CRÉON (CYCLE THÉBAIN) DANS LES ŒUVRES DE SOPHOCLE ET EURIPIDE - VOCABULAIRE DE LA CULTURE - 2024

Créon était un personnage de la mythologie grecque pendant le cycle thébain. Ce cycle était composé d'un groupe de mythes représentés à la fois dans des tragédies et des poèmes épiques. Ceux-ci racontaient les événements autour de l'un des rois de Thèbes, Œdipe. Dans ces histoires, Créon a servi de contrepoids aux histoires d'Œdipe et de ses associés.

Selon la mythologie, ce personnage était un descendant de Cadmus, fondateur de Thèbes. Selon la légende d'Œdipe, Créon a gouverné Thèbes en tant que régent (dirigeant en charge) à plusieurs reprises. Son nom signifie prince ou souverain en grec ancien.

Antigone condamné à mort par Créon, 1845, Giuseppe Diotti. Par Waltramp, de Wikimedia Commons

Sans venir appartenir à la maison royale ni avoir de droits de succession, il dut gouverner Thèbes à plusieurs reprises. Pour en citer quelques-uns, il a dû régner après la mort du roi Laius, après l'aveugle d'Œdipe et après la mort de ses enfants.

D'autre part, Créon a eu quatre garçons et trois filles avec sa femme, Eurydice. Dans les œuvres de Sophocle Œdipe le roi, Œdipe en Colon et Antigone, il a des performances exceptionnelles. Il apparaît également dans Les Phéniciens d'Euripide. Dans toutes les œuvres, il est représenté comme un homme passionné par le droit, en particulier celui des dieux.

Créon dans la trilogie de Sophocle

Accusé de conspirateur à Œdipe Rex

Œdipe Rex est une tragédie écrite par le poète tragique Sophocle (495 BC-406 BC). La pièce présente Œdipe roi de Thèbes et marié à Jocaste, qui lui avait donné deux fils et deux filles. Une épidémie de peste que la ville traversait à cette époque est également liée dans le travail.

Dans cette tragédie, Créon semble être l'objet d'accusations du roi Œdipe, qui est son beau-frère. Il l'accuse d'avoir conspiré avec le diseur de bonne aventure aveugle Tiresias pour le renverser et prendre sa place sur le trône. Ce diseur de bonne aventure avait été amené à la demande du roi pour le conseiller sur la façon d'arrêter l'épidémie.

Selon le voyant, la mort non vengée du prédécesseur d'Œdipe sur le trône était la raison de l'épidémie. Au cours des révélations, le roi apprend que son prédécesseur était son propre père, décédé dans une dispute entre les mains d'Œdipe lui-même avant de pouvoir connaître la filiation entre eux.

Face à la révélation, Œdipe sombre dans le désespoir. Plus tard, il devient abattu lorsqu'il apprend que sa femme, Jocasta, était sa mère et que, par conséquent, il avait commis l'inceste en ayant des enfants avec elle. Face à un tel impact, Œdipe refuse de croire et préfère penser qu'il s'agit d'un complot concocté par Créon pour s'emparer de son royaume.

Planifier la mort d'Œdipe en terres thébaines

Œdipe à Colon est une autre tragédie écrite par Sophocle. Les savants datent ce travail entre 406 à. C. et 405 a. Cependant, il a été mis en scène pour la première fois vers 401 avant JC par son petit-fils, Sophocle le Jeune, après sa mort.

Dans cet ouvrage, la relation entre Œdipe et Créon est à nouveau racontée. Cette fois, Œdipe est à Athènes malade et aveugle en compagnie de ses deux filles, Antigone et Ismène. Ils avaient amené leur père à cet endroit pour accomplir la prophétie faite par l'oracle. Selon lui, il devrait mourir sur ces terres.

Créon, pour sa part, refuse de le permettre. A son avis, Œdipe doit périr en territoire thébain. C'est pourquoi il envoie certains de ses hommes le capturer avec ses filles et forcer le retour à Thèbes. Cependant, l'intervention du roi d'Athènes, Thésée, empêche les plans de Créon de se cristalliser et Œdipe meurt sur la terre athénienne.

De plus, l'histoire raconte les actions de Créon pour calmer la confrontation entre les deux fils d'Œdipe, Polynice et Étéocle. Ces frères se battaient pour le droit de gouverner Thèbes en l'absence de leur père.

Désobéi par Antigone

Antigone était un autre des travaux appartenant à la trilogie que Sophocle a dédiée à Œdipe. On y voit le défunt Œdipe et ses enfants à tour de rôle sur le trône de Thèbes. À un moment donné, Eteocles a refusé de céder le trône, alors Polyneices est allé en guerre avec son frère.

Pour remplir sa mission, Polinices demande l'aide d'un roi étranger et avec une armée étrangère il attaque Thèbes. Malgré le fait que la bataille a été gagnée par les Thebans, les deux frères sont tués au combat. Créon monte alors sur le trône et enterre Eteocles avec les honneurs. Dans le cas de Polynice, il refuse de l'enterrer comme un traître à Thèbes.

Dans cette partie de l'œuvre, Antigone, la sœur de Polinices, apparaît en demandant à Créon de reconsidérer son refus d'enterrer son frère. Créon garde sa décision, alors Antigone, dans un acte de désobéissance, effectue un enterrement secret. Découvert l'insubordination, le corps est déterré par les ordres de Créon.

Dans un élan de détermination, Antigone enterre à nouveau son frère. En punition, Créon la condamne à mourir seule dans une grotte. Plus tard, Creon reconsidère et ordonne de libérer Antigone.

Cependant, en découvrant la grotte, ils découvrent qu'elle s'était suicidée. Cette découverte remplit Hemon de regret, qui se suicide. De la même manière, sa mère Eurydice. Les deux morts remplissent Créon de douleur.

Créon d'Euripide

Les Phéniciens, appartenant au cycle thébain, ont été écrits par Euripide (484-480 BC-406 BC) vers 410 BC. On y voit Jocaste, mère et épouse de feu Œdipe, essayant de régler le différend entre ses fils Éteocles et Polynices. Ils se sont battus pour le trône laissé par leur père Œdipe.

Bien que Yocasta réussisse à réaliser les retrouvailles entre les frères, elle n'obtient pas Eteocles de remettre le trône à son frère Polinices. Ce dernier se retira indigné et se prépara à envahir la ville avec une armée qu'il avait déjà organisée.

Ensuite, Eteocles confie la défense de Thèbes à Créon. De plus, il lui demande d'épouser son fils Hemon avec Antigone, la sœur de Polinices et la sienne. Il lui demande également de ne pas enterrer son frère si les Thébains gagnent la bataille.

Avant le combat, qui a été remporté par les Thebans, les frères se sont affrontés dans un duel où les deux ont péri. Jocasta, en apprenant la mort de ses enfants, s'est suicidée en se fourrant la gorge avec une épée. Créon devient alors le nouveau roi de Thèbes.

Références

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