, traditions et même religions d'Afrique ont été établis à ce jour dans les pays d'Amérique latine et des Caraïbes.

De nombreuses composantes de la culture africaine ont influencé la formation de l'identité des pays américains du point de vue historique et culturel, c'est pour cette raison que des similitudes peuvent être trouvées chez différents peuples qui s'accordent dans les vêtements, l'art, la gastronomie et la culture. Musique.

Culture zoulou, KwaZulu-Natal, Afrique du Sud.

Les racines africaines du continent américain émergent avec l'arrivée des esclaves africains au début du XVIe siècle.

De grandes concentrations d'esclaves sont arrivées dans les ports espagnols de certaines villes telles que Cadix, Séville, Valence et Huelva et ont été transférées vers des villes d'Amérique telles que Cartagena de Indias en Colombie, Veracruz au Mexique; Portobello, Brésil; La Havane, Cuba et plusieurs ports du Venezuela.

De même, ils sont arrivés aux États-Unis, en Argentine et en Uruguay. Les mouvements d'esclaves se sont poursuivis jusqu'à la fin du XIXe siècle malgré la proclamation de l'abolition de l'esclavage en 1880.

Contributions de l'Afrique ayant une influence sur la culture américaine

1.- Langue

Le grand nombre d'Africains installés sur les côtes américaines a abouti à une phase de transculturation au cours de laquelle les Noirs et les Blancs ont adopté les langues de l'une ou de l'autre, aboutissant à des modalités de discours qui peuvent être mises en évidence aujourd'hui dans les langues européennes et en espagnol.

Ainsi, l'espagnol qui est parlé sur le continent américain a fini par acquérir des mots africains qui illustrent la culture des esclaves et leur spiritualité.

Dans ces changements et adaptations de langage, les mots sont appréciés pour désigner certains types d'aliments et de plats, les noms d'instruments de musique, les styles de danse, les herbes médicinales, entre autres.

Certains termes qui peuvent être mis en évidence sont: malanga, conga, morue, orisha, igname, candonga, entre autres qui sont actuellement utilisés.

2.- Religion

Il faut noter que la qualité de la race noire la plus influente en Amérique réside dans ses croyances et rites religieux, qui vont au-delà de l'esclavage et qui ont séjourné longtemps sur les terres américaines.

Certaines de ces croyances sont maintenues aujourd'hui et peuvent être identifiées comme suit selon leurs pays: au Brésil, la religion Umbanda a proliféré ces dernières années; La Santeria est apparue et définie à Cuba au 19ème siècle, venant de la tribu Yoruba d'Afrique; à Trinité-et-Tobago, la croyance de Shango, le roi de la religion yoruba, est avouée; en Jamaïque, la religion Obeah et Myalism sont pratiquées; en Haïti, Voodoo; et aux États-Unis, toutes ces pratiques d'origine africaine se sont transformées et sont moins identifiables.

On a dit que la culture américaine, bien qu'elle n'ait pas pleinement maintenu les traditions religieuses, conserve divers africanismes ou traces africaines dans sa musique et sa danse.

Plutôt que d'imposer simplement leurs croyances, de nombreux descendants africains ont adopté le christianisme et fondé des églises noires aux États-Unis, qui ont contribué à la croissance de l'Église protestante en général.

Selon de nombreux Afro-Américains, l'identification avec le continent africain ne doit pas être basée sur la religiosité.

3.- Musique

Dans le désir de dépeindre leurs rites et rythmes musicaux, de nombreux Africains de différents endroits ont eu le sentiment de construire et de reconstruire leurs instruments de musique primitifs pour drainer la tension d'exploitation qu'ils subissaient et pour exprimer leurs émotions.

Ils manifestaient des thèmes de protestation, mais ils se réjouissaient aussi au rythme des tambours avec des danses qui incluaient des mouvements des hanches, des mains et des pieds. Ces expressions sont le résultat de la musique afro-américaine qui a évolué jusqu'à aujourd'hui.

Des rythmes musicaux avec des racines africaines comme le merengue, la salsa, la samba, les danses et rythmes pleins et autres qui sont considérés comme typiques de certaines régions peuvent être trouvés en Amérique latine et qui érigent toute une histoire et une structure culturelle.

4.- Gastronomie

Lorsque les Africains sont arrivés sur le continent, ils ont apporté avec eux les fruits auxquels ils étaient utilisés.

C'est le cas de la patilla ou de la pastèque, de diverses espèces de bananes et du riz africain arrivé aux Amériques sur des navires négriers.

Les coutumes gastronomiques des esclaves ont eu un impact considérable sur la culture alimentaire des Amériques, que ce soit dans les ingrédients ou dans des préparations spécifiques qui ont été adoptées ou transformées.

Par exemple, les plats qui combinent le riz, la viande, les légumes et les céréales étaient fournis par des esclaves qui travaillaient comme servage dans certains endroits aux États-Unis, au Brésil, en Colombie, en Équateur, au Pérou et au Venezuela. De nombreux plats sont encore conservés même s'ils ont subi des modifications.

Certaines techniques culinaires que l'on retrouve en Amérique grâce à l'arrivée des Africains sont: les rôtis au feu de bois, les furoncles épicés, les sautés, les sauces et les ragoûts où les graisses prédominent et l'utilisation de la noix de coco pour faire des bonbons, ainsi que les feuilles. de bananiers pour emballer des recettes comme les Hallas au Venezuela ou les tamales.

5.- Artisanat

Les esclaves africains ont apporté d'innombrables contributions à la construction de maisons, d'ustensiles de survie, ainsi que de textiles fabriqués avec des feuilles de palmier pour fabriquer des pots, des conteneurs de rangement et des couvre-lits.

On peut dire que les influences que les Africains ont apportées au continent américain sont encore préservées et que grâce à elles des avancées et des développements ont été réalisés en eux, parmi lesquels se distinguent les objets de cuisine, les rembourrages, les matelas, la construction navale, l'architecture, la menuiserie et forge.

6.- Médecine

La médecine traditionnelle africaine est basée sur des guérisseurs experts et des personnes de haut rang religieux, qui offrent des connaissances thérapeutiques qu'ils ont étudiées à partir de la nature et des herbes et combinent des rituels sacrés.

Les guérisseurs afro-descendants sont liés à l'environnement et le savent très bien, c'est ainsi que leur tissu social s'est établi. Ils sont capables de traiter les morsures de serpents, la fièvre et d'autres maux avec les plantes que la nature leur offre.

Ce savoir est ancestral et se transmet de génération en génération et a contribué aux cultures latino-américaines, en particulier dans les zones précaires éloignées des équipes professionnelles de soins médicaux.

7.- Culture

L'héritage africain en Amérique a diverses manifestations folkloriques, allant des vêtements, de la chanson, de la musique et des croyances. La manière africaine d'enseignement et de transmission culturelle est basée sur l'enseignement oral et l'imitation.

En pouvant démontrer leurs coutumes par des gestes et des prières, ils ont réussi à développer un processus de transculturation afro-américaine et afro-caribéenne.

Un tel mélange peut être observé dans les pays d'Amérique latine comme la Colombie avec les Afro-Colombiens, en Uruguay avec les Afro-uruguayens, et de la même manière au Venezuela, en Argentine, au Brésil, en Equateur, au Pérou, au Mexique et en Bolivie.

8.- Sport

Des disciplines telles que le football, la boxe, le basket-ball et surtout l'athlétisme ont des racines africaines. En fait, les athlètes les plus en vue sont souvent noirs, afro-américains et afro-caribéens.

En raison de leur physionomie, de leur carrure, de leur anatomie et de leur musculature, ils peuvent être plus performants dans certaines disciplines, par exemple ils ne manquent jamais aux Jeux Olympiques et aux tournois internationaux où ils se distinguent par leurs qualités et leurs talents.

Références

1. John Michael Vlach. Enraciné en Afrique, élevé en Amérique. Récupéré de: nationalhumanitiescenter.org
2. Jocelyne Sambira. Commerce des esclaves. Source: un.org
3. Président et Fellows du Harvard College. De l'Afrique à l'Amérique. Source: pluralism.org
4. John A. Davis. L'influence des Africains sur la culture américaine. (1954). Vol.354, Afrique en mouvement.
5. Dontaira Terrell. L'impact indescriptible de la culture africaine sur la culture américaine. Source: atlantablackstar.com
6. Rebecca Gross. L'influence de l'Afrique sur la culture américaine. Source: arts.gov.