La loi mosaïque, également connue par beaucoup sous le nom de loi de Moïse, était l'ensemble des règles que Dieu imposa au peuple d'Israël par l'intermédiaire du prophète Moïse. Il regroupe les cinq livres de la Bible hébraïque ou de la Torah, comme l'appellent les Juifs.
Les cinq livres qui composent la loi sont la Genèse, l'Exode, le Lévitique, les Nombres et le Deutéronome, qui pour les chrétiens sont les écrits qui font partie de l'Ancien Testament.
Représentation de Moïse parlant à Dieu sur le mont Sinaï. Source: Phillip Medhurst, via Wikimedia Commons.
Puisque Dieu a utilisé Moïse comme intermédiaire pour appliquer ces lois en Israël, la croyance est d'abord que le prophète était responsable de leur écriture. Actuellement, ces données ont été remises en question et il est dit que la Torah avait de nombreux auteurs différents.
Antécédents historiques
C'est une erreur de penser que la loi mosaïque était le premier ensemble de lois qui existait. Ce n'était pas non plus une création isolée de la part de Moïse. Certains historiens ont même affirmé que la Torah existait bien avant le prophète, mais c'est quelque chose qui n'a pas été prouvé.
La loi mosaïque englobait les normes qui visent à réglementer l'action des Israéliens au niveau moral, cérémonial et aussi au niveau civil. L'un des précédents les plus importants était le code Hammurabi, accepté comme le plus ancien livre de droit de l'histoire. Il regroupait plus de 200 lois.
Logiquement, les normes trouvées dans la Torah étaient représentées d'une certaine manière auparavant dans le Code qu'elles utilisaient dans l'Empire babylonien.
Cette influence des Babyloniens pouvait être observée de différentes manières. Par exemple, Jacob a été opprimé en Égypte avec d'autres Israélites et cela pourrait faire naître certaines idées ou concepts liés à la justice.
Moïse, pour sa part, faisait partie de la famille du pharaon, après avoir été abandonné par sa mère, et ils lui ont donné l'éducation nécessaire pour unir les différents peuples. De plus, le départ d'Abraham d'Egypte a été l'axe central du développement de la loi mosaïque.
Origine
Dans le judaïsme, ils se réfèrent à la Torah comme étant la loi. Le terme loi mosaïque ou loi de Moïse est plus utilisé par les chrétiens. C'est le Pentateuque ou les cinq livres de Moïse, et ils portent le nom du prophète parce qu'on dit que c'est lui qui l'a écrit, incarnant les paroles de Dieu.
Selon la culture juive, Moïse a écrit la Torah 50 jours après avoir quitté l'Égypte, en raison de l'oppression dont souffraient les communautés israélites. Cette rencontre entre le prophète et Dieu s'est produite sur le mont Sinaï, situé entre l'Afrique et l'Asie.
Il est composé de plus de 600 commandements, même si seuls 10 sont considérés comme l'axe fondamental pour établir les normes qui devraient régir les communautés. Les lois mosaïques ont également été écrites en hébreu.
Moïse
Les Hébreux le considèrent comme la figure qui les a libérés de l'oppression des Égyptiens. Il était également un personnage important pour d'autres religions. Les chrétiens l'ont appelé prophète et il est saint dans diverses églises. Dans l'Islam, il est l'un des personnages les plus importants avant l'apparition de Muhammad, et il était l'un des plus nommés dans le Coran.
Le frère de Moïse, Aaron, était le premier prêtre de la nation, nommé directement par Dieu. Il a toujours agi comme intermédiaire pour Moïse.
Objectifs
La loi mosaïque avait plusieurs objectifs lors de sa création. Il contenait toutes sortes d'écritures, des lois aux rites, en passant par la célébration et les symboles.
Pour commencer, ils voulaient faire comprendre à Israël que Dieu était une figure sainte. Il a servi à préciser qu'aucun homme n'était exempt de tout péché, mais il a également parlé de l'importance du sacrifice et des offrandes à la recherche du pardon des péchés commis.
Il s'agissait entre autres d'un guide pour la nation d'Israël, qui recevait des informations sur les normes morales (promouvant des actions gentilles et honnêtes), les normes éthiques et civiles à suivre.
Un objectif très important était d'empêcher les Juifs de s'identifier au paganisme. Par conséquent, il était interdit aux adeptes de la loi de Moïse d'épouser des personnes qui n'étaient pas d'accord avec les lois de la Torah.
caractéristiques
Les lois de Moïse sont lues trois fois par semaine dans les synagogues. Les lectures ont lieu les lundis, jeudis et samedis. Les deux premiers jours sont de courts textes. Pendant le week-end, la lecture principale du texte a lieu le matin.
Les lectures se font dans l'ordre tout au long de l'année. Un ton similaire à celui de la parole n'est pas utilisé mais les lectures sont chantées et cette action est effectuée par quelqu'un qui a reçu la formation appropriée. Si ce chiffre n'existe pas, le rabbin aussi.
Les rouleaux de parchemins à lire ne sont jamais touchés directement.
La loi mosaïque prend 18 mois à écrire, un travail toujours fait à la main. C'est un texte tellement sacré que s'il tombe au sol, tout le monde doit jeûner pendant 40 jours en guise de punition.
Droit oral
Il existe des preuves de la loi mosaïque grâce aux écritures attribuées à Moïse. On a également parlé de l'existence d'une loi parlée transmise par Dieu.
Initialement, l'idée était de diffuser des informations sur la pratique des commandements présents dans la Torah par le bouche à oreille. La transmission a été donnée de génération en génération jusqu'au troisième siècle après Jésus-Christ, date à laquelle la loi orale a été transcrite dans la Michna, qui sont six livres composés de plus de 500 chapitres.
Dans la Mishna, le travail a été discuté, les festivités, le sujet du mariage, des droits civils, des temples et des lois religieuses, et enfin plongé dans la purification du corps.
Curiosités
La loi de Moïse est un livre qui pèse plus de 10 kilos et ne peut en aucun cas être jeté au sol.
Les lois sont écrites sur des parchemins et leur rédaction occupe plus de 60 pages. La Torah ne peut être écrite qu'à l'encre noire spéciale.
Références
- Cranfield, C. et Dunn, J. (1996). Paul et la loi mosaïque. Tübingen: Mohr.
- Leeser, I. (2019). Les juifs et la loi mosaïque. Crême Philadelphia.
- Mcgee, D. (2016). Loi mosaïque. XLIBRIS.
- Rose, H. (1831). Avis de la loi mosaïque; avec quelques comptes rendus des opinions des écrivains français récents à son sujet… 1831. Londres.
- Imprimé pour la Société pour la promotion de la connaissance chrétienne. (1854). Les miséricordes de la loi mosaïque. Londres.