EtimologíaTzompantli est un mot nahuatl qui signifie "plateau de crânes" et son existence a été trouvée dans différentes cultures mésoaméricaines. C'étaient des étagères utilisées pour exposer publiquement des crânes humains, il s'agissait de personnes capturées par des tribus indigènes comme victimes de la guerre ou victimes de sacrifices (femmes ou enfants).
Ces constructions avaient la forme d'un échafaudage et étaient traversées d'un côté à l'autre par des poteaux en bois auxquels étaient attachés les crânes de sorte qu'ils paraissaient suspendus en l'air. Ils ont été utilisés tout au long de la période pré-Conquête, et même après la Conquête, pour terroriser les ennemis.
Ils étaient considérés comme des autels et leur fonction religieuse était de rendre hommage aux dieux, ce qui explique la présence de crânes de personnes sacrifiées en hommages.
Origine
La principale façon d'organiser ces structures était au moyen d'une série de poteaux verticaux reliés les uns aux autres par des poteaux horizontaux, où étaient placés les crânes des personnes sacrifiées et des victimes.
Cependant, dans certains cas, les crânes pourraient être placés les uns au-dessus des autres sur les poteaux verticaux. C'était très courant dans la civilisation maya.
Ces créations sinistres ont été décrites à l'origine à l'époque post-classique et à l'époque post-Conquête, vers le 17ème siècle.
Les descriptions de ces structures ont été trouvées dans divers codex (livres de l'ancienne civilisation maya, écrits en fibre d'arbres). Ils ont également été trouvés dans des livres écrits par des conquérants espagnols et dans de nombreuses autres descriptions graphiques d'origines diverses.
La création de ces œuvres ne se limitait pas à une seule civilisation et ses principaux créateurs étaient les Toltèques, puis les Mayas et enfin les Aztèques. Cependant, ce sont les Aztèques qui ont principalement utilisé ces structures pour intimider les conquérants espagnols qui voulaient s'emparer de leurs terres.
Toltèques
Dans la capitale toltèque de Tula, il existe plusieurs indices de la fascination des indigènes de l'époque pour les monuments cadavériques. Cette ville était une puissance dans la région du 9ème au 14ème siècle.
Les Toltèques avaient plusieurs structures en pierre qui avaient sculpté des dessins de crânes, et ils les montraient devant l'endroit où les cadavres des gens étaient présentés. Le tzompantli est apparu dans la dernière période de la civilisation toltèque, qui a cessé d'exister au début du 13ème siècle.
Mayas
Il existe plusieurs enregistrements de la création du tzompantli par la civilisation maya, située au Yucatán. Ces archives remontent au IXe siècle, lorsque l'ère classique des Mayas est entrée en déclin.
La représentation trouvée à Chichen Itzá est pratiquement intacte et peut être appréciée avec précision.
Sur la base des inscriptions, il est présumé que les joueurs de balle qui n'ont pas été victorieux ont été décapités et que leurs crânes ont été placés dans le tzompantli. Sur le site de Chichen Itzá, vous pouvez trouver 6 terrains de jeu, qui soutiennent la théorie susmentionnée.
Original text
Etimología
La palabra tzompantli es un término azteca que se deriva de dos palabras náhuatl: tzontli, que significa «cráneo»; y pantli, que significa «fila». La combinación de ambas palabras se traduce como «hilera de cráneos».
El náhuatl era el idioma tradicional de los indígenas aztecas mexicanos, pero el término también se aplica a otras civilizaciones mesoamericanas que tenían la misma tradición de crear hileras de cráneos.
Estas estructuras tienen nombre azteca por razones históricas. Varios conquistadores españoles aseguraron estar atemorizados por la presencia de estos monumentos en civilizaciones aztecas, forzando la retirada de las tropas y convirtiendo a los aztecas en el principal exponente de los tzompantli antes de que se descubrieran en otras civilizaciones.
Simbolización
Además de su significado en rituales y adoraciones, los tzompantli eran utilizados en campos de juego de pelota mesoamericana, esparcidos a lo largo de todo el territorio mexicano y populares en la mayoría de las civilizaciones.
Su asociación con los juegos de pelota también era reflejada en el Popol Vuh, el libro religioso, mitológico y cultural de la civilización azteca. El juego representaba un ritual para los antiguos aborígenes mesoamericanos y los tzompantli eran utilizados para mostrar las calaveras de los perdedores.
Quienes eran sacrificados tenían el “honor” de ser alimento para los dioses, lo que no era visto con malos ojos por los mismos indígenas.
Usos
Los tzompantli no solo eran usados en rituales y alabanzas religiosas. Además de su uso en canchas de juego, los tzompantli eran colocados en las entradas de las ciudades antiguas para ahuyentar a los enemigos.
Esto fue especialmente útil contra los conquistadores españoles, quienes no estaban acostumbrados a ver estructuras tan “salvajes” en su tierra.
Los soldados de Cortés describieron estas estructuras como templos que impartían temor en sus huesos y que causaron la retirada de las tropas en más de una ocasión.
Referencias
- Tower of human skulls in Mexico casts new light on Aztecs, Roberto Ramírez, Julio 1 de 2017. Tomado de reuters.com
- Tzompantli, (n.d.), Noviembre 30 de 2017. Tomado de wikipedia.org
- Gran Tzompantli está dedicado a Huitzilopochtli, Sabina Rosas & de J. Francisco Anda-Corral, Septiembre 1 de 2015. Tomado de eleconomista.com
- The origin of war: New 14C dates from ancient Mexico, Kent V Flannery & Joyce Marcus Julio de 2003. Tomado de nih.gov
- Maya Codices, (n.d.), Febrero 6 de 2016. Tomado de wikipedia.org