- Limites de l'éthique dans la recherche
- 1- Honnêteté
- 2- Intégrité
- 3- Impartialité
- 4- Sincérité
- 5- Entretien
- 6- Confidentialité
- 7- Honneur de la propriété intellectuelle
- 8- Non-discrimination
- 9- Responsabilité sociale
- 10- Soins des animaux
- 11- Légalité
- Exemples de limites éthiques dépassées
- L'étude monstre du bégaiement
- Expérience nazie contre le paludisme
- Relation entre éthique et recherche
- Références
Les limites éthiques de la recherche sont une série de principes et de normes qui empêchent l'utilisation de la science au détriment de l'être humain ou de l'environnement. Par exemple, une limite éthique pour de nombreux scientifiques est de ne pas expérimenter sur des animaux vivants. Pour d'autres, la limite n'est pas d'enquêter avec des êtres humains ou avec des enfants; ces limites dépendent de chaque personne et de chaque culture.
La science doit toujours être utilisée pour améliorer la société et promouvoir la connaissance. Cela permet de trouver la solution à des problèmes apparemment insolubles. Ces derniers temps, il a atteint un tel progrès qu'il permet de reproduire et de modifier des processus normalement naturels.
Le clonage, l'expérimentation avec des cellules embryonnaires ou des cultures génétiquement modifiées soulèvent un débat social sur jusqu'où la science peut aller pour résoudre leurs problèmes.
Les limites viennent intrinsèquement pour délimiter jusqu'où nous voulons aller dans le savoir, sans franchir la ligne de destruction pour le connaître. Ce n'est pas quelque chose de négatif, mais de positif, car l'idée qu'il peut être enquêté implique qu'il y a quelque chose à découvrir.
La limite éthique de la recherche ne doit pas être comprise comme quelque chose de restrictif ou qui diminue les possibilités de recherche, mais comme quelque chose qui règle et harmonise le chercheur et ce qu'il recherche.
Une enquête est également soumise aux limites de l'enquête elle-même et du sujet de l'enquête, à sa condition indigent, finie et contingente. La liberté d'enquête doit être liée à la liberté inhérente aux personnes.
Comme le dit Millán Puelles, si l'on ne tient pas compte de la liberté humaine, l'objet de l'enquête, l'homme lui-même, devient déshumanisé. L'expérimentation examinera tout sauf quelque chose qui appartient à l'homme concret et qui aura échoué.
Limites de l'éthique dans la recherche
Les limites de l'éthique communes à toutes les recherches, quelle que soit la branche scientifique dans laquelle elles se trouvent, sont:
1- Honnêteté
La science cherche à découvrir les secrets de la nature et l'honnêteté est un principe très important à garder à l'esprit.
Les données proposées à la communauté scientifique doivent être véridiques, de fausses données ne doivent jamais être produites. Les scientifiques ne devraient jamais désinformer la communauté.
2- Intégrité
Il faut agir avec sincérité pour parvenir à l'unification de l'action et de la pensée.
3- Impartialité
Les biais de recherche, que ce soit dans l'analyse ou l'interprétation des données, la conception expérimentale ou l'examen, doivent être évités.
Le biais pouvant découler des intérêts susceptibles d'influencer l'enquête doit être évité dans toutes les enquêtes
4- Sincérité
Les données véridiques que nous tirons de nos recherches doivent être partagées, même si elles font l'objet de critiques.
5- Entretien
Les erreurs ou négligences imprudentes qui peuvent survenir au cours de l'enquête doivent être évitées. Il est important de conserver un bon dossier de l'enquête pour éviter les oublis ou la perte d'informations.
6- Confidentialité
La confidentialité doit être protégée dans tous les aspects de la recherche, de ses participants aux dossiers du personnel impliqué
7- Honneur de la propriété intellectuelle
Il est très important que toute recherche respecte la propriété intellectuelle d'autrui, évite le plagiat ou utilise des données sans le consentement de l'auteur.
Il est également important d'inclure les références à partir desquelles les données traitées sont obtenues.
8- Non-discrimination
Il est inclus à l'intérieur et à l'extérieur de la recherche, chez les participants de la même ou avec des collègues professionnels qui réalisent des études similaires.
9- Responsabilité sociale
La recherche scientifique doit aller de pair avec la société, les éventuels dommages sociaux doivent être atténués et évités.
10- Soins des animaux
La controverse sur l'utilisation des animaux pour la recherche scientifique a beaucoup gagné en intensité ces dernières années.
Des tentatives devraient être faites pour minimiser l'impact de la recherche sur les animaux, ainsi que pour concevoir des expériences qui ne les affectent pas inutilement.
11- Légalité
Nous devons respecter les lois en vigueur à tout moment et comprendre qu'elles ne prévoient pas toutes les situations qui peuvent se développer au cours de l'enquête, il est donc important de les comprendre pour apprécier les limites de l'enquête elle-même.
Exemples de limites éthiques dépassées
L'étude monstre du bégaiement
En 1939, le psychologue Wendell Johnson a développé, en collaboration avec l'Université de l'Iowa, ce qui allait devenir connu sous le nom de `` Monster Study '', une enquête visant à démontrer que le bégaiement était un comportement appris et, par conséquent, pouvait être désappris.
Pour ce faire, Johnson a emmené 22 enfants d'un orphelinat de l'Iowa comme sujets de l'expérience, qu'il a divisée en deux groupes. Avec le premier groupe, les chercheurs ont toujours été amicaux et ont fait l'éloge de leur façon de parler et de s'exprimer. Avec le deuxième groupe, la méthodologie était totalement différente et ils recevaient des insultes ou des ridicules afin de générer du stress.
De nombreux enfants du deuxième groupe souffraient de graves problèmes psychologiques, en plus de développer un bégaiement et des difficultés de communication. Bien que les chercheurs aient par la suite appliqué des techniques psychologiques pour les aider, les dégâts n'ont jamais été guéris.
Ce n'est qu'en 2001 que l'Université de l'Iowa s'est excusée pour ces événements malheureux qui ont causé tant de dommages aux enfants qu'ils ont expérimenté à quel point l'éthique était dépassée pour expliquer une théorie.
Expérience nazie contre le paludisme
L'arrivée du nazisme au pouvoir en 1933 a donné aux scientifiques du pays le champ libre pour une série d'expériences contraires à l'éthique dans des domaines tels que la médecine.
De la stérilisation ou des techniques électroconvulsives à la mutilation et aux expériences psychologiques extrêmes. Bien entendu, les sujets à expérimenter étaient les détenus juifs, d'origine romani ou polonaise, ainsi que les populations vulnérables telles que les personnes handicapées.
L'une des expériences les plus célèbres a été d'infecter des personnes atteintes de paludisme afin d'expérimenter divers médicaments en cours de développement. Dans la plupart des cas, ils sont décédés en raison des taux de mortalité élevés de la maladie en question.
Relation entre éthique et recherche
Au point où l'on ne sait pas s'il faut poursuivre les progrès scientifiques ou s'arrêter, c'est là que l'éthique entre en jeu.
Il définit les comportements qui peuvent ou non être licites. L'éthique dogmatique établit des principes et des normes qui ne prennent pas en compte les connaissances acquises, les rendant rationnelles et indépendantes de la norme sociale dominante.
L'éthique argumentative, depuis sa création, en tant que branche de la philosophie, recherche la connaissance de la nature et l'existence des êtres humains. Il croit que les préjugés et les fausses apparences doivent être combattus.
Nous devons parler d'éthique au pluriel, car nous vivons dans un monde globalisé et les décisions sont plus larges, car aucune société actuelle n'est fermée et ne peut maintenir sa propre éthique commune.
Aujourd'hui, nous vivons dans une société de pensée plurielle où chacun a ses propres idées et opinions. Afin de parvenir à une société plus juste, l'éthique doit intervenir, se positionner dans la valeur éthique qu'elle représente et qui est séparée des pensées et des doctrines des gens.
Les règles fixées par l'éthique contribuent à rendre une société plus juste en recherchant l'harmonie entre la vie privée des gens et la vie communautaire.
Lorsqu'un débat surgit, comme l'étude des cellules embryonnaires, l'éthique doit élaborer une réponse, elle ne peut pas être un simple oui ou non, mais elle doit plutôt mener un exercice de réflexion sur des facteurs et des conséquences qui se retrouvent souvent opposé.
L'éthique doit harmoniser les valeurs engagées, établir des limites aux hypothèses qui se posent, quelle condition et quel but recherchent les études et, de cette manière, pouvoir élaborer un discours où les limites que doit avoir l'étude qui nous concerne sont soulevées.
Recherchez le but de l'étude, qui peut être thérapeutique, social, etc. Et de même, les conditions de rigueur scientifique à respecter, ainsi que les procédures de contrôle et de supervision à appliquer.
Références
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- BEYERSTEIN, allez. Les fonctions et les limites des codes d'éthique professionnelle.
- BUTLER, Ian. Un code d'éthique pour le travail social et la recherche sur les soins sociaux. British Journal of Social Work, 2002, vol. 32, n ° 2, p. 239-248.
- GUILLEMIN, Marilys; GILLAM, Lynn. Ethique, réflexivité et «moments éthiquement importants» dans la recherche. Enquête qualitative, 2004, vol. 10, n ° 2, p. 261-280.