Le mythe du « dieu qui est devenu un cerf » fait partie de la tradition orale des peuples autochtones de Méso-Amérique.
Comme les mythes à travers le monde, les mythes mésoaméricains décrivent explicitement ou métaphoriquement la façon dont ces premiers habitants concevaient le monde.
Souvent, dans leur description, ils utilisent des analogies inhabituelles telles que des créatures fantastiques faisant des choses étranges pour transmettre de vrais messages.
Plus précisément, le Dieu qui est devenu un cerf est une légende lointaine appartenant à la culture tarasque. Cette civilisation a dominé l'ouest du Mexique et a construit un empire qui était le deuxième après les Aztèques. Sa base était le centre et le nord du Michoacán.
Symboles présents dans Le dieu qui est devenu un cerf
Les mythes sont des histoires symboliques qui, d'une certaine manière, relatent des événements réels et qui sont particulièrement associées à des croyances religieuses.
Ces histoires présentent des dieux ou des êtres surhumains impliqués dans des événements ou des circonstances extraordinaires. Les mythes donnent naissance à une série de symboles qui expliquent les phénomènes naturels et les concepts culturels. Par conséquent, votre analyse est importante.
Eh bien, certains auteurs affirment que le mythe du dieu qui est devenu un cerf fait référence à la défaite du Père-Soleil par le souverain de la nuit Ahchuri-Hirepe.
Ce dernier serait l'une des divinités des enfers et son nom se traduirait: la nuit précipitée qui garde le soleil.
De son côté, le cerf serait la manifestation symbolique de Cupanzieeri (le soleil qui se meurt). Il est ressuscité par son fils chasseur, Siratapezi (le soleil du jeune ou du matin). Le mythe semble alors établir le modèle jour-nuit.
En revanche, il faut noter que la figure du cerf apparaît très fréquemment dans la mythologie méso-américaine. Cependant, il semble y avoir peu d'homogénéité en termes de symbolisme représenté par cet animal.
Parmi les différents thèmes où les cerfs sont présents, il y a la paternité cosmique et la sexualité féminine. Dans de nombreuses histoires, ces créatures sont décrites comme de jolis animaux loufoques.
Histoire du dieu du cerf
L'histoire commence par un jeu de balle entre deux dieux: Cupanzieeri et Achuri embauché. Ce match a eu lieu sur la colline de Curutarán.
Les deux ont joué avec beaucoup de verve pour remporter la victoire. Mais, à la nuit tombée, le premier perd et est sacrifié à Xacona.
Le second reste avec la femme de Cupanzieeri qui était enceinte. Le fils, Siratapezi, grandit en pensant qu'Achuri est son vrai père.
Un jour, alors que Siratapezi chassait avec un arc, un iguane lui demande de ne pas la tuer et lui révèle le secret.
Il est allé affronter Achuri Hirepe, le bat et le sacrifie plus tard. Puis il a déterré les os de son père et les a portés sur son dos.
Sur le chemin du retour, il rencontra un troupeau de cailles qui prenait son envol. Il laissa tomber les os pour prendre son arc et ses flèches.
Puis la dépouille du père s'est transformée en cerf. Son père, transformé en cerf, est parti en promettant de revenir effrayer la ville comme un troupeau de cailles.
Références
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