- Base théorique des actions instrumentales
- Exemples d'actions instrumentales
- Critiques du raisonnement instrumental
- Références
Les actions instrumentales sont n'importe laquelle de ces actions quotidiennes effectuées par une seule personne, où l'important est d' obtenir un résultat «externe». Ils sont exécutés en tenant compte de leurs conséquences et des différents moyens pour arriver à leur fin.
D'un point de vue sociologique, les actions instrumentales permettent l'interaction sociale de l'individu dans la mesure où elle fait de lui un acteur rationnel au sein de son environnement. Ce sont des actions rationnelles qui sont prises après avoir considéré les coûts, les moyens et les conséquences. Les transactions économiques entrent souvent dans cette catégorie.
Les actions instrumentales peuvent être communicatives, conçues pour influencer une opinion ou exprimer une idée; et concret, conçu pour avoir un impact tangible sur un objectif. On dit qu'ils sont orientés vers le succès parce qu'ils cherchent à: augmenter la productivité, minimiser les coûts et maximiser les profits.
D'une manière générale, une action de type instrumental nécessite la présence des éléments suivants: main-d'œuvre, moyens techniques, connaissances et compétences. Ils partent d'un raisonnement instrumental qui répond à la question «comment cela se fait-il? «.
Ils font également référence à des actes qui veulent influencer l'environnement politique et social à un moment donné. Ils peuvent être stratégiques, car ils reposent sur un raisonnement sur les moyens les plus efficaces d'atteindre un objectif. On les appelle aussi des actions «rationnelles instrumentales».
Base théorique des actions instrumentales
Pour mieux comprendre ce point, il convient de revoir les approches sociologiques de Max Weber, selon lesquelles il existe quatre grands types d'action sociale: action rationnelle proposée ou instrumentale, action de valeur rationnelle, action affective et action traditionnelle.
Dans le premier, les fins de l'action sont considérées comme des moyens pour l'accomplissement d'autres fins. C'est instrumental. Dans le second cas, il s'agit d'une action déterminée par la croyance en sa valeur éthique, morale, esthétique ou religieuse.
L'action affective obéit à une réaction émotionnelle de quelqu'un qui fait face à certaines circonstances. Pour sa part, l'action traditionnelle fait référence à des actes ou rituels sociaux qui se transmettent de génération en génération et sont accomplis par habitude sans raisonnement très profond sur leurs finalités.
Pour Weber, dans les actions instrumentales, on distingue différents degrés de rationalité et leur pertinence selon qu'elle vise ou non à atteindre des objectifs; l'ingénieur qui construit un pont ou le général qui veut remporter une victoire, sont clairs sur leur objectif et combinent les moyens pour y parvenir.
En définitive, le point central de Max Weber est que ce type de raisonnement caractérise les interactions qui se produisent le plus souvent dans la société. Des interactions sans plus grande considération que celle des moyens les plus efficaces pour atteindre son objectif.
Les actions instrumentales s'opposent aux actions communicatives proposées par Jünger Habermas, qui permettent une compréhension communicative entre les acteurs en interaction. Selon Habermas, ils visent à parvenir à des définitions communes de la situation afin, dans le cadre de ces définitions, de poursuivre des objectifs individuels.
Dans le cas d'une organisation ou d'une entreprise, la raison instrumentale supposerait que l'augmentation des performances deviendrait le seul objectif. Un objectif différent suppose de prendre des actions communicatives ou, du moins, non purement instrumentales.
Exemples d'actions instrumentales
Si depuis la découverte du feu et le développement des outils de chasse à l'homme préhistorique, les exemples d'actions instrumentales abondent, c'est avec la révolution industrielle que la technique se masse et s'institutionnalise et qu'un processus de transformation économique, sociale et technologique commence.
Avec ce phénomène, la porte a été ouverte à la possibilité d'obtenir de plus grands avantages en utilisant des techniques et des outils qui économisent du temps et des efforts.
Aujourd'hui, les professions ou métiers techniques sont normaux dans lesquels une action de valeur rationnelle est rarement attendue. Au lieu de cela, les actions instrumentales semblent être la norme.
Dans cet ordre d'idées, les exemples d'actions instrumentales peuvent être très différents:
- Construire un pont.
- Développez un médicament.
- Participez à une activité d'activisme politique, environnemental ou autre. Dans ce cas, il existe des différences en ce que l'objectif peut être l'expression de soi ou proprement instrumentale.
- Écrire un livre.
- Construire une maison.
- Préparez une recette de cuisine.
- Faites un discours politique.
- Gérez une entreprise.
- Prendre une photo.
- Pratiquez la chirurgie.
- Taillez quelques arbres.
- Fabriquez une pièce textile.
- Effectuer une transaction bancaire
- Achetez ou vendez quelque chose.
- Gérer un moyen de transport.
- Concevez une campagne politique.
- Développer une stratégie de gestion.
La liste peut s'allonger, mais elle semble suffisante pour révéler la diversité des niveaux et des domaines dans lesquels une action instrumentale peut se dérouler ainsi que pour avertir dans ses caractéristiques mentionnées: elles sont généralement médiatisées par des techniques et des outils, elles sont généralement une fin qui en conduit à une autre, nécessitent certaines compétences spécifiques de la personne qui l'exécute et réagit à la façon dont quelque chose est fait.
Critiques du raisonnement instrumental
Il y a des positions critiques selon lesquelles la rationalité instrumentale a conduit à une science qui se développe avec l'objectif d'augmenter le capital dans une société de consommateurs passifs.
En fait, Habermas a accusé une tendance égoïste dans ces types d'actions dans lesquelles l'individu, a-t-il dit, ne poursuivait que sa fin et considérait le meilleur moyen pour y parvenir.
Selon cette position, avec la mondialisation du capital, un modèle universel lié à la consommation et à la culture émerge également. Par exemple, aujourd'hui, ils sont considérés comme des besoins de base, des choses qui ne l'étaient pas à d'autres époques de l'histoire.
Cependant, il y a ceux qui défendent ce type de raisonnement en raison de son impact sur l'évolution des civilisations.
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